西方美学审美范畴.ppt

西方美学范畴，3。悲剧1。悲剧的含义：悲剧作为一个美学范畴，也被称为悲伤或悲剧。它不同于作为戏剧范畴的悲剧，它的含义相对更广。它不仅包括戏剧中的悲剧，还包括现实生活中的悲剧和其他艺术中的悲剧。(1)悲剧范畴的历史回顾。答：亚里士多德是美学史上第一个系统论述悲剧美学特征的人：“悲剧是对严肃的、完整的、确定的行为的模仿”。悲剧“通过唤起怜悯和恐惧来陶冶这种感情”。(值得注意的是：首先，悲剧的严重性。第二是悲剧的完整性。第三是悲剧的净化。黑格尔认为希腊悲剧安提戈尼是他理论的最好体现。安提戈尼是古希腊三大悲剧作家之一索福克勒斯的作品。悲剧的大意是底比斯城的俄狄浦斯国王因为杀了他的父亲并娶了他的母亲而流放了自己。他的两个儿子Oettius和polonius为争夺王位而战，互相残杀并一起死去。因此王位落到了他们的叔叔克理翁手中。由于普罗尼尔斯与外国敌人合作攻击祖国，克理奥尔下令将普罗尼尔斯的尸体遗弃在田野里，供动物和鸟类吞食，并宣布任何胆敢违反法律的人将被判处死刑。他的姐姐安提戈涅不顾法律，出于对哥哥的爱和宗教法律，将他埋葬了。因此，国王囚禁了她并处决了她。安提戈涅的未婚夫，克瑞翁的儿子孟海，听到安提戈涅的不幸消息后自杀了。听到孟海自杀的消息，孟海的母亲也自杀了。从表面上看，在安提戈尼悲剧中，一方面它代表了国家法律，另一方面，它代表了亲属的家庭法和宗教。双方都是好的和合理的，但由于相互损害和不合理的因素，双方都是片面的。这两种伦理观念之间的斗争结果将不可避免地导致悲剧的结局。这符合黑格尔的悲剧观，但不符合剧作家的初衷。事实上，剧本的倾向是明显的。我们可以看到剧作家的同情是站在安提戈涅一边的，而以克理翁为代表的法律已被彻底揭露。从这里，我们还可以看到黑格尔的悲剧观具有德国庸俗的调和味道。黑格尔对悲剧理论的最大贡献是从矛盾和冲突的角度来研究悲剧。虽然悲剧的结局是一种痛苦，但它也是矛盾的和解和理想的胜利。因此，悲剧的心理效应不仅仅是亚里士多德的“恐惧和怜悯”，而是喜悦和兴奋。黑格尔认为，悲剧不是由个人意外造成的，而是由两种具有普遍意义的力量的冲突造成的，这是一种进步。然而，在黑格尔的悲剧理论中，正义与非正义的区别被抹去了，现实中美丑、善与恶的斗争在理论上被混淆了。因此，我们看不到这场悲剧性冲突本身反映了新旧力量之间的斗争。在现代悲剧理论中，经常引用恩格斯和鲁迅对悲剧的定义。恩格斯在给拉萨的信中提出了悲剧的定义。悲剧是“历史的必然要求和现实不可能实现这一要求之间的悲剧性冲突”。(四)关于悲剧，鲁迅的老师有一句名言：“悲剧毁掉了人生中值得人们看的东西。”“生命中有价值的东西”:指符合历史必然性的人类进步要求和良好品质。“破坏”:指在特定历史条件下遭受的有价值的东西、挫折、失败和牺牲。在毁灭中，他们表现出积极人物的巨大精神力量。综上所述，我们可以将悲剧定义为：在特定的历史环境中，强烈而对立的善恶力量，通过尖锐而激烈的重大冲突，表现出不应该被摧毁或未能唤起人们的怜悯、同情、悲伤、英雄主义、崇高和其他美学效果的命运或事件。(1)悲剧源于社会矛盾和冲突。冲突的双方代表着真理与谬误、善与恶、新与旧等对立的两极。悲剧总是以代表真、善、美的那一面的失败、死亡和毁灭而告终。他们是这场悲剧的主角。2、悲剧的美学特征，2悲剧不仅表现出冲突和毁灭，还表现出反抗和斗争。这是悲剧成为审美价值类型的最根本原因。悲剧是指具有积极品质和积极有价值的东西的人在社会历史的必然性的冲突中被侵犯、失败甚至毁灭的事实。它使人们产生强烈的痛苦，但它被悲剧主题的牺牲精神、斗争勇气和理性力量以及它所表现的历史和宇宙意识所征服。因此，痛苦被转化为快乐，这导致了情感的极度激动和兴奋。这是一种特殊形式的美，即悲剧美。因此，悲剧感(悲剧效果)是强烈痛苦的快感。悲剧感来自于悲剧对生命意义或价值的揭示。悲剧使人们感受到由悲剧本身引起的怜悯和恐惧，进而产生快感，具有净化心灵的作用。同时，悲剧具有积极的升华功能。它使人们认识到历史的矛盾，正视世界的现状，也使人们在黑暗中看到光明，从而积极追求生存的意义。悲剧的类型根据悲剧矛盾的性质，可以分为三种类型：一、英雄悲剧；二、普通人日常生活中的不幸与苦难(如祥林嫂)；三、旧事物悲剧：旧事物的悲剧有一个前提，即它的存在并没有在一定程度上丧失其历史合理性。否则，就不可能对它的消亡抱有同情或怜悯。例如，光绪皇帝就是这样一个悲剧人物。他是垂死旧制度的代表，但他的改革和改造行动仍有一定的合理性。最后，在慈禧太后的镇压下，他以悲惨的结局告终，这是令人同情的。(2)根据悲剧发生的时代和原因，可以分为：一、古希腊的命运悲剧；文艺复兴时期的人格悲剧；18和19世纪的社会悲剧；3、悲剧的类型；4、喜剧(喜剧)；1、喜剧的本质；(1)苏格拉底：西方学术史上第一个谈论喜剧的人。(2)柏拉图：首先讨论喜剧的范畴。被缚的普罗米修斯，亚里士多德斐利布斯篇:他揭示了漫画、喜剧和丑的关系，认为模仿丑和漫画产生的喜剧效果是喜剧的主要特征：“喜剧是对更坏的人的模仿，但“坏”不是指所有的恶，而是指丑，其中之一就是滑稽。有趣的事情是某种不会造成痛苦或伤害的错误或丑陋。”(4)喜剧(喜剧)康德诗学:“在所有的笑声中，一定有什么荒谬的东西会让人颤抖”，“笑声是一种突然从紧张的期待变成虚无的感觉。”戏剧的心理感受，黑格尔：从绝对精神的发展来研究喜剧，认为喜剧是“意象压倒概念”。马克思从过时但傲慢的社会力量和社会制度中发现了喜剧的本质。“历史在不断前进，旧的生活方式被送进坟墓需要许多阶段。世界历史的最后阶段是喜剧。”“黑格尔在某个地方说过，世界历史上所有重大事件和人物都可以说发生过两次。他忘了补充说，第一次是悲剧，第二次是闹剧。”马克思的论述包含以下主要内容：(1)历史上旧的阶级权力和生活方式的破坏是讽刺喜剧产生的客观基础。体现这种旧生活方式的统治阶级代表是历史上的小丑。(3)社会生活中的矛盾和冲突是喜剧的根源。鲁迅说：“喜剧给人们看毫无价值的眼泪。”“一文不值”是陈旧的、过时的、空洞的和毫无意义的。当喜剧被贬为毫无价值时，它就产生了。喜剧是一个美学范畴，它表现了事物的内容与形式、本质与现象之间的矛盾所导致的非理性，并使人发笑，然后用笑作为对社会生活进行消极或积极评价的手段。(以严肃的主题为灵魂，荒诞的艺术表现形式创造了“荒诞”，它使人发笑以刺激丑，征服丑，肯定生活中的美，并表现出作为审美对象的实践主体的自尊和优越的胜利。总而言之，喜剧的本质如下：喜剧经常被用来评价一个主要的社会和历史现象。所体现的冲突和矛盾都是社会性的。它揭示和批判旧的或过时的生活方式，并以一种让人发笑的方式反映历史发展的过程。(2)滑稽：人们从美与丑、善与恶的对比中感受到自己的力量，从而产生对滑稽对象无与伦比的优越性，引起对对象的蔑视和嘲笑，并从这种笑声中获得审美愉悦。滑稽可分为三类：第一类是由有意识的偏离引起的偏离。第二种是在没有意识到自己的偏差的情况下，把偏差表现为正常的事情。第三种滑稽动作是，当一个人清楚地知道自己的偏离时，掩盖自己的偏离，把虚假、邪恶和丑陋的东西当作真实、美好和美丽的东西。当内容偏离形式、现象和本质时，就会出现滑稽动作。反讽是以真实简洁的方式揭露社会生活中的丑恶和邪恶，使人们在否定和批判丑陋的过程中获得情感和精神上的愉悦。比如鲁迅的杂文。(4)幽默。方城吴大郎开店了。判断力批判是方成的代表作。画家巧妙地借用了一个矮个子的话说：“我们的店主脾气不好，他不需要比我高的人”。他尖锐地讽刺了社会上流行的雇佣制度的弊端。形象贴切，构思幽默，寓意深刻中肯，让人边笑边思考。商店的前门上写着一副对联：“当一个人不在高位时，他是聪明的；虽然这