人教版2019-2020学年七年级语文试题B卷

人教版2019-2020学年七年级语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子排列顺序最恰当的一项是（ ）小说离不开虚构和想象。与小说中的人物同呼吸，共命运。当然，想象不要太离谱，要尽可能遵循原作的思路。其实，这种想象的快乐不是小说家的专利，也可以通过你自己的尝试来获得。我们读小说，实际上也就是随着小说家的笔触，神游于小说所虚构的世界之中。ABCD2 . 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 无论何时何地，个人卫生都是人类文明中的一个重要项目。，。中国汉字中，“沐”即为洗头之意虽说古人对化工成分所知甚少，但自然界本身已经有丰富的原料及至清朝，洗发已经有花露、鸡卵、香皂等全面用品了东汉年间的说文解字中已有明确的解释：“沐”，湿发也肥皂之类的东西很早就有了，千金方中就记载过“澡豆”ABCD3 . 下列词语中没有错别字的一项是（ ）A芒刺再背吹毛求疵遍稽群籍睡眼惺忪B望眼欲穿鳞次栉比顶礼膜拜万恶不赦C一窃不通折衷是非蹑手蹑脚地灵人杰D海市蜃楼中流砥柱通霄达旦不屑置辩4 . 依次填入下面文字横线上的词语，最恰当的一项是（ ）又过端午节，的芦苇带着的水汽，电视里传出 的古韵，慈眉善目的外婆仿佛就在我的面前。这甜而不腻的粽子，这的感觉永远都埋藏在心灵深处，无论岁月走过多少年，我们都会与外婆一起过端午节。A一春濡湿温暖芳香简淡高沽翠绿清香B翠绿清香一春濡湿简淡高洁温暖芳香C翠绿清香简淡高洁一春濡湿温暖芳香D简淡高洁一春濡湿温暖芳香翠绿清香5 . 下列句子中加点的成语使用有误的一项是（ ）A那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。B苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。C马可波罗说卢沟桥是世界上独一无二的。D桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是美轮美奂。6 . 下列句子没有语病的一句是（ ）A深秋的庐山，使人们欣赏满山红叶、登高望远。B大雁知道，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准他们的猎枪。C他崇高的精神品质，经常浮现在我的眼前。D自我批评的精神是我们能否改正错误的关键。7 . 下列解说有误的一项是（ ）A为充分发挥节庆活动在推介城市、促进交流、发展经济、服务民生等方面的积极作用，扬州成功举办了“烟花三月”国际经贸旅游节。解说：这一句的标点符号使用正确。B日晒雨淋理直气壮能工巧匠仙山琼阁解说：这四个短语结构完全相同。C五亭桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了古代工匠的杰出智慧。解说：“五亭桥显示智慧”是这个句子的主干。D鸟儿高兴起来，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙。解说：这句话是拟人的修辞运用。从词语感情色彩看，“卖弄”属于贬词褒用。8 . 下列关于文学作品常识及内容的表述，不完全正确的一项是（ ）A曹刿论战选自编年体史书左传，文章记录了曹刿关于战争的论述，说明了政治上取信于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。B美国作家海明威的小说老人与海与英国作家杰克伦敦的小说热爱生命中的主人公都具有“硬汉精神”。C“对月怀远”是中国古典诗词的一个永恒主题，清冷的月色催生了诗人们对远方亲友的怀念，也慰藉了他们孤寂的情怀，北宋文豪苏轼的水调歌头明月几时有就是其中的经典之一。D戏剧是一种综合舞台艺术，融音乐、舞蹈、文学、美术于一体。京剧可以说是中国的国粹，而话剧在西方有较为悠久的历史。威尼斯商人是话剧中的喜剧精品。9 . 下列句子没有语病的一项（ ）A趁这个机会，让我刨根问底，才从他嘴里知道了一些事。B想象是人类与生俱来的一种能力，借着想象的翅膀，我们可以超越自身局限。C女娲听到孩子们一阵兴高采烈的跳跃和欢呼声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。D这种布因为色彩和图案都分外地美观，所以缝出来的衣服有一种奇怪的特性：任何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。10 . 下列词语加点字的注音完全正确的一项是（ ）A蛰伏（zh）顷刻（qng）黝黑（yu）翘首以待（qio）B狡黠（xi）祈求（q）炽热（ch）三年五载（zi）C偌大（ru）恣睢（su）贮藏（ch）相形见绌（ch）D风靡（m）虬枝（qi）瞥见（pi）乳臭未干（xi）二、现代文阅读阅读下面的文章，完成后面小题时光冯骥才一岁将尽，便进入一种此时特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。时间属于现实，时光属于人生。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣思考。可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都小院到冬日小雨空濛的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中，究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去？我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。它何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。在这里，时光不是分毫不曾消逝么？植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗？再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景。甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是？迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。我无言以对，尴尬到了自感狼狈。忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余。再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了。我也不用回答他，因为我已经回答自己了。丁丑腊月二十一日寒夜11 . 从文中看，北宋天王木雕像保存了哪些“令人震撼的生命精神”？12 . “在这里，时光不是分毫不曾消逝么？”，为什么这么说？13 . 面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”这两处内容是否矛盾？请说说你的理解。14 . 综观全文，作者对“时光”持哪些看法？对你有何启发？阅读下文，回答问题。那祥云缭绕的地方宗璞图书馆，在一座大学里，永远是很重要的，教师在这里钻研学问，学子在这里发奋学习，任何的学术成就都是和图书馆分不开的。 我结识清华图书馆是从襁褓中开始的。我出生两个月，父亲执教清华，全家移居清华园。母亲在园中来去，少不得有时抱着我，或用婴儿车推着我。从那时，我便看见了清华图书馆。我想，最初我还不会知道那是什么。渐渐地，能认识那是一座大建筑。在上幼稚园时就知道那是图书馆了。图书馆外面的石阶很高，里面的屋顶也很高，一进门便有一种肃穆的气氛。说来惭愧，对于孩子们，它竟是一个好玩的地方。不记得我什么时候第一次走进图书馆。父亲当时在楼下，向南的甬道里有一间朝东的房间，我和弟弟大概是跟着父亲走进来的。那房间很乱，堆满书籍文件，我不清楚那是办公室还是个人研究室，也许是兼而用之。每次去不能多停，我们本应立即出馆，但常做非法逗留，在房间外面玩。给我们的告诫是不准大声说话，于是我们的舌头不活动，腿却自由地活动。我们把朝南和朝西的甬道都走到头，甬道很黑，有些神秘，走在里面像是探险。有时我们去爬楼梯，跑到楼上再跑下来。我们还从楼下的饮水管中，吸满一口水，飞快地跑到楼梯顶往下吐，听见水“啪”的一声落地，觉得真有趣。我们想笑却不敢笑，这样的活动从来没有被人发现。上小学时学会骑车，有时由哥哥带着坐大梁，有时自己骑，当时校中人不多，路上清静，慢慢地骑着车左顾右盼很是惬意。我们从大礼堂东边绕过来，到图书馆前下车，走上台阶，再跑下来，再继续骑，算是过了一座桥。我们仰头再仰头，看这座“桥”和上面的楼顶。楼顶似乎紧接着天上的云彩。云彩大都简单，一两笔白色而已，但却使整个建筑显得丰富。多么高大，多么好看。这印象还留在我心底。从外面看图书馆有东西两翼。东面的爬山虎爬得很高。西面的窗外有一排紫荆树。那紫色很好看，可是我不喜欢紫荆，对于看不出花瓣的花朵我们很不以为然。有人说紫荆是清华的校花，如果真是这样，当然要刮目相看。抗战开始，我们离开清华园，一去八年，对北平的思念其实是对清华园的思念。在清华园中长大的孩子对北平的印象不够丰富，而梦里塞满了树林、小路、荷塘和那一片包括大礼堂、工字厅等处的祥云缭绕的地方。胜利以后，我进入清华外文系学习，在家中虽然有一个小天地，图书馆是少不得要去的，我喜欢那大阅览室。这里是那样安静，每个人都在专心地读书，只有轻微地翻书页的声音。几个大字典架靠墙站着，字典永远是打开的，不时有人翻阅。我总是坐在最里面的一张桌上。因为出入都要走一段路，就可以让自己多坐一会，在那里看了一些参考书，做各种作业。在家里写不出的作文，在图书馆里似乎是被那种气氛感染，很快便写出来，当然也有时在图书馆做功课不顺利，在家中自己的小天地里做得很快。在这一段日子里，我惊异地发现图书馆变得越来越小，不像儿时印象中那样高大，但它仍是壮丽的。也常有一两笔白色的云依在楼顶。四年级时，便要做毕业论文，可以进入书库。置身于书库中，真像是置身于一个智慧的海洋，还有那清华图书馆著名的玻璃地板，半透明的。让人觉得像是走在湖水上，也像是走在云彩上，真是祥云缭绕了。我的论文题目是托马斯哈代的诗，本来我喜欢哈代的小说，后来发现他写诗也是大家，深刻而有感染力，便选了他的诗做论文题目。导师是美国教授温德。在书库里留恋徜徉真是乐事。那时，图书馆里有教室。我选了邓以蛰的美学，便是在图书馆里授课，在哪间房间记不起了。这门课除我之外还有一个男生。邓先生却像有一百个听众似的，每次都做了充分准备，带了许多图片，为我们放幻灯。幻灯片里有许多名画和建筑，我在这里第一次看见蒙娜丽莎，可惜不记得邓先生的讲解了。这门课告诉我们，科学的顶尖是数学，艺术的顶尖是音乐。只是当时没有音响设备，课上没有听音乐。从清华图书馆里走出来的还有少年闻一多和青年曹禺。闻一多一九一二年入清华学堂，在清华学习九年中，少不了要在图书馆读书，在九年中他课余写的旧体诗文还自编为古瓦集。去年经整理后出版，可惜我目力太弱，已不能阅读，只能抚摸那典雅的蓝缎面，让想象飞翔在那一片彩云之上。曹禺的第一部剧作雷雨是在清华图书馆里写成的。我想那文科的教育，外国文学的熏陶，那祥云缭绕的书库，无疑会影响着曹禺的成熟和发展。我们不能说清华给了我们一个曹禺，但我们可以说清华有助于万家宝成为曹禺。我想，演员若能扮演曹禺剧中人物，是一种幸运。他的台词几乎不用背，自然就会记得。“太阳出来了，黑暗留在后头，但是太阳不是我们的，我们要睡了。”上中学时，如果有人说一句“太阳出来了”，立刻会有人接上“黑暗留在后头”。“我的中国名字叫张乔治，外国名字叫乔治张”，短短两句话给了多么宽广的表演天地。也许这是外行话，但这是我的感受。从图书馆走出的还有许多在各方面有成就的人，无论成就大小，贡献大小，都是促使社会进步的力量，想来，在清华献出了毕生精力的教职员工都会感到安慰。今年夏天，目疾稍稳定，去清华参观新安排的“冯友兰文库”，便也到图书馆看看。大阅览室依旧，许多同学在埋头读书，安静极了。若是五年换一届学生，这里已换过十届了。岁月流逝，一届届学生的黑发变成银丝，但那自强不息的精神永在。（选自烟斗上小人儿的话人民文学出版社有删节）（注释）宗璞：原名冯钟璞。1928年出生，著名哲学家冯友兰之女。曹禺：本名万家宝。15 . 给下列词语中加点的字注音。缭绕（_） 告诫（_） 刮目相看（_） 流逝（_）16 . 首段在整篇文章中起到什么作用？17 . “说来惭愧，对于孩子们，它竟是一个好玩的地方。”你如何理解作者的“惭愧”？18 . 请写出作者在清华图书馆中亲身经历的事。（两件即可）19 . 理解文中画横线句子的含义。我们不能说清华给了我们一个曹禺，但我们可以说清华有助于万家宝成为曹禺。20 . 请简要回答作者在文中表达的主要情感？21 . 作者为什么将清华图书馆称为“祥云缭绕的地方”？三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面小题。人有馈一木者，家僮曰：“留以为梁。”余曰：“木小不堪也。”僮曰：“留以为栋。”余曰：“木大不宜也。”僮笑曰：“木一也，忽病其大，又病其小。”余曰：“小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？，他日，为余生炭满炉，烘人。余曰：“太多矣。”乃尽湿之，留星星三二点，欲明欲灭。 余曰：“太少矣。”僮怨曰：“火一也，既嫌其多，又嫌其少。”余曰：“小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？ ”22 . 解释文中加点的词。(1)留以为梁（_）(2)乃尽湿之（_）23 . 对画线句意思理解最恰当的一项是（ ）A木料只有一根，(你)忽而痛恨它大，忽而又痛恨它小。B木料只有一根，(你)忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小。C木料是同一根，(你)忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小。D木料是同一根，(你)忽而痛恨它大，忽而又痛恨它小。24 . 文中