《劝学》-公开课(三课时)PPT课件

-,1,荀子,劝学,高一语文组刘波,-,2,劝学,劝勉,学习,作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。,荀子（约前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿。,荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，又是一位文学家、教育家。,荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。,-,6,朗读全文，注意以下生字的读音,中（）輮（）舆（）有（）槁暴（）砺（）参省（）臾（）跂（）楫（）生（）蛟（）跬（）骐骥（）驽（）锲（）镂（）跪（）蟮（）螯（）,zhng,y,xng,qj,jio,ku,n,qi,shn,gu,lu,o,yu,cnxng,gop,l,y,q,j,ru,-,7,理解积累,诵读第1、2段，和周围同学合作，交流下列词语的意思：（1）于、于、于（2）以为（3）而、而、而、而,第一段君子曰：学不可以已。,第一段君子曰：学不可以已。,译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”,此指有学问、有修养的人,动词，停止,-,10,中心论点,学不可以已,艺无止境，学海无涯，活一辈子，学一辈子,青，取之于蓝，而青于蓝；,第二段,译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。,青，取之于蓝，而青于蓝；,靛青，一种染料,代词，代指第一个“青”，它,介词，“从”,一种草,也叫蓼蓝,叶子可制染料,表转折的连词，但是、可是,形容词，颜色深,介词，比,倒装句（介宾短语作状语后置）：于蓝取之，而于蓝青。,第二段,-,13,冰，水为之，而寒于水。,-,14,译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。,冰，水为之，而寒于水。,wi，动词，形成，凝结,代词，代指“冰”，它,表转折的连词，但是、可是,介词，“比”,倒装句（介宾短语作状语后置）：而于水寒。,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。,靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。,读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以提高人的水平。,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。,译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。,zhng，符合、适合,木工用来取直的墨线,ru，通“煣”，使动，（用火烤）使弯曲,代词，代前文的“木”，它,q，形容词作名词，曲度，弧度,圆规,zhng，符合、适合,省略句,（之）,（之）,代词，指木材,介词，把,动词，做成,-,18,中：（1）瓮中之鳖（2）中峨冠而多髯者为东坡（3）中道而废（4）木直中绳（5）见其发矢十中八九,内、里中间、当中半、一半符合、适合命中,-,19,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,-,20,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。,表让步连词，即使,通“又”,go，枯,p，通“曝”，晒,槁暴：枯干、晒干,直,因果复句中表提顿，可译为“的原因”,它，代词，代“木直中绳”中的“木”,代词，这样,21,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,木材笔直得合乎拉直的墨线,使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。,学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。,故木受绳则直，金就砺则利，,故木受绳则直，金就砺则利，,译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，,所以,经墨线量过,就,指金属制成的刀剑等,动词，靠近、接近,磨刀石,锋利,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。,广泛,表递进连词“并且”,名词作状语，每天,cn，动词，检查,Xng，动词，反省,介词，相当于“于”，“对、向”,zh，通“智”，智慧,明达。指对事理有明确透彻的认识,表并列关系，而且,行为,过失,-,26,故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查，就聪慧明达，而且行为没有过失了。,本段旨在论述学习的意义学习对人性改造的价值。,-,27,检测字词,君子曰：“学不可以已。”青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，揉以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,（从）,（比）,（通“又”）,君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行为没有过了。,-,28,找出第二段的中心句并概括：,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,学习的意义,第二段用了什么论证方法?,比喻论证,-,29,学习的意义(五喻）,青出于蓝,冰寒于水,(直木）輮以为轮,木受绳则直,金就砺则利,结论：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,提高自己,改变自己,第二段,-,30,先自读两遍，然后检查试背,试背诵,-,31,理解积累,诵读第3段，和周围同学合作，交流下列词语的意思：（1）而而而而而而而而（2）致,第三段吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,第三段吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。,曾经,整天,表修饰的连词,片刻,“所”字结构，学习的（收获）,踮起脚后跟,表修饰的连词,助词，主谓之间，取独,广博，宽广,-,34,登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。,-,35,登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。,译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。,形容词作名词，高处。,表修饰关系,没有,增加,表转折关系，可是,人在远处也能看见,强，这里指声音宏大,听,明显，显著,表修饰关系,表转折关系，可是,-,36,闻：（1）声非加疾也，而闻者彰（2）博闻强志（3）不能称前时之闻,听、听到见闻、学识声誉、名声,1、顺风而呼，声非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞3、老臣病足，曾不能疾走4、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也,强憎恨快嫉妒病,疾：,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。,译文：借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。,借助，利用,y，车,形容词使动，使快,表转折连词,达到，到达,j，船桨，代船。,游水，名词作动词,横渡，横穿，渡过,表转折连词,-,39,绝：（1）忽然抚尺一下，群响毕绝（2）率妻子邑人来此绝境（3）佛印绝类弥勒（4）非能水也，而绝江河（5）以为妙绝（6）络绎不绝（7）绝处逢生（8）绝无仅有,到了极点间断、断绝走不通的，没有出路的独一无二,终止隔断非常横渡,君子生非异也，善假于物也。,君子生非异也，善假于物也。,译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。,xng，通“性”，资质，禀赋,外物，指各种客观条件,-,42,于：（1）青，取之于蓝（2）而青于蓝而寒于水（3）善假于物也（4）箕畚运于渤海之尾（5）暴见于王受制于人（6）其一犬坐于前,介词，从介词，比引介动作对象，不译介词，到介词，表被动，被介词，在,假：（1）善假于物也（2）乃悟前狼假寐（3）是以时人多以书假余,凭借、借助假装借,-,43,找出第三段的中心句并概括：,君子生非异也，善假于物也,学习的作用“学”是前提条件，“善假于物”是结果，学习了才能善假于物。,作者是如何来阐述学习的作用的？,用了一系列比喻，比喻论证,-,44,学习的作用（5喻）,弥补不足,跂而望,不如登高,结论：善假于物,第三段,登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,见者远,闻者彰,致千里,绝江河,-,45,先自读两遍，然后检查试背,试背诵,-,46,理解积累,诵读第4段，和周围同学合作，交流下列词语的意思：（1）焉焉焉（2）无以至千里（3）爪牙之利，筋骨之强（4）上、下,第四段积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。,第四段积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。,译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，就能悟到大智慧，圣人的思想也就在自己的头脑里具备了。,起,兼词，相当于“于此”，“在这里”,深水,jio，一种龙,兼词，相当于“于此”，“在这里”,形容词作名词，善行。,表顺承,“就”,指人的高度智慧,获得,具备,语气助词，了,-,49,焉,积土成山，风雨兴焉,且焉置土石,又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”,而神明自得，圣心备焉,兼词，于此,助词，不译,兼词，于何,代词，代这件事,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。,译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。,古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”,固定句式，没有用来的（办法）,骏马,马拉车一天走的路叫“一驾”,劣马,放弃,锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。,锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。,译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。,雕刻,表假设关系，如果,代，它,腐朽的木头,放弃,雕刻,-,54,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,-,55,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，这是用心专一的缘故。,定语后置的标志,锋利的,qing，强劲的,倒装句（定语后置）：蚓无利爪牙，强筋骨。,名词作状语，向上,名词作状语，向下,数词作动词，专一的意思,定语后置的标志,-,56,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,-,57,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。,跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。,表并列，和,o，蟹钳,浮躁，不专心,的,洞穴,的地方,-,58,思考：第4段主要讲了什么内容？,学习的方法、态度,思考：第4段用了哪些论证方法来谈学习的方法、态度的？,-,59,思考：第4段主要讲了什么内容？,学习的方法、态度,思考：第4段用了哪些论证方法来谈学习的方法、态度的？,学习的方法、态度,积累,4个比喻,比喻论证正反论证,坚持,4个比喻,比喻论证对比论证,专一,2个比喻,比喻论证对比论证,-,60,学习的方法和态度10喻,专心2喻,正面设喻,反面设喻,对比,骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍,对比,锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂,对比,蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也,对比,第四段,积累4喻,坚持4喻,不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海,积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉,结论：积善成德，而神明自得，圣心备焉。,-,61,先自读两遍，然后检查试背,试背诵,-,62,一.学习的意义：提高自己，改变自己,二.学习的作用：弥补不足（善假于物）,三.学习方法和态度：,用心,积累,坚持,学不可以已,归纳1,专一,-,63,虽有槁暴，不复挺者“有”通“又”，再一次；“暴”通“曝”，晒。则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。輮使之然也“輮”通“煣”，使.弯曲。君子生非异也“生”通“性”，天赋，资质。,归纳2文言知识,1、通假字,-,64,假舟楫者，非能水也，而绝江河水，名词用作动词，游泳。君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每日。假舆马者，非利足也利，形容词使动，使快上食埃土，下饮黄泉上、下，方位名词作状语，向上、向下。用心一也一，数词作形容词，作“专一”讲。,2、词类活用,-,65,青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水介宾短语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置輮以为轮省略句虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也判断句,3、特殊句式,-,66,劝学木直中绳善假于物声非加疾也风雨兴焉不积跬步功在不舍而绝江河非利足也金就砺则利筋骨之强用心一也輮以为轮无可寄托者,劝：勉励中：合乎、符合假：借助疾：宏亮兴：兴起跬：半步功：成功绝：横渡利：敏捷金：金属刀剑靠近强：健壮一：专一以为：把做成寄托：藏身、托身,重点实词释义,-,67,古今异义（古/今）,1.劝学（勉励/规劝、劝戒）2.君子博学而日参省乎己(检查/参加、加入)3.声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）4.假舆马者（凭借、借助/不真）5.用心一也（思想意识活动/读书用功）6.蟹六跪而二螯（脚/跪下）7.虽有槁暴（即使/虽然）8.金就砺则利（金属/金子）9.而绝江河（渡/断绝）10.輮以为轮（把做成/认为）,-,68,归纳3本文写作最大特点：,大量运用比喻,运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。这些比喻从各个方面对中心论点加以解释，因而使这一论点既明确又生动。,-,69,本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点如下：(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”，而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。,比喻论证,-,70,(2)设喻方式多样：正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。,-,71,归纳4“定语后置句”略解,-,72,1定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词定语者”的格式。这种格式中的“者”相当于结构助词“的”。如：太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。（战国策荆轲刺秦王）2在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字煞尾，格式“中心词而定语者”。如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（张博五人墓碑记）,-,73,3在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词之定语”的格式。如：居庙堂之高则忧其民，处江之远，则忧其君。（岳阳楼记）4.数词作定语有时也后置，构成“中心词+数（量）词式结构”的格式。如：马之千里者，一食或尽粟一石。一顿有时（就）吃掉一石的粮食。,-,74,注意：文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。试比较：（1）马之千里者()（2）城北徐公，齐国之美丽者也。(),修饰关系,领属关系,-,75,复习要求和学法指导,1.诵读课文直至能够背诵，能书写文中生字。2.复习时，要充分利用课文注解与课堂笔记，在理解基础上达到背诵和把握。3.复习时，要动手抄写生字词，摘录有哲