人教版高中语文必修三总复习提纲.ppt

一、第一单元欣赏中外小说：林黛玉进贾府节选自红楼梦，为该书序幕之一，通过林黛玉的所见所闻，对贾府这个封建大家族做了具体的介绍，人物刻画、环境描写都体现了中国古代小说的艺术特色。祝福是鲁迅的代表作，关注的是一位下层农村妇女祥林嫂创伤累累而又麻木愚钝的心灵世界，一以贯之地体现了鲁迅关注农民命运、反对封建压迫的主题，代表了中国现代小说的艺术成就。老人与海是诺贝尔文学奖得主美国作家海明威的代表作，成功塑造了一位“硬汉”形象。作品中充满象征意味的故事，简洁洗练的文风，生动的心理描写，充分表现了海明威炉火纯青的叙事艺术。,林黛玉进贾府,1、重点字词：阜盛f：（人家）兴盛；阜，多。厮：小厮，未成年男仆。/厮认，互相认识。敛声屏气：恭敬严肃得屏住呼吸，不敢说话。纳罕hn：感到奇怪。绾wn着：把长条物盘绕成结。匙箸chzh：匙子筷子。/匙shi，钥匙。憨hn顽：天真顽皮；憨，朴实天真。纨袴wnk：纨绔，富家子穿细绸裤，借指富家子。嗔chn视：怒时瞪眼看。草莽：杂草；这里指没有才学。颦pn：皱眉。杜撰zhun：虚构、编造的。,忖度cndu：推测。盥un沐：洗浴。翠幄W仪y门敕Ch造便bin宜惫bi懒放诞dn伺c候作揖y嫡d亲狡黠xi内帏wi两靥y宫绦（to）贾赦（sh）錾银（zn）戏谑（xu）驯骡（xn）罥烟（jun）2、古今异义：偏僻：古，偏激，不端正；今，偏远交通不便之地便宜：古，方便；今，价钱低。风流：古，风韵;今,有功绩又有文采，有才学而不拘礼法.风骚:古,姿容俏丽;今,妇女举止轻佻.可怜:古,可惜;今,值得怜悯，怜悯，不值得一提.,3、文学常识：曹雪芹，名霑（zhn），字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。红楼梦，原名石头记。全书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势，是中国封建社会的百科全书，是中国古典文学的巅峰之作。“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。,祝福1、重点字词钝dn响寒暄xun朱拓t乞丐qgi不更gng事谬mi种俨yn然雪褥r尘芥ji形骸hi颊ji嚎ho荸荠bq絮絮x驯xn熟桌帏wi讪讪shn咀嚼jju渣滓zhz瞥pi监（jin）生陈抟（tun）捺（n）上草窠（k）拗ni不过蹙c缩诡gu秘门槛kn窈yo陷惴惴zhuzhu牲醴shngl蹒跚pnshn间jin或：副词。有时候；偶尔。瓦楞wlng悚sng然：害怕的样子。,踌蹰：chuch也作“踌躇”，犹豫，迟疑不决：踌躇地呆坐了很久。徘徊不进：踌躇不前。研究，反覆思量：颇费踌躇踌躇多日。从容自得的样子：一脸踌躇的神情。心情沉郁：望西都，意踌躇。瑟瑟：s象声词。形容颤抖：瑟瑟发抖|形容轻微的声音：秋风瑟瑟。沸反盈yng天：沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧嚣杂乱。歆享xnxing：神灵享受供物。呜咽wy：1.低声哭泣。亦指悲泣声。2.形容低沉凄切的声音。蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。,2、文学常识鲁迅（18811936），原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记小说集呐喊彷徨故事新编散文集朝花夕拾散文诗集野草祝福是鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅小说集彷徨的第一篇。小说从一个启蒙知识分子“我”的视角，以倒叙的手法，追述了底层妇女祥林嫂悲剧的一生，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质，反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。,老人与海1、重点字词：鲸（jng）鲨脊鳍（q）攮（nng）刺海鳐（yo）黏（nin）液蹂躏（ln）攥（zun）住榫（sn）头舵（du）把堤（d）顶残骸（hi）嗜（sh）杀,蜀道难李白,噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。,问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也若此一作：也如此)剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！,理解性默写,1、蜀道难中通过鸟儿悲啼、森林幽静来渲染蜀道苍凉孤寂的环境气氛的诗句是：但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。2、蜀道难中激荡着读者心弦的主旋律（主题）的诗句是：蜀道之难，难于上青天。3、蜀道难中突出了蜀道高耸的山峰和陡峭的石壁，以及急流和瀑布发出的巨大响声的诗句是：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。4、蜀道难中用行人穿越星辰，抚着胸膛的情状来渲染蜀道的高和险的诗句是：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。5、蜀道难中说明了蜀道的艰险，强调飞禽走兽都难以越过和攀爬的诗句是：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援,蜀道难1重点字词：鱼凫（f）萦绕（yng）石栈（zhn）扪参（shn）峥嵘（zhngrng）抚膺(yng)巉岩（chn）咨嗟（zji）喧豗（hu）崔嵬（wi）吮血（shn）噫吁（x）猿猱（no）飞湍（tun）砯崖（png）万壑（h）胡为：何为，为什么。尚：黄鹤之飞尚不得过（尚且）尚贤使能（崇尚，尊重）赵王使使视廉颇尚能饭否（还）,危：危乎高哉（高）危如累卵（危险）正襟危坐（正，端正）上屋骑危（屋脊）去:连峰去天不盈尺（距，距离）阳虎去齐走赵（离开）除残去秽（除掉，去掉）去北京（前往，到去）猿猱欲度愁攀援为-发愁，为动用法使人听此凋朱颜使-凋谢，使动用法砯崖转石万壑雷使-滚动，使动用法侧身西望长咨嗟向西，名作状,2文学常识：李白，字太白，号青莲居士。盛唐伟大诗人。李白性格豪迈，渴望建功立业。李白是继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人，李白诗风雄奇、飘逸、直率、自然，对当时和后代都有巨大的影响。有李太白全集。蜀道难是“送友人入蜀”，沿袭乐府古题“即事成篇”，诗人描绘了由秦入蜀道路上奇丽惊险的山川景色。既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄予了对国事的忧虑和担心。全诗以强烈的咏叹凭空起事，继之以浩渺混茫的古代传说和高危险峻的山水景物。想像之丰富，比喻之奇特，笔法之夸张扬厉，韵律之流转华美，是本诗主要的艺术特色。,杜甫诗三首1、关于作者：杜甫(712770)，字子美。是我国文学史上伟大的现实主义诗人。人们称杜甫的诗为“诗史”称誉杜甫是“诗学宗师”“诗圣”李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧,秋兴八首（其一）,玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧(zhn)。1.这是八首中的第一首，写夔州一带的秋景，寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情。玉露：白露。凋伤：使草木凋落衰败。2.巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷。3.萧森：萧瑟阴森。4.兼天涌：波浪滔天。5.塞上：指巫山。接地阴：风云盖地。接地又作匝地。6.丛菊两开：杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，从离开成都算起，已历两秋，故云两开。开字双关，一谓菊花开，又言泪眼开。7.他日：往日，指多年来的艰难岁月。8.故园：此处当指长安。9.催刀尺：指赶裁冬衣。处处催，见得家家如此。10.白帝城，即今奉节城，在瞿塘峡上口北岸的山上，与夔门隔岸相对。11.急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。砧：捣衣石。,咏怀古迹其三,群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。词句注释荆门：山名，在今湖北宜都西北。明妃：指王昭君。去：离开。紫台：汉宫，紫宫，宫廷。朔漠：北方的沙漠。青冢：指王昭君的坟墓。省识：略识。春风面：形容王昭君的美貌。咏怀古迹五首这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于公元766年（唐代宗大历元年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了五首组诗，以抒情怀。,本诗是组诗咏怀古迹五首其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。,登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯词句注释登高：农历九月九日为重阳节，历来有登高的习俗。猿啸哀：指长江三峡中猿猴凄厉的叫声。水经注江水引民谣云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”渚（zh）：水中的小洲；水中的小块陆地。鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。落木：指秋天飘落的树叶。萧萧：风吹落叶的声音。万里：指远离故乡。常作客：长期漂泊他乡。百年：犹言一生，这里借指晚年。艰难：兼指国运和自身命运。苦恨：极恨，极其遗憾。苦，极。繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。繁，这里作动词，增多。潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。新停：新近停止。重阳登高，例应喝酒。杜甫晚年因肺病戒酒，所以说“新停”。,理解性默写1、登高中从时间和空间着笔，表现诗人客居他乡、疾病缠身而漂泊孤独的诗句是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。2、登高中表现诗人白发频添，酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的诗句是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。3、登高中分别从听觉和视觉方面描写长天近水，刻画猿鸣鸟飞的凄凉之感的诗句是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。4、登高中描写仰望落叶萧索和俯视江水长流，暗含人生短暂的感慨的诗句是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。,琵琶行并序白居易元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十二言，命曰琵琶行。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志；低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。,嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。,我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。,理解性默写1琵琶行中用“月”这一意象贯穿始终，对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。请写出诗中写到“月”的5个句子：别时茫茫江浸月、唯见江心秋月白、秋月春风等闲度、绕船月明江水寒、春江花朝秋月夜2琵琶行中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是：忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。3琵琶行中描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。4琵琶行中在第二次音乐描写中询问琵琶女是谁，及相见交流的诗句是：寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。5.琵琶行中在第二次音乐描写中表现音乐间歇时诗人的感受的诗句是：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。,6琵琶行中描写琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。7琵琶行中侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。8琵琶行中表现诗人听闻琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是：我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。9琵琶行中在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后，诗人请琵琶女再次演奏的诗句是：莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。10琵琶行中在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是：座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。11琵琶行中由琴声类比联想到珠玉声的诗句是:嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。12琵琶行中表现全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情共鸣的诗句是：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。,琵琶行（并序）1、重点字词：湓浦口(pnp)铮(zhng)贾(g)悯(mn)徙(x)谪(zh)荻(d)幽咽(y)虾蟆(hma)绡(xio)钿(din)篦(b)春江花朝(zho)呕哑嘲哳(uyzhozh)左迁：贬官、降职。却坐：退回（原处）坐下。掩泣：掩面哭泣。命酒：派人整备酒宴。悯然:伤心的样子。恬然：安乐的样子。委身：托身。这里是嫁的意思。漂沦：漂泊沦落。敛容：严肃矜持而有礼貌的态度。等闲：随随便便难为听：难听，听不下去。,2名句名段：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣；曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛；东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。,3文学常识：（1）关于“行”行，是古诗的一种体裁。与歌、引、谣、吟、曲无严格的区别。这种体裁的音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言和杂言。（2）关于作者白居易，唐代诗人，字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，新乐府运动的倡导者。著有白氏长庆集。,李商隐诗两首1、作者简介李商隐（约813约858），晚唐诗人。字义山，有李义山诗集。2、关于锦瑟锦瑟一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。意境高远，感情真挚，主要运用了象征的手法来表达情感。3、关于马嵬（其二）马嵬（其二），是李商隐咏史诗中的佳作，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，批判唐玄宗沉迷酒色，荒废朝政，意韵典雅厚重。,锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。锦瑟一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”（论诗三十首）意思是说，像锦瑟（以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗）这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出“一篇锦瑟解人难”（论诗绝句）的浩叹，可见这首诗的特异之处。,理解性默写1、锦瑟一诗由锦瑟起兴，象征着自己的悲凉的一生，引起对华年往事的追忆的诗句是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。2、锦瑟一诗运用鲛人泪珠和良玉生烟的典故，抒发作者对美好理想的执着追求而又无法实现的悲哀的诗句是：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。3、锦瑟一诗运用梦化为蝶和魂化杜鹃的典故，宣泄诗人一生政治生活和恋爱失意的忧愤和痛苦的诗句是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。4、锦瑟一诗中自问自答，追忆往昔，表现怅惘痛苦心情的诗句是：此情可待成追忆？只是当时已惘然。,马嵬（其二）海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。首联从“海外”说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，“六军不发”，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”！诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。,寡人之于国也梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也?王无罪岁，斯天下之民至焉。”,寡人之于国也寡人之于国也是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐明王道政治的。行文自然流畅，说理透辟，比喻鲜明，善用排比和对偶，充分显示了孟子的论辩才能。1、重点字词：数罟（cg）洿池（w）鱼鳖（bi）河豚（tn）狗彘（zh）庠序（xing）孝悌（t）饿莩（pio）2、一词多义凶:河内凶（庄稼收成不好）凶多吉少（不吉利的事）甫闻凶讯（不幸，多指丧事）缉拿元凶（杀人的人）,加:邻国之民不加少（更）欲加之罪，何患无词（施加）樊哙覆其盾于地，加彘肩上（放上）而山不加增，何苦而不平（增加）牺牲玉帛，弗敢加也（夸大）或:或百步而后止（有的人）天之行，或日或雨（有时）莫之或止（表示不定）云霞明灭或可睹（或许）数：几，若干密数目屡次数罟不入洿池（）愿令得补黑衣之数（）数见不鲜（）数口之家，可以无饥（）,发：打开粮仓，赈济百姓派遣花开放发射野芳发而幽香（）百发百中（）涂有饿莩而不知发（）发闾左谪戍渔阳九百人（）直：通“只”直接价值不弯曲径直直不百步耳（）系向牛头充炭直（）中通外直，不蔓不枝（）理直气壮（）随君直到夜郎西（）兵：兵器军队战争士兵兵力必以长安君为质，兵乃出（）穷兵黩武（）草木皆兵（）非我也，兵也（）胜：尽战胜胜利承受超过优美巴陵胜状（）谷不可胜食也（）,3、文言虚词于：对，对于比在到跟向寡人之于国也（）则无望民之多于邻国也（）颁白者不负戴于道路（）是何异于刺人而杀之（）则移其民于河东（）以：拿，用按因为连词，而认为请以战喻（）皆以美于徐公（）斧斤以时入山林（）以其无礼于晋（）阙秦以利晋（）之：的用在主谓之间，取独代词语气助词，无实义动词宾语前置标志何厌之有（）五亩之宅（）无如寡人之用心者（）填然鼓之（）何异于刺人而杀之（）,邻国之民不加少：古义：更；今义：增加涂有饿莩而不知发：古义：开仓救济；今义：发现、出发王无罪岁：古义：年成；今义：指年龄6几个重点词语的解释填然鼓之：象声词，指击鼓声养生丧死：供养活人，为死人安葬孝悌：尊敬父母，敬爱兄长负戴：负担。负，背负；戴，把东西顶头上。,4通假字直不百步耳：直，通“只”，“不过”颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑。头发花白涂有饿莩：涂，同“途”，道路。王如知此，则无望民之多于邻国也/无失其时：无，通“毋”，不要5古今异义词河内凶：古义：谷物收成不好，荒年；今义：凶恶，残暴七十者可以食肉矣：古义：可以凭借；今义：表示同意，认可弃甲曳兵而走：古义：逃跑；今义：指一般的行走。,7词类活用填然鼓之：名作动，击鼓树之以桑：名作动，种植五十者可以衣帛矣：名作动，穿上谨庠序之教：形作动，认真从事然而不王者：名作动，为王，使天下百姓归顺8特殊句式是亦走也：判断句：也，表判断。非我也，岁也：判断句：也，表判断。未之有也：宾语前置，“未有之也”则无望民之多于邻国也：状语后置，“则无望民之于邻国多”申之以孝悌之义：状语后置，“以孝悌之义申之”树之以桑：状语后置，“以桑树之”,劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（p），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。,劝学积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。理解性默写1、劝学中强调活到老，学到老，开篇提出全文的中心论点的句子是：君子曰：学不可以已。2、劝学中表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想的语句是：青，取之于蓝，而青于蓝。,3、劝学中以雕刻为喻阐明了学习要持之以恒，只要坚持，就会成功的句子是：（锲而舍之，朽木不折；）锲而不舍，金石可镂。4、劝学中强调君子并非有何特异，只是善于借助外物的两语句是：君子生非异也，善假于物也。5、劝学中强调君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。6、劝学中用“行路”来形象地论述积累的重要性的句子是：故不积跬步，无以至千里。7、劝学中借助描写“风雨”来形象论述积累的重要性的句子是：积土成山，风雨兴焉。8、劝学中用蚯蚓比喻突出了学习必须用心专一，才能获得成功的语句是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,2、通假字輮以为轮，其曲中规：輮，通“煣”，使弯曲虽有槁暴，不复挺者：有，通“又”；暴，通“曝”，晒则知明而行无过矣：知，通“智”，智慧君子生非异也：生，通“性”，资质3、词类活用动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。名词作状语：a君子博学而日参省乎己：每天b上食埃土，下饮黄泉：向上；向下名词用作动词：a假舟楫者，非能水也：游水b蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土：吃,劝学劝学围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习的重要性、学习的态度、方法、内容等方面，全面深刻地论述了有关学习的问题。1、重点字词：故不积跬步，无以至千里（ku）吾尝跂而望矣（q）锲而不舍，金石可镂（lu）其曲中规（zhng）虽有槁暴（yu通“又”）（p）不复挺者，輮使之然也则知明而行无过矣（zh通“智”）君子生非异也（xng通“性”）,4特殊句式（l）判断句青，取之于蓝冰，水为之虽有槁暴不复挺者，輮使之然也登高而招，臂非加长也君子生非异也，善假于物也（2）固定格式无以至千里（“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）（3）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强,5、一词多义焉：兼词，“于此”的意思语气词，“了”风雨兴焉（）蛟龙生焉（）圣心备焉（）于：从比对，对于取之于蓝（）而青于蓝（）善假于物也（）而：但是而且表并列表修饰“地”表顺承水为之，而寒于水（）蟹六跪而二螯（）吾尝终日而思（）君子博学而日参省乎己（）积善成德，而神明自得（）故：所以，因此旧的缘故故木受绳则直（）温故而知新（）既克，公问其故（）,劝：劝勉，勉励劝说劝君更尽一杯酒（）劝学（）中：合乎中等当中年间射中心中上书谏寡人者，受中赏（）晋太元中（）木直中绳（）舜发于畎亩之中（）疾：增强快小病敏捷轻快憎恨老臣病足，曾不能疾走（）君有疾在腠理（）声非加疾也（）春风得意马蹄疾（）致：到达求取获得表达放置情趣兴致老妇前致词（）非利足也，而致千里（）闲情逸致（）家贫无从致书以观（）,假：借助借取假装假舆马者，非利足也（）乃悟前狼假寐（）绝：渡极，最断绝而绝江河（）会当凌绝顶（）夜久语声绝（）兴：兴起兴盛创办风雨兴焉（）此先汉所以兴隆也（）功：成功功劳功在不舍（）位尊而无功（）强：强壮竭力勉强略多于的筋骨之强（）大臣强谏（）赏赐百千强（）乃自强步（）,过秦论秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。,及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。,过秦论过秦论通过对秦由盛至衰，由兴到亡的历史总结，论述了它所犯的过失，揭示了导致其灭亡的原因，申述了作者关于治国应施仁政的主张，并讽劝当时的统治者必须以秦为鉴戒，施行仁义，以求长治久安。1、重点字词：腴（y）轸（zhn）笞（ch）恬（tin）藩（fn）瓮（wng）牖（yu）召滑（sho）孝公既没（m）俯首系颈（x）践华为城（hu）劲弩（jng）不及中人（zhng）墨翟（d）蹑足行伍（hng）将数百之众（jing）度长絜大（du）比权量力（ling）万乘之势（shng）朝同列（cho）一夫作难（nn）,2、通假字：约从离衡（通“横”）合从缔交（通“纵”）制其弊（通“敝”）陈利兵而谁何（通“呵”）倔起阡陌之中（通“崛”）赢粮而景从（通“影”）3、古今异义：于是秦人拱手而取西河之外古：黄河流血漂橹古：盾牌山东豪俊遂并起而亡秦族矣古：崤山以东不爱珍器重宝肥饶之地古：吝惜宽厚而爱人古：爱惜人民分裂山河古：划分,4、词类活用A、名词的活用席卷、包举、囊括（名词作状语像席子、包裹、布袋一样）内立法度，南取汉中（名词作状语在国内、向南）B、动词的活用却匈奴七百余里（使动用法使退却）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（使动用法使灭亡）C、形容词的活用会盟而谋弱秦（形容词使动使弱）以愚黔首（形容词使动使愚蠢）,5、一词多意制一日不再食则饥，终岁不制衣则寒（制作、缝制）其牙机巧制，皆隐在尊中（制造、制作）秦有余力而制其弊（制服）王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵（统率、指挥）乃重修岳阳楼，增其旧制（规模）亡从径道亡，归璧于赵（逃跑、逃脱）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣(丢失、失去)燕虽小国而后亡(灭亡、消亡)今刘表新亡，二子不协(死亡)追亡逐北，伏尸百万(逃兵、逃亡的人)吞二周而亡诸侯(使动用法，使灭亡),固临不测之渊以为固（牢固、坚固）固国不以山溪之险（巩固）秦王恐其破璧，乃辞谢，固请（坚持、坚决）吾固知公子之还也（本来、原来）独夫之心，日益骄固（固执、顽固）人固有一死（固然、诚然）利故木受绳则直，金就砺则利（锐利、锋利）假舆马者，非利足也，而致千里（快）天时不如地利，地利不如人和（有利、条件好）因利乘便，宰割天下，分裂山河（有利的形势）商人重利轻别离（利润）,师说古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。,理解性默写1、师说中对当时耻于学习的现象发出慨叹两句是：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣2、师说中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是位卑则足羞，官盛则近谀3、师说中在从师学习的问题上，当时的人对其子和对自身有不同的态度，对其子：；对自身：4、师说中概述教师的职能和任务的语句是：师者，所以传道受业解惑也。5、师说中阐述从师必要性的句子是：人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。6师说中论述择师标准要不论地位高低，年龄长幼的句子是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。7、师说中说明师生关系是相对的，是可以教学相长的句子是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已8、师说中论述的中心论点是：古之学者必有师。,择师而教之,则耻师焉,师说1、重点字词：句读（du）或不焉（fu）经传（zhun）从容(cng)聃(dn)蟠(pn)苌弘(chng)近谀(y)贻(y)冉(rn)潘(pn)长幼(zhng)须臾(y)怡(y)2、通假字：传道受业解惑：“受”通“授”，传授。或不焉，或师焉：“不”通“否”。3、古今异义：无贵无贱，无长无少：（古）无论，不论。古之学者必有师：（古）泛指求学的人、读书人所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为用来办法（方式、工具、依据等）；的原因（或缘由）。,今之众人：（古）一般人、普通人。句读之不知：（古）句子停顿的