高中历史必修3-百家争鸣和儒家思想的形成

第1课“百家争鸣”和儒家的形成,总体概括,中国传统文化主流思想的演变,百家争鸣,儒家思想的演变,背景：,诸子：,百家：,春秋战国形成,汉代成为正统,宋明发展为理学,明清新发展,春秋战国的经济发展和社会变革,孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子,儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成,孔子、孟子和荀子的思想主张,“罢黜百家、独尊儒术”,两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝王阳明的思想主张,李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判,重点和难点,1、重点：诸子百家的代表人物及主要思想。2、难点：联系相关史实，判断百家争鸣局面形成的重要意义。,基础知识（死记硬背）,1、“百家争鸣”的形成原因、含义、表现与意义2、儒、道、法、墨家主要代表和主要思想主张3、孔子的主要思想主张及其评价4、孟子的思想主张及其评价。5、荀子的主要思想主张6、孔子、孟子、荀子思想的异同,一、“百家争鸣”局面的形成,1.形成的原因,经济：,政治：,阶级：,文化：,生产力大发展，井田制崩溃,分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸战争,“士”阶层活跃和受重用,私学兴起，造就大批文士学术下移“学在官府”到“学在民间”,春秋战国时期，许多学术流派或学者(诸子百家)针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同见解，展开争论，形成“百家争鸣”局面。,“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩难。,一、“百家争鸣”局面的形成,1、形成原因2、“百家争鸣”的含义,历史纵横：九流：儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、纵橫家、农家、名家、杂家十家：儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、纵橫家、农家、名家、杂家、小说家,百家争鸣,儒家,道家,法家,墨家,孔子,孟子,荀子,老子,庄子,韩非子,墨子,3、表现,政治思想教育思想,天人关系礼的思想,哲学思想政治思想,思想学说,思想学说,思想特点,仁政思想,一、“百家争鸣”局面的形成,1、“百家争鸣”的含义2、形成原因3、表现4、影响,（1）是中国历史上第一次思想解放运动.（2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。（3）推动了中国主流文化思想儒家思想的形成。（4）推动了古代社会进步，促使奴隶社会的封建社会的变革,儒家思想孕育了传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了哲学基础；法家的变革精神，成为历代改革图治的理论武器。,思考：你认为全球祭孔的原因是什么？,1988年诺贝尔奖获得者的“巴黎宣言”：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧。”,战争是残忍的，人们渴望和平。怎样避免战争的悲剧重演呢？,各抒己见：你对孔子了解多少？他的思想对今天的我们有什么借鉴价值？,孔子提出“推人及人”、“和而不同”的命题，这个命题后来经过周恩来的发挥演变成和平共处五项原则。这已经成为国际上处理国与国之间关系的准则，在国际社会发挥着至关重要的作用。这是儒家思想给世界人民的重大贡献。,二、孔子和早期儒学,1、孔子创立儒家思想,孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。,史记-孔子世家：“孔子长九尺六寸，俗谓长人而异之。”,二、儒家思想的形成及发展,1、孔子创立儒家思想,创立：孔子删定“六经”：诗经尚书礼记易经乐经春秋，有记录言论的论语,材料1,材料2,子曰：“仁者爱人。”论语雍也,子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”论语颜渊,材料3,1.子曰：“有教无类。”论语卫灵公2.子曰：“温故而知新,可以为师矣。”论语为政3.子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”论语学而,子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”论语颜渊,知识点拔,二、儒家思想的形成及发展,1、孔子创立儒家思想,创立：基本内容,思想核心：是“仁”，通过“礼”来实现；政治主张：“为政以德”，包含了民本思想；教育思想：主张“有教无类”，创办私学，打破了官府垄断。（学在官府学在民间）,(3)评价：,开创儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想，也成为我国传统文化的主流思想。,保守思想：恢复周朝的礼仪制度，“克己复礼”。,问题1、如何看待孔子的“仁”和“德”？,（1）主观目的：,缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。,（2）具有进步性：,A、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展。,B、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定,(3)在阶级社会里是无法实现的,二、儒家思想的形成及发展,1、孔子创立儒家思想,2、战国时期儒家思想的发展,孟子（亚圣）的思想主张核心：发展“仁”思想，提出“仁政”思想；君民关系：发展民本思想，提出“重民”“民贵君轻”思想；伦理观：主张“性本善”（仁、义、礼、智即“四心”）,（2)评价：,继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。但是，孟子的封建“仁政”、“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。,二、儒家思想的形成及发展,1、孔子创立儒家思想,2、战国时期儒家思想的发展,孟子的思想荀子的思想战国时儒家思想的集大成者。,施政纲领：“仁义”和“王道”，“以德服人”；君民关系：提出君舟民水；在伦理观：主张“性恶论”。通过礼仪和法治可改造成君子、圣人。哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想,荀子继承儒家思想，认为治国应以礼教为主，同时也吸收法家思想，主张礼法并施，王霸兼用，但以王道为主。他认为，要实现王道必须先有霸道。荀子打破“儒者不入秦”的惯例，亲自到只讲霸道的秦国去考察。他当着秦王的面，赞扬秦治安政绩和官吏奉公守法。然后荀子劝其更上一层楼，实行王道，但秦王没有接受他的建议。,秦长期以法家思想治国，秦国宰相李斯和秦王嬴政非常欣赏的法家代表韩非，均是荀子的学生。所以，许多儒家学者不认同荀子是儒家学者。,资料链接,问题2、比较孔子、孟子、荀子思想的异同,爱人,为政以德,性相近,仁政,仁义,民贵君轻,君舟民水,性善论,性恶论,（1）时代：（2）目的：（3）观点,孔子处于奴隶制瓦解的春秋时期，孟子、荀子处于封建社会形成的战国时期。,孔子维护奴隶制为目的；孟子、荀子维护新兴地主阶级利益,1、老子及道家,老子是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人，是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。著有道德经，充满着哲理和东方智慧。,老子,1）创始人,道德经,三、道家和法家,2）老子及其道家思想,(1)唯心：老子的思想核心是“道”。认为在变幻无常的世界背后，有不变的“道”存在，“道”是天地万物的本源。人要顺应“道”而生活。,老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求物质的享受。,(2)政治主张：主张“无为而治”，小国寡民,老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，便能够不受伤害，免于痛苦。,(3)辩证法思想：任何事物有矛盾对立的两个方面，而且可以互相转化。,观点：庄子认为：世间万物都是相对的，人应该看破事物间的差异，不做物质和欲念的奴隶，便可以达到精神的逍遥和快乐。庄子还认为，人应该顺从自然。庄子的文风对后世有深远的影响。逍遥游等,2、继承与发展：战国时期，庄子(庄周),3）老子思想的影响：老子的思想博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学、以及中国人的思维方式、道德人格产了深远的影响。,战国时期，道家学说中又产生了追求治身(养生)和治国的黄帝之学，倡导“无为而无不为”的“积极无为”的哲学观。它与老子的说统称黄老之学。黄老思想是西汉前期(汉高祖到汉武帝时)政治上的指导思想，是休养生息政策的思想基础。黄老政治使西汉社会经济得到恢复，但不能适应强化中央集权的需要。,小结：从春秋到汉武帝治国思想是演变经过：,2、战国时期是法家学说的集大成者韩非,(1)积极变法革新；(2)以法治国：明法令，严法典；(3)建立君主专制的中央集权国家，法、术、势相结合治国。(“势”是君主的政权、威势，即权威),知识拓展,法家思想的代表：韩非子,秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果呢？,法家理论可得天下而不能治天下。,天下大乱，15年便灭亡。历史启示？,主要学派的代表人物及思想主张,“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”、尚同,核心是道是世界万物的本原；朴素的辩证法思想；政治上主张“无为而治”小国寡民,继承发展老子的学说，认为世界是“我”的主观产物,“齐物”、“逍遥”(无所恃)；把世界万物看作相对的,变法革新；法治；建立君主专制的中央集权国家，法、术、势相结合治国。,问题3、儒、法、道三家的主张及联系,（1）主张：儒家提出德政、礼治和人治，强化道德感化。当国家稳定，步入正常轨道，宜用儒家路线。儒家思想构成了传统文化中的人道主义精神。法家提倡“一断于法”，实行法治。在动荡年代宜用，实行全国大一统法家路线能收到奇效。法家思想成为历史进步思想家改革图强的理论武器。道家提倡顺乎自然，“无为而治”。大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，以道家路线为宜。道家思想，构成了封建传统思想中的哲学基础。,（2）联系：三者有互补性，发展中表现出融合趋势。战国时荀子综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。汉武帝时，董仲舒以儒家思想为基础，以法为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建统治思想的基本格局。,古为今用,诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的“仁政”“以德治国”法家的法治思想“依法治国”孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争,“把依法治国与以德治国紧密结合起来”,“在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”,思考与练习1：,材料一子贡问政。子曰：“足食(粮食充足)，足兵(军事力量充足)，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。”论语,材料二“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得乎天子而为诸候，得乎诸候为大夫。”孟子,材料三“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”荀子王制,请回答：(1)三段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想？,民本思想,材料一子贡问政。子曰：“足食(粮食充足)，足兵(军事力量充足)，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。”论语,(2)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎样做？,仁爱和取信于民,实行德政(为政以德),(3)材料二主要反映了孟子的哪一观点？结合所学知识回答，依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做？(4)结合所学知识指出荀子为什么提出“舟水之喻”？后世不少统治者都以此为鉴，举出一个典型事例。,民贵君轻,仁政,材料二“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得乎天子而为诸候，得乎诸候为大夫。”孟子,材料三“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”荀子王制,2、阅读下列材料:材料一：若使天下视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？墨子,材料二：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湖池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也；谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾，王道之始也。孟子,回答：,（1）材料一反映了什么样的思想主张？,（2）依据所学知识，判断材料二是哪一学派的主张？,（1）“兼爱”、“非攻”思想。解析：“视人之宝若其宝”、“视人之身若其身”、“视人之家若其家”、“视人之国若其国”反映出的是一种没有等级差别的普遍的爱，是墨家的“兼爱”思想。“谁攻”反映的是“非攻”思想。,（2）儒家。,（3）相同点：都是为统治者提供治国的方案（或为维护封建统治服务）。不同点：孟子要求统治者以仁爱之心对待人民，实行王道之治；韩非子重视“刑”的作用，强调用重刑镇压人民反抗，实行霸道统治。,解析：孟子和韩非子都是新兴地主阶级的代表人物，都是为封建阶级服务的。孟子主张实施仁政，实行王道之治；韩非子是法家的典型代表，强调法治，主张实行霸道。,（3）概括材料二、三在目的上的相同点和统治方式上的不同点。,韩非子,材料三：夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。,教学方法：因材施教、启发式教学学习态度：“知之为知之，不知为不知”“三人行，必有我师焉”“学而不厌，诲人不倦”等。学习方法：“温故而知新，可以为师矣！”,选修四第二单元东西方先哲第一课儒家文化的创始人孔子,【课标要求】1、简要概括孔子的生平归纳孔子的理想追求2、孔子思想核心内容是什么？3、孔子的教育思想包括哪些内容？4、孔子在中国和世界思想史上的地位和影响（即如何评价孔子？）,一、孔子的生平活动,追求礼乐的一生,二、孔子的主要思想和成就,其一、作为政治家的孔子：以德治民（如何评价？）,其二、作为思想家的孔子，应围绕仁，礼及中庸政治思想等展开分析。,其三、作为教育家的孔子：教育方法目的、内容,其四、作为文化人物的孔子：整理六经,孔子整理和修订“六经”，既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容,A对中国：（1）大思想家，儒家学派的创始人，儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深远。（2）大教育家：改变了以往贵族垄断文化的局面，为教育的推广创造了条件。私学的形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响，连续不断的发展下来。（3）文化人物：“六经”是留给中国最宝贵的遗产，其中五经奠定了中国封建社会传统政治理论基础，成为中国古代传统文化的核心内容。B对世界：对亚洲：儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分，对欧洲：欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发。,三、如何评价孔子？,孔子学说对亚洲甚至世界都产生了影响。汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等国，这些国家分别建立孔庙或文宣王庙，实行以儒学为主的开科取士。明清以后，孔子学说传到西方，欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。,谢谢合作！,（）礼的思想：礼在孔子思想中占重要地位。孔子以“礼”来规范人与人之间的关系，把“礼”作为立国立身的基础，主张“克己复礼”匡正社会秩序。礼的实质是什么？（）仁的思想：仁是孔子思想的最核心，是处理人际关系的最高准则。仁就是爱人，体现在政治主张上就是仁德和礼来治理国家，反对苛政。（理解仁的地位、含义、评价？）（）中庸思想：协调“礼”与“仁”关系，对立因素统一与和谐旧能形成完美的事物。处理任何事情都不偏不倚，恰倒好处。和而不同。,1、背景2、目的：3、主要内容：,思想家开创儒家思想,春秋奴隶社会向封建社会转变时期，充满新旧矛盾,违背周礼行为司空见惯。,恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义。,1、教育对象：“有教无类”，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。2、教育目标：不仅把学生培养“成人”，而且要培养成“君子”。3、教学方法：因材施教，注重言传身教。4、教学内容：孔子晚年整理编撰出“六经”：诗书礼乐易春秋，是我国第一套完整的教科书，五经在我