马原-第一章2018版新

,南华大学马克思主义基本原理教研室制作,马克思主义基本原理概论,主讲：教师联系方式：,教学目的和要求学习和掌握辩证唯物主义基本原理，着重把握物质与意识的辩证关系，世界的物质统一性，事物联系和发展的基本环节与基本规律，逐步形成科学的世界观和方法论，运用唯物辩证法分析和解决问题，不断增强思维能力。,教学要点世界的物质统一性（重点）物质决定意识主观能动性与客观规律性的辩证统一联系和发展的基本环节联系和发展的基本规律（难点）唯物辩证法是科学的认识方法在实践中不断增强思维能力,第一章世界的物质性及发展规律,第二节事物的联系和发展,第一节世界的多样性与物质统一性,第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,第一节世界的多样性与物质统一性,二、物质与意识的辩证关系,三、世界的物质统一性,一、物质及其存在形态,世界的本质是什么？世界是怎样存在的？世界是物质的，物质世界是普遍联系和永恒发展的，对立统一规律是世界联系和发展的根本规律。辩证唯物主义是马克思主义哲学大厦的基石，唯物辩证法思想是认识世界和改造世界的根本方法。,第一节世界多样性与物质统一性,（一）物质（二）物质的存在形态（三）实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础,一、物质及其存在形态,第一节世界多样性与物质统一性,一、物质及其存在形态,哲学与哲学基本问题什么是哲学？哲学是理论化系统化的世界观哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结哲学是世界观和方法论的有机统一,什么是哲学的基本问题？思维与存在的关系问题是哲学的基本问题,哲学基本问题是解决其他一切哲学问题的前提和基础,哲学基本问题,第一性问题,同一性问题,可知论不可知论,唯物主义唯心主义,世界观与哲学基本问题,一、物质及其存在形态,辩证法,哲学派别,世界的状态问题（重要派别）,世界的本原问题（基本派别）,唯心主义,唯物主义,形而上学,哲学史上始终存在的两对哲学派别,辩证法和形而上学的对立不属于哲学基本问题两对派别之间可以相互交叉,唯物主义三大历史形态：古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义现代唯物主义唯心主义两大形态：客观唯心主义主观唯心主义,现代新唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义的创立是哲学发展史上的伟大变革，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系问题，从而实现了唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一,（一）物质古代朴素唯物主义物质观近代形而上学唯物主义物质观辨证唯物主义物质观,一、物质及其存在形态,一、物质及其存在形态（一）物质,化学和物理实验中可以观察到的原子是物质世界的共同本质。,马克思主义的物质观的重大理论意义,第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。第三，体现了唯物主义与辩证法的统一。第四，体现了唯物主义自然观与历史观的统一。,运动是标志世界的一般变化和一般过程的哲学范畴。,1、运动是物质的根本属性。,运动的含义：,（二）物质的存在形态,一方面，物质是运动着的物质，没有不运动的物质另一方面，运动是物质的运动，没有不是物质的运动,物质和运动是不可分割的,静止是运动的特殊状态(1)含义：是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，它是运动的特殊状态(2)相对静止的两种情形：一是指相对特定参照物而言，事物没有发生位移二是指事物没有发生质变,承认静止的意义在于：静止是事物存在和发展的必要条件，是人们认识事物的必要前提，是测量和计算运动的尺度。割裂运动和静止的两种形而上学倾向相对主义（诡辩论）不变论,运动和静止的辩证关系区别：运动是绝对的，无条件的；静止是相对的，有条件的。联系：静止是运动的特殊状态，动中有静，静中有动。世界上的一切事物的存在和发展，都是运动和静止的统一。,2、时间和空间是物质运动的存在形式,时间和空间的含义：时间：是指物质运动的持续性、顺序性。时间具有一维性的特点。空间：是指运动着的物质的广延性、伸张性。空间具有三维性的特点。,运动着的物质与时间、空间的关系：时间与空间是运动着的物质的存在形式。一方面，运动着的物质不可能离开时间和空间；另一方面，时间和空间也不可能离开运动着的物质。时间和空间的绝对性和相对性：时间和空间的绝对性是指时间空间的客观实在性是无条件的、不变的。时间和空间的相对性是指时间空间的具体特性是有条件的、可变的。,时间空间的无限性和有限性时间空间的无限性指整个世界的时间空间是无限的。时间空间的有限性指具体事物的时间空间是有限的。时间空间的无限性和有限性是辩证统一的。,（三）实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础,从实践出发理解社会生活的本质1、实践是使世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是二者统一的现实基础。2、实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙。,反应特性,一切物质的,刺激感应性,低等生物,感觉和心理,高等动物,意识,人,意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。,（一）物质决定意识,二、物质与意识的辩证关系,意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用。,一、物质及其存在形态,意识的本质：意识是人脑的机能，是物质世界的主观映象。意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。意识是客观内容和主观形式的统一，是客体原型（依据）与主体差异（创造）的统一。,马克思：观念的东西不外是移入头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已,一、物质及其存在形态,（二）意识对物质具有反作用1、意识活动具有目的性和计划性2、意识活动具有创造性3、意识具有指导实践改造客观世界的作用4、意识具有调控人的行为和生理活动的作用,二、物质与意识的辩证关系,（三）主观能动性和客观规律性的统一,二者的辩证关系尊重客观规律是发挥主观能动性的基本前提发挥主观能动性是认识利用客观规律的必要条件正确发挥人的主观能动性的条件一是从实际出发，二是参加社会实践，三是具有一定的物质条件,物质是世界的本原，世界统一于物质,三、世界的物质统一性,第二节事物的联系和发展,辩证法和形而上学是两种相互对立的世界观和方法论辩证法与形而上学的区别：一是联系与孤立，二是发展与静止，三是全面与片面辩证法与形而上学的根本分歧：是否承认矛盾,唯物辩证法的基本内容：1、三大基本规律：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律2、五对基本范畴：内容与形式、原因与结果、现象与本质、必然与偶然、可能与现实3、四种思维方法：归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一。,辩证法既是世界观也是方法论。,唯物辩证法的总特征,普遍联系的观点,永恒发展的观点,实质、核心：对立统一规律,事物发展动力人类认识特点,第二节事物的联系和发展,一、联系和发展的普遍性,四、量变质变规律和否定之否定规律,三、对立统一规律是事物发展的根本规律,二、联系和发展的基本环节,第二节事物的联系和发展,（一）事物的普遍联系,1、联系的含义联系是指事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透、相互转化的关系。,一、联系和发展的普遍性,一、联系和发展的普遍性（一）事物的普遍联系2、联系的特点：客观性普遍性多样性条件性,1）联系的客观性联系的客观性是指，联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的。,联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。大体说来，联系有直接联系和间接联系，内部联系和外部联系，本质联系和非本质联系，必然联系和偶然联系等。,3）联系的多样性,4）联系的条件性条件是指同某一事物、现象和过程相联系的，并对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。一切以条件、地点和时间为转移。斯大林,第二节事物的联系和发展,一、联系和发展的普遍性（一）事物的普遍联系（二）事物的变化发展,事物的相互联系包含着事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展,第二节事物的普遍联系与发展,一、联系和发展的普遍性和多样性（一）事物的普遍联系（二）事物的永恒发展,发展是前进性上升性的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,新生事物不可战胜：（1）符合事物发展必然趋势，具有强大生命力和远大发展前途；（2）新事物具有旧事物不可比拟的优越性；（3）社会领域里新生事物符合历史发展方向和趋势，符合广大人民根本利益，因而能够得到人民的拥护和支持。,第二节事物的联系和发展,一、联系和发展的普遍性（一）事物的普遍联系（二）事物的变化发展,1、事物的发展及其实质2、事物的发展是一个过程,过程就是指事物自身发生、发展和灭亡的历史。一切事物只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。自然界、人类社会和思维领域中的一切现象都是作为一个过程而向前发展的,五对范畴,原因与结果,本质与现象,必然与偶然,现实与可能,内容与形式,二、联系和发展的基本环节,内容是指构成事物的一切内在要素的总和。形式是指把内容诸要素统一起来的内部结构和外部表现方式。,一、唯物辩证法是科学的认识方法,内容与形式,过度包装,一、唯物辩证法是科学的认识方法,内容与形式,相互依存相互作用相互转化,既要重视内容，反对形式主义，又要善于运用形式，发挥其积极作用。,形式,内容,内容决定形式,一、唯物辩证法是科学的认识方法,本质与现象,本质是事物的根本性质和内在联系。现象是事物的表面特征和外部联系。,现象,真象：从正面表现本质的现象,假象：从反面歪曲表现本质的现象,一、唯物辩证法是科学的认识方法,本质与现象,现象是本质的表现。任何本质都要通过现象表现，没有不表现为现象的本质。本质是现象的根据。任何现象都要表现本质，没有不表现本质的现象。要透过现象看本质。,原因和结果是研究事物前后相继、彼此制约的相互关系的范畴。原因是引起一定现象的现象；结果是被某种现象（原因）引起的现象。,一、唯物辩证法是科学的认识方法,原因与结果,风吹草动,熟能生巧,科学研究的任务是要揭示事物变化的原因。,原因分类：客观原因和主观原因历史原因与现实原因内因与外因（内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因起作用）,一、唯物辩证法是科学的认识方法,原因和结果相互依存。有因必有果，有果必有因。原因和结果在一定条件下相互转化。承认因果联系是科学研究、获得科学认识的重要前提。正确把握因果关系是做好一切工作的重要条件。,一、唯物辩证法是科学的认识方法,原因与结果,必然性：事物联系和发展中合乎规律的、一定要发生的、不可避免的、确定不移的趋势。偶然性：事物联系和发展过程中可以出现、也可以不出现，可以这样出现、也可以那样出现的不确定的趋势。,必然与偶然,一、唯物辩证法是科学的认识方法,必然性在事物发展中居支配地位，起决定作用，属于内部根本矛盾；偶然性在事物发展中居从属地位，起影响作用，属于外部次要矛盾。必然性和偶然性相互依存。必然性寓于偶然性之中。偶然性是必然性的表现形式和补充。偶然性体现并受制于必然性。偶然性背后总是隐藏着必然性。,必然与偶然,一、唯物辩证法是科学的认识方法,现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。可能性是事物发展过程中所包含的预示事物发展前途的种种趋势。现实性和可能性相互依存，并在一定条件下相互转化。,现实与可能,一切从现实出发；尊重客观规律，发挥主观能动性，使好的可能性转变为现实。,现实性,可能性,相互依存,相互转化,一、唯物辩证法是科学的认识方法,马克思主义发展观中国化时代化的最新理论成果科学发展观五大发展理念（创新、协调、绿色、开放、共享）,第二节事物的联系和发展,一、联系和发展的普遍性,三、对立统一规律是事物发展的根本规律,二、联系和发展的基本环节,普遍联系的根本内容,变化发展的源泉动力和方向,贯穿辩证法其他规律和范畴的中心线索,矛盾规律即对立统一规律作为宇宙的根本规律，是辩证法核心和实质,三、对立统一规律是事物发展的根本规律,这是因为这个规律揭示了事物联系的根本内容和发展的源泉和动力，从根本上回答了事物为什么发展的问题,对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解其他规律和范畴的“钥匙”；,对立统一规律还是人们认识世界和改造世界的根本方法。深刻理解对立统一规律，对于从根本上懂得唯物辩证法，反对形而上学，正确认识世界和改造世界，有着极其重要的意义,第二节事物的普遍联系与发展,一、联系和发展的普遍性和多样性,二、联系和发展的基本环节,（一）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用,三、对立统一规律是事物发展的根本规律,同一性,斗争性,相互依存,相互贯通相互渗透，相互转化,共同推动事物向前发展,相互区别、相互对立、相互排斥、相互离异,矛盾同一性在事物发展中的作用：,第一，同一性是事物存在和发展的前提第二，同一性是矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中得到各自的发展第三，同一性规定着事物转化的可能性和发展的趋势,矛盾斗争性在事物发展中的作用,第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，为事物的转化和事物的质变创造条件。第二，矛盾双方的斗争，是推动事物质变的决定力量。,矛盾同一性和斗争性的关系,矛盾同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的，斗争性寓于同一性之中。矛盾斗争性是无条件的绝对的，矛盾同一性是有条件的相对的，无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成了事物的运动，推动着事物的发展,矛盾同一性和斗争性的关系,但是，在不同的条件下，二者所处的地位会有所不同。在一定条件下，矛盾斗争性可能处于主要的方面，而在另外的条件下同一性又可能处于主要的方面。,要正确理解与处理矛盾与和谐的关系和谐是指矛盾双方处于平衡、协调、合作的状态。,矛盾同一性和斗争性辩证关系原理的方法论意义,要正确理解与处理矛盾与和谐的关系“和而不同”的含义：“和”即和谐，是指不同事物之间的平衡和协调；“同”即类同。“和实生物，同则不继”的含义：1、只有和谐才能产生新事物，2、如果类同，事物就不能发展。,矛盾同一性和斗争性辩证关系的方法论意义,坚持同一性与斗争性相结合，推动事物发展,既要反对只讲同一，不讲斗争的倾向，又要反对只讲斗争，不讲同一的倾向,第二节事物的联系和发展,一、联系和发展的普遍性,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,（一）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用,（二）矛盾普遍性和特殊性及其相互关系,矛盾无处不在，无时没有，这是矛盾普遍性的简明表述,从空间上说，矛盾无处不在；从时间上说，矛盾无时不有。也就是说，无论是自然界、人类社会，还是思维领域，都存在着矛盾；同时，在自然界、人类社会和思维领域内，无论是过去、现在还是将来，都存在着矛盾,矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点。矛盾的特殊性，构成了一事物区别于他事物的特殊本质，是世界上的事物所以千差万别的内在原因或根据,矛盾的特殊性主要表现在：,一是指矛盾地位特殊性二是指矛盾性质特殊性三是矛盾解决方式特殊性,就事物发展过程而言，有基本矛盾和非基本矛盾之分。基本矛盾是指贯穿于事物发展过程的始终并规定事物及其发展过程本质的矛盾；非基本矛盾则是指不能规定事物及其过程的基本性质，也不一定贯穿于事物发展过程始终的矛盾。,矛盾地位的特殊性,就事物发展的不同阶段而言，在诸多矛盾中，有主要矛盾和次要矛盾（其中，主要矛盾在事物的发展中起决定作用）,就每一矛盾内部对立双方而言，又分为矛盾的主要方面和次要方面。,主要矛盾和次要矛盾矛盾的主要方面与次要方面基本矛盾和非基本矛盾；事物性质由主要矛盾的主要方面决定；基本矛盾贯穿事物发展过程始终并规定事物本质和发展方向。主要矛盾和次要矛盾以及矛盾的主次方面在一定条件下相互转化。方法论意义：,矛盾性质的特殊性对抗性矛盾（敌我矛盾，用革命专政或者依法惩处的方式解决）非对抗性矛盾（人民内部矛盾，用民主教育的方式解决）,矛盾的一方克服另一方。,矛盾解决方式的特殊性,矛盾双方“同归于尽”，为新的对立双方所代替。,矛盾双方相互融合，形成新的事物。,矛盾普遍性与特殊性的辩证关系,区别：矛盾的普遍性（共性）是无条件的，绝对的；矛盾的特殊性（个性）是有条件的，相对的。任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的统一。联系：共性寓于个性之中，二者相互依存。共性不能脱离个性，个性也不能离开共性。二者在一定条件下可以相互转化。,案例：共性与个性在不同场合是可以转化的。,个性共性,个性共性,个性共性,个性共性,矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理的意义,一、矛盾共性与个性辩证统一的原理为揭示“由个别到一般，再由一般到个别”的认识运动规律提供了方法论指导。二、矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的原理为把马克思主义普遍真理与各国具体实际相结合，走本国特色的社会主义道路提供了哲学依据。,第二节事物的普遍联系与发展,一、联系和发展的普遍性二、联系和发展的基本环节,三、对立统一规律是事物发展的根本规律,四、量变质变规律和否定之否定规律,质是事物区别于它事物的内在规定性,事物的质,（一）量变质变规律,质与事物是直接同一的。,事物的质往往是多方面的。,量是事物的规模、程度速度等可以用数量表示的规定性,事物的量,量是事物本质所固有的，量同事物不可分离。事物总是具有一定量的事物，量总是一定事物的量。,量和事物不是直接同一的。,认识质是基础、是前提，认识量是深化、是精确化。,量的规定是多方面的。,度是保持事物质的稳定性的数量界限，是质与量的有机统一。,事物的度,事物度两端的界限叫关节点或临界点。,在标准大气压下，水保持其自己液体的物理性质的度就是0100。这个度的两端，即0和100就是关节点或临界点。,事物的度,质、量、度的方法论意义1、把握定性分析与定量分析相结合2、掌握“适度”原则，反对“过”或“不及”,量变是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。量变的两种形式一是数量增减或场所的变更二是事物内部要素的排列组合变化,量变和质变的含义,事物发展过程中的量变和质变及其相互转化,质变是事物根本性质的变化。事物质变有两种基本形式：,一是爆发式飞跃,二是非爆发式飞跃,量变是质变的必要准备,司马迁著史记用了15年达尔文著物种起源用了20年马克思著资本论用了40年,量变和质变的辩证关系,善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。,量变和质变的辩证关系,质变是量变的必然结果,量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一,第二节事物的普遍联系与发展,一、联系和发展的普遍性二、联系和发展的基本环节,三、对立统一规律是事物发展的根本规律,四、量变质变规律和否定之否定规律,否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程与统一，是事物的自我发展和自我完善,（二）否定之否定规律肯定因素是维持现成事物存在的因素，否定因素是促使现成事物灭亡的因素,辩证的否定是事物发展的环节,辩证的否定是事物联系的环节,辩证否定的实质是扬弃,辩证否定观的方法论意义,对一切事物尤其对待传统文化应当采取辩证否定（扬弃）的态度，做到既有批判，又