季氏将伐颛臾（《论语》）.ppt

1998年1月，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会，发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。”,导入：根据以下条件，猜一猜此人是谁？1、春秋末期的思想家、政治家、教育家。2、儒家创始人。3、弟子多达三千人，其中贤人七十二，有很多为各国栋梁。,孔子（前551前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上最重要的思想家，中国第一个伟大的教育家。论语是记载孔子及其弟子言行的书，是儒家的重要经典著作。,论语是记录时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是体，凡篇，为家思想的经典著作。,春秋,语录,20,儒,大学,四书：_、_、_、_五经：_、_、_、_、_（“六经”乐）,关于论语,古语：半部论语治天下。,中庸,论语,孟子,诗,书,礼,易,春秋,季氏将伐颛臾,教学目标：1、回顾翻译知识点，翻译文中重要句子，从而归纳文中出现的特殊句式。2、通过做题来把握课文内容，了解孔子的政治主张。,翻译的小知识,翻译原则：直译为主，句句落实；意译为辅，文从句顺翻译方法：“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。（注意：补出省略的成分或语句，要加括号。）“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“夫战，勇气也。”“夫”是发语词，“也”是语尾助词，不译。“调”，就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。,翻译下面句子：1、季氏将有事于颛臾2、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中3、无乃尔是过与4、何以伐为5、是社稷之臣也6、昔者先王以为东蒙主7、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞8、夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之,特殊句式,介词结构后置,1.季氏将有事于颛臾2.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中,季康子将要对颛臾采取军事行动。,猛虎、犀牛从笼子里跑出来，龟甲、宝玉在木匣子里被毁。,也是被动句。主语和谓语的关系属于被动关系。例如：得不焚。项脊轩志,被动句,一是有标志词的被动句1、用“于”式表示被动。不拘于时（师说）2、用“见”“见于”式表示动被动。秦城恐不可得，徒见欺。（廉颇蔺相如列传）臣诚恐见欺于王而负赵。（廉颇蔺相如列传）3、用“为”“为所”或“为所”表被动。吾属今为之虏矣。（鸿门宴）为乡党所笑。（报任安书）若属皆且为所虏。（鸿门宴）4、用“被”“受于”式表示被动。风流总被雨大风吹去。（京口北固亭怀古）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（赤壁之战）二是无标志词的被动句，动词本身表被动。帝感其诚。（愚公移山）,宾语前置无乃尔是过与（“尔是过”即“过尔”，“是”起将宾语“尔”提前的作用）,恐怕应该责备你吧？,宾语前置：1.否定句中代词作宾语例：古之人不余欺也。（石钟山记）2.疑问句中疑问代词作宾语例：又何羡乎？（赤壁赋）3.以“是”、“之”为标志例：何陋之有？（陋室铭）现代成语：唯利是图,固定格式A.无乃尔是过与（“无乃与”，表推测语气，意为“恐怕吧”）B.何以伐为（“何以为”，表反问语气，可译为“为什么要呢”）,判断句式是社稷之臣也,这是国家的臣属。,常用判断句形式：1.用“者”、“也”表判断；项脊轩，旧南阁子也。（项脊轩志）2.用副词“乃”、“则”、“即”等表判断；当立者乃公子扶苏。（陈涉世家）此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）梁父即楚将项燕。（鸿门宴）3.用动词“为”、“是”表判断汝是大家子。（孔雀东南飞）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（鸿门宴）4.用否定副词“非”等表示否定的判断；此非曹孟德之困于周郎者乎？（赤壁赋）5.无标志，直接表判断：既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。刘备天下枭雄。（赤壁之战）,省略句昔者先王以（之）为东蒙主,从前先王让（颛臾）担任东盟山的主祭人。,7、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞8、夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之,有道德的人痛恨那种不说自己想要做却一定为自己编造借口（来搪塞的态度）。,像这样，所以本国之外的人不臣服，就加强文教和德政使他们来，已经使他们来，就要使他们安定下来。,背景简介,孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。,孔子、冉有、季路、季氏他们之间的关系图,权臣,家臣（学生）,老师,力伐争利,文德治国,1、季氏将伐颛臾中，孔子批评冉有、季路推卸责任的态度时，以下选项错误的是（）A、将季氏比作虎兕，将颛臾比做龟玉；“龟玉毁于椟中”比做颛臾被季氏消灭B、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞C、冉有、季路作为家臣却“危而不持，颠而不扶”，没有辅佐好季氏。D、运用了引用、类比、比喻的手法，批评了冉有、季路作为季氏家臣的失职。,阅读课文，完成选择题,B,2、从孔子的话中，可以看出冉有季路违背了老师的政治主张的行为是（）A、远人不服而不能来也B、邦分崩离析而不能守也C、谋动干戈于邦内D、以上都是,C,3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A、第1段孔子对弟子的批驳，语势跌宕起伏，说理层层深入，表达的内容非常丰富，令人叹为观止。B、第3段语言的主要特点是形式整齐，音调和谐，气势贯通，层次性极强，给人以深刻的印象。C、本文通过对心态、表情、动作的刻画，使人物的形貌和个性心理如在眼前。例如孔子在大是大非面前的当仁不让，直面邪恶的神情，充分地显示了出来。D、本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了“治国以理”“为政以德”的政治主张。,C,默写题,1、季氏将伐颛臾中能反映孔子高度的政治敏感和深刻的政治眼光的句子是_，_，_，这句话一语道破了季氏将伐颛臾的真正阴谋。2、季氏将伐颛臾中，孔子坚决反对讨伐的理由是_，_，_，_。,吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。,夫颛臾，昔者先王以为东盟主，且在邦域之中，是社稷之臣也。,孔子的治国主张,盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；即来之，则安之。,1、下面的成语或熟语，不是出自这篇文章的的是（）A、分崩离析B、祸起萧墙C、五十步笑百步D、既来之，则安之2、查阅字典，积累上面选项的成语或熟语的意思。,课后习题,积累课文成语,既来之，则安之：原意是既然把他们招抚来，就要使他们安定下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。分崩离析：形容集团国家分裂、瓦解。祸起萧墙：祸乱发生在家里。比喻内容发生祸乱。五十步笑百步：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。,答：本文记录孔子与弟子的对话，表明了孔子反对战争，坚持礼治，施行仁德、仁政的思想和主张。,请大家想想本文的主题是什么？,季氏将伐颛臾,将有事于颛臾（将伐颛臾）,无乃尔