非遗——泥塑ppt课件

泥塑，1，简介2，泥塑制作工艺3，泥塑损坏与维护4，泥塑发展原因5，泥塑繁荣区以天津泥人张为例6，泥塑作为非遗申报与保护以凤翔泥塑为例7，荆州非遗发展与泥塑相关1，简介，泥塑是一种立体造型艺术，一种雕塑艺术的方法， 它可以作为一种独立的艺术形式存在，也可以作为其他雕塑形式的辅助手段，如制作铜雕和玻璃钢雕塑泥塑是中国一种古老而常见的民间艺术。 它以粘土为原料，用手工制成各种形状。或元素或颜色，主要是字符和动物。大中型工程也需要在内部建造骨架来增加强度。这些包括泥塑、陶塑、彩塑等。中国泥塑的发展可以追溯到四千至一万年前的新石器时代。史前文化的地下考古已经有了许多发现。例如，浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪和陶羊大约在6000到7000年前。河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井、泥猪和泥羊头距今约7000年。(2)发展历史1。泥塑在汉代已经成为一种重要的艺术形式。考古学家从汉代墓葬中出土了大量的文物，包括大量的陶俑、陶制动物、陶车、陶船等。2.汉代以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及许多神化的崇拜活动，道观、佛寺和寺庙在社会上的兴起直接推动了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。在唐代，泥塑达到了顶峰。杨惠芝是唐代杰出的代表人物，被誉为雕塑家大师。他在张僧繇师从吴道子，师从陶子。惠不甘落后，毅然烧尽笔墨砚，潜心钻研雕塑，最终成为著名的艺术家。为了被世人所称赞，“陶子画，慧芝塑，得了和尚去神笔道”。4.在宋代，不仅具有宗教主题的大型佛教造像继续繁荣，而且小型泥塑玩具也得到发展。有许多人专门制作泥人，并把他们作为商品出售。北宋时期，东京著名的泥巴玩具“磨砂壶”在7月7日左右开始销售。不仅普通人为了“祈求好运”把它买了回来，在第七届春节期间，政要们也买回来玩。4，“碾饮乐”是宋代泥人的俗称。粘土被用作原材料，用手制成各种形状。或素色或添加颜色以释放黄金，题材以人物和动物为主。“磨饮乐”起源于古代印度传说，是一个佛教人物，即佛陀的儿子。唐朝林慧一切经音义，莫霍罗，最初是佛教八龙之一，也被称为“蟒神”，是一个印度佛教神。20世纪30年代，宋元时代的“磨喝乐”之一考察年，傅紫云老师也对“磨饮乐”进行了详细的考证：它源于佛经。从印度，蛇头人的形象在中国本土化后，已经演变成一个奇妙可爱的孩子。这是“七夕节”的祭品之一。漠河乐，又名漠河乐，有许多不同的名字。邓之诚老师在翻译东京梦华录时做了一个注解，并引用五百弟子本起经:“莫霍罗是释迦牟尼佛的亲生儿子，以他在母亲的子宫里生活了7年而命名。他生来聪明，秘密排名第一。”元代以后，泥塑艺术作品继续在社会上流传，贯穿了明、清、民国时期。特别是小的泥塑不仅可以用来观赏家具，还可以让孩子们玩耍。全国各地几乎都有生产，其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西凤翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳和北京。7、2、泥塑制作工艺及维护，泥塑基础材料粘土(精心准备)，棉絮、纸、蜂蜜等。泥塑的造型一般分为四个步骤：制作一个儿子，制作一个1.自然因素：物理气候变化；太阳、雨水和沙尘暴袭击；空气污染物的作用；2.人为原因：不正确的维修方法；使用了一些不合适的修补材料。3.泥塑保护：营造良好的保护环境，其中良好的湿度控制尤为重要。避免光线的影响，不要让阳光直射到泥塑上。泥塑发展的原因，1。泥塑祭祀文化的推广。在泥塑上推广宗教文化。经济市场对小型泥塑的商业催化作用。地域生态环境和风俗文化对泥塑的影响。4.繁华地区，天津“泥人张”，无锡惠山，陕西凤翔，河北白沟，山东高密，河南浚县，淮阳和北京。天津泥人张彩塑是深受老百姓喜爱的一种汉族民间艺术。自张明善先生首次创建以来，它已有180年的历史。“泥人张”有着广泛的创作题材。彩绘雕塑不仅造型相似，而且塑造了神的形象，达到了神与形兼而有之的境界。泥人是由精致的材料制成的。泥人经历了很长时间，不干燥，不开裂，栩栩如生，在世界上享有很高的声誉。12岁，天津泥人张作品，13岁，泥人张泥塑发展，1岁(1826-1906)从小与父亲一起从事泥塑制作，练习泥塑技艺。18岁时，他得到了艺名“泥人张”。他以家庭的形式经营着一个泥塑作坊。1915年，张明善的编织女工彩色雕塑获得巴拿马世博会一等奖，张玉婷的作品获得巴拿马世博会荣誉奖。3.1949年以后，人民政府对泥人张采塑采取了保护、扶持和发展的政策。几代张家艺术家被分配到文艺创作和教学部门工作。第二代传人张玉婷被聘为天津文史博物馆馆长，民间彩塑艺术进入大学殿堂。第三代传人张镜湖受聘在中央美术学院和中央工艺美术学院任教，并在天津创办了泥人张彩塑工作室。他招募了五组学生，并为国家培养了大量的彩色雕塑艺术人才。第四代接班人张明在工作室和教学的20多年里，全心全意地致力于教学技能。天津泥人张是第六代传人。15.泥人张泥塑工艺及特点。完全干燥后，泥人必须在700左右的窑中烘烤。从窑中取出后，可以通过抛光和抛光进行着色。颜色在彩色雕塑中的应用在过去取得了很大的进步。过去，这种色素是水粉，遮盖力差，容易爆裂、脱落和褪色，不能长期保存。随着科学技术的发展，丙烯颜料现在被使用。虽然价格昂贵，但它有许多优点，如遮盖力强，不爆裂，不脱落，不褪色，干燥后不溶于水。因此，它可以用水清洗。一项完整的工作通常需要大约30天。16、泥人张泥塑艺术特色1、形象表现人物2、重塑人物性格3、造型与绘画结合4、吸收中国传统艺术线条17、9月21日上午，在中国美术馆展览馆8号，“天津泥人张彩塑优秀作品进北京展”正式开幕，展览持续到28日。本次展览是天津泥人张彩塑工作室自20世纪60年代以来第二次来到中国美术馆进行展览，向广大观众展示泥人张彩塑历经百年发展的当代成就。2013年9月21日、18日，中国美术馆“天津泥人张彩塑优秀作品进京展”，19日，探春大观园，20日，张作品拍球舞，21日，张，22日，李佳作品降龙罗汉，23日，6日，泥人张非物质文化遗产申报保护，天津“泥人张”申报区或单位：天津无锡彩塑申报区或单位：江苏无锡后人根据地域特点和民俗，从造型、色彩和线描中继承，并代代相传。作品简洁、生动、夸张，色彩对比鲜明，形式迷人、令人印象深刻，富有浓郁的民族特色和生活气息。它们具有古代汉陶、石刻的艺术特征，古朴、典雅、神性、美感。他们有自己的特点，祈祷好运，接受好运，并避免邪恶。因此，它们赢得了中国民间艺术的声誉，被联合国世界儿童组织称为儿童的最佳礼物。(1)文献研究：非物质文化遗产的保护以凤翔泥塑的发展为例1。凤翔泥塑发展概述2。凤翔泥塑发展的优势3。凤翔可持续发展的对策4。凤翔泥塑走可持续发展之路的支撑方式。凤翔泥塑可持续发展的措施。发展之路是市场化运作。1.凤翔泥塑市场化运作的必要性。近年来，仅泥塑行业就带动了陕西省宝鸡市的旅游业和其他相关产业，收入近1000万元。当地村民以此为例2。凤翔泥塑市场化运作的可行性凤翔泥塑作为凤翔泥塑的物质载体，重量轻、体积小、易于传播、制作成本低，一旦批量生产和复制的泥塑作品进入市场流通，只要具有一定的艺术价值，很快就会被消费者广泛接受和传播。27、3、凤翔泥塑产业化经营及运营期管理，其运营原则是：第一，市场调研第二，产品服务开发；第三，开放市场，销售商品，赚取利润。然后根据市场需求信息的反馈，进一步开发新产品或服务。28、4、凤翔泥塑采取可持续发展的辅助方式，一、选择有代表性的泥塑来打造凤翔泥塑艺术园；b、通过专家分类和研究，为宣传铺平道路；展示文化遗产的展示和宣传功能；d .开发vcd和dvdsE、可以借鉴农家的经验，考虑度假、旅游、观光和餐饮，餐饮应以民俗美食为主。凤翔泥塑的可持续发展是以文化创造者和传承人为基础，依靠人民的力量来保护的。旅游开发是保护民间艺术的手段，保护民间艺术是目的，可以在市场上产生更大的经济价值。我们应该在继承的基础上创新，在新的时代不断创造新的文化，丰富我们时代的文化生活。据报道的事实，文化遗产(1)艺术家的坚持1。33，354岁的王曼如辉来自谭唐省樟木镇黄龙村，他一生都痴迷于泥塑。泥塑艺术的追随者(2)一些泥塑艺术被引入校园。31，7。荆州博物馆位于国家历史文化名城荆州市。它是一座集展览展示、宣传教育、文物收藏与保护、考古发掘与研究等为一体的地方性综合性博物馆。它成立于1958年。经过50多年的发展，博物馆占地面积超过5万平方米，建筑面积2.3万平方米，绿化面积超过1.1万平方米。馆藏文物15万余件，干部职工105人，其中高级职称20