人教版2020年中考语文试卷（II）卷

人教版2020年中考语文试卷()卷名称： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _班级： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _考试心得：1 .首先，根据您的要求，请在本卷的指定场所填写姓名、班级等信息。2、仔细阅读各题目的回答要求，在指定区域解答。 不然我就不评分了。一、选择问题1 .以下各项中说明错误的项目为()a .中央电视台发布7期特别节目，加强对未成年人的安全教育，提高他们自身保护的法律意识和能力。解说：这句话有语病。b .西班牙队的中国选手武磊在西甲获得终点后，很快成为最受欢迎的球员。解说：这篇文章的主干是“武磊名列前茅”。c他啊，心只有针眼大。解说：这篇文章是放大的夸张。d .独立思维的意气不忘初心解说：这四个短语的结构各不相同。2 .按顺序填写下列句子的横线单词，适当的项目是()(1)我无论身在何处都看着那生活的激流。(2)五月明日，庄稼美丽的春天躺在晨光中。(3)我把这绿色像鸟儿一样监禁起来，希望能唱一首安静的歌。a .不稳定和安静的囚犯b .动荡肃清监禁c .回声宁静的封闭d .摇摇晃晃地安静禁止二、读现代文读下面的文章，完成小问题。幸福的中国人莫伦锋在经济潮流激烈、功利思想非常盛行的现实情况下，作为中国人的我们似乎已经被压在社会的边缘，社会被视为一群不通时事的落后者。 我们在文学院当教师，在实用学科和英语书写成为时尚的学界潮流中逐渐边缘化。 但是，我们承认唐诗中所说的生活态度：“寂寥只有儿子居住，每年到了岁数书就会上床”。 只有南山桂花发，飞来袭击人的根据。 他说我们为中国人的身份感到自豪，为中国人的身份感到幸福。 中国人引以为豪的是，我们肩负着重大的社会责任，我们的任务是为了发展优秀的传统文化进行学理探讨和世代传承。 众所周知，语言文字是人类文化最重要的载体，也是人类文化最重要的组成部分。 对中华民族来说，汉语汉字是中华文化的精神血脉，是中华民族实现身份的文化基因。 对现代人来说，中国文学尤其具有独特的意义。 中国文学不仅以生动具体的方式体现了中华文化的基本精神和心理特征，还广泛影响着中华文化的其他组成部分。 中国文学的审美价值和认识功能自古以来就很新，是现代人与传统文化沟通最方便的桥梁，也是其他文化背景下人们理解中华文化的最好窗口。 所以在现代的中国，谁想更好地继承传统文化的精神？中国人之所以幸福，是因为我们有比别人更丰富的精神。 人们常说现在的人缺乏幸福感，其实人们的物质生活已经达到了温饱，人们缺乏的是精神生活。 感到幸福的途径当然是多种多样的，中国文学是极其重要的一种。 有人说文学只是给人们提供安慰，其实中国文学提供的不仅仅是安慰，还是内涵的精神食物。 大家学习汉语，最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是有价值的生命示范，是先人们的诗意生存。我自己唱歌最多的古代文学家是屈原、陶渊明、李白、提供诗意人生的六个范式，为我们构筑了永恒的精神家国。 杜甫、苏轼、辛弃疾。 我认为他们的屈原是诗中唯一的烈士。 他用自沉的激烈方法结束了肉体的生命，但在精神上得到了永生。 陶渊明是诗中最有名的隐士。 他证明朴素贫穷的日常生活具有丰富的诗情。 李白是诗中独来独往的豪杰，他鼓励我们以行为和诗在人生领域追求崇高，排除庸俗。 杜甫是中国诗歌史上最典型的儒教。 他是儒家“人是尧舜”命题的真正执行者。 苏消是中国诗歌史上最有名的居民。 他以宽广的心灵和审美的情趣拥抱着生活，又以坚持不懈的人生态度使我们在风雨的人生中实现了诗意的生存。 辛弃疾是诗中罕见的英武侠。 他以英风豪气鼓励我们追求刚健消除萎靡。 上述六位诗人，虽然境遇和行为各不相同，但他们追求高人生，他们的诗中蕴含着丰富的精神力量。 读了屈原、陶、李、杜、苏、辛的作品，恍然大悟，恍然大悟，一定会突然走出紫陌红尘的低俗环境，朝着诗意的生存方向大踏步前进。 诗意生存是人生的最高境界，是真正幸福的人生。作为中国人，我们当然在这样的阅读中独占了先驱。 更何况有钱人捐款援助人，多捐一元就少了一元。 否则，我们只能向他人传达人生观，分享幸福感，在说明、切磋琢磨的过程中增进自己的理解，实现共赢。 所以在现代社会，真正感到幸福的人，是否抛弃了我？(有删改)3 .结合文章的内容，请概述“中国人感到骄傲而幸福的理由”。4 .文章第段的作者列举了6名古代文学家的事例有点多，你觉得怎么样，请说明理由。5 .请根据文章划线。 请默读陶渊明的“朴素、贫穷的日常生活可以带来诗情”的诗句，并写明出处。读下面，完成下面的小问题。平等的尊严新房改装，水管改装后，进入厨房和厕所贴瓷砖的工序，大约需要10天时间。担任贴瓷砖的韩师傅，40岁左右，身材高大，皮肤有点黑，工作好，不太多。 累了，他在阳台上抽烟。 向韩方招手的是他的妻子，是一位略显瘦弱朴素的农村女性，在工作时，给了韩方瓷砖和水泥。到了第三天，丈夫想表达自己的心情，但是为了让韩方承担更多的责任，韩方和他的妻子决定在班级比较高的酒店吃饭。前一天下午，我们本能地拒绝韩国师傅，对我们说不要客气。 这是他的工作，他会尽到责任的。 后来看到我们真诚多次主张，他答应了。酒店在新房间的对面。 第二天中午，我和丈夫点了早餐。 在约定的时间内，韩师傅夫妇也来了。 看到他们，我感到有点意外：汉师傅穿白t恤，穿深裤，很干净的妻子也换了五颜六色的上衣。 工作时，夫妇穿着深蓝色帆布工作服，由于工作性质，他们的衣服满是灰尘和水泥。 很明显，现在这件衣服是他们为了来吃饭而故意换的，而且韩国师傅的头发刚洗过，还没有干，所以散发出淡香味。他们走进了装修豪华的包房，显得不拘束。 韩师傅只是说你们太客气了，让妻子打开椅子坐下，自己也坐下了绅士的行动。在随后的饮食中，韩师傅显然没有说礼貌的话。 在那个表情上，有未来的话是坦率的。 他说话不多，但是每个字都很文雅，讲述自己乡下的家，孩子，多年打工的经验。 他说不到二十岁就出来了，干过什么杂事。 之后记住贴瓷砖的，一直是在口气中，没有一点自卑感，只是平淡地谈论着和我们不同的生活方式和经验。吃完饭后，我带着韩师傅回去，顺便看看装修的进展。 我看见装修得乱七八糟的房间角落里有干净的毛巾和洗发水。 韩师傅的妻子说，韩师傅一下工作就用冷水洗头发，不想洗头延长时间，但要洗干净后再去吃饭。说话的时候，韩师傅已经在别的房间穿着工作服开始工作了。 工作中的韩国师傅停止了谈话，非常小心。我不打扰他们，向他们夫妻告别。 韩师傅的妻子把我送到门口说了声“谢谢”。摇摇头，我应该感谢他们！ 因为他们让我知道，无论从事什么职业，无论出身，我们的尊严都是平等的。 我也知道，像韩师傅那样正式去参加那个小宴会，不是自卑，而是尊重自己。一个人尊重他人，尊重自己，他的尊严就足够高贵。6 .本论文叙述了什么样的故事？ 请简要概括一下。7 .观赏下列句子：韩师傅穿白t恤，深色短裤，非常漂亮。他的妻子也换了五颜六色的上衣。 工作时，夫妇穿着深蓝色帆布工作服，由于工作性质，他们的衣服满是灰尘和水泥。 很明显，现在这件衣服是他们为了来吃饭而故意换的，而且韩国师傅的头发刚洗过，还没有干，所以散发出淡香味。8 .请说说“韩师傅不客气”这个词的“再”这个字的理解。9 .本文的主题是“平等的尊严”，读完全文后，讲述哪些内容表现了韩国师傅的“平等”心理。阅读以下内容回答问题。和朋友一起写书人为学问，日不进日落。 自学没有朋友，就孤独而困难。 开了很长时间处方的人，已经习惯了，还没有觉察到。 不幸的是，在贫困地区，没有车马资金，仍然博学问问，与古人排练，求其是非，平民可得十五六。 不出家门也不读书的情况下，即使是面对墙壁的人，有小孩、原宪的贤人，结果对世界也没有用。 子曰：“十室之邑，必有忠贞如丘者。 丘之向学心也不及”夫乃孔子之圣，尚须学习，如今之人岂不勉强？(选自明末清初区炎武与友人书 )评论：孤独：单方面，浅薄。 排练：探索、考察。 庶数：大致。 小子、原宪：孔子的弟子。 丘：孔子10 .说明以下几点的措辞：(1)、没有车马的资料(_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(2)、现在的人不勉强.11 .用现代汉语翻译下列句子：人为学问，日不进日落。12 .从文章看，作者强调学习不是始于学习，而是终于学习，我们该怎么办。 本文给了我们什么启示？三、读文言文河中石兽沧州南一寺临河干，山门圩在河边，二石兽和沈阳。 读了十多岁，僧人募捐，在水里求二石兽，实在得不到，顺流而下。 梳数船，拉铁钯，十馀里无痕迹。讲谈学者设置账本寺后，听到笑声说：“尔代不能研究物理。 一定是木杓，为什么能够为了急涨而搬运石性强，砂性松弛，埋在沙上，渐渐变深了。 沿河求，又不能推翻它？ 我说。 以众服为准。老河兵听了，又笑了。 “凡河中失石，必须向上游寻求。 盖石性强，砂性松，水不能冲石，其反作用力，在石下迎水处要咬砂。 逐渐变深，到了石头的一半，石头一定会被扔进坎洞里。 嚼碎了，石头又转回来。 不断地转来转去，然后逆流而上。 求下流，求破坏固体，不能再摇晃了吗？ 对了，就在几里之外。 那是天下的事，知道其中之一，不知道那两个人多了，何不根据推测一下呢？13 .说明加入下列案文的措辞：(一)十馀岁阅读： (二)埋在沙子上；(3)咬砂为坎洞咬： (4)持续旋转；14 .翻译下列句子：(1)一代人不能研究物理。 一定是木杓，怎么能为了飞涨而搬运？(2)正如其言，结果相隔数里。15 .下列句子中插入词语的意思和用法相同的项目是()a .非木杓不可信b .你能不能不忠以便迅速取悦别人？c .老河兵听到这件事就向上游要求d .山门圩如何埋在沙子上16 . 河中石兽这个故事告诉了我们什么道理？四、句子默读17 .古诗文默书(1)树都是秋天的颜色，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (王成绩野望 )(2). (李贺雁门太守行 )(3)在崔亚的黄鹤楼中叙述家乡情况的文字是： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(4)在王维使至塞上中，表现沙漠雄伟美丽的名文是： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(5)对于非常美丽、无法表达的心情，多用陶渊明饮酒诗中的一句话来解释自己。.(6)在杜甫春望的场合，抒情文章是： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _五、综合学习18 .阅读综合实践和名着。谷雨是二十四节气之一，也是春天最后的节气。 这个时候，幼苗最先被种植，作物是新品种，因为最需要雨水的润泽，所以据说“雨生百谷”。(1)中国古代把谷雨分为三个候补。 “第一候补萍出生的第二个问候鸽子拂去翅膀第三个为了戴胜而下了桑。 但是，这些说法现在并不正确，显示了受到_影响的现象。(2)在现在的社会中，很多学生对“二十四节气”不太了解，所以请写一个宣传“二十四节气”的公益广告语。(3)谷雨是谷物的时雨，在水浒传中，谷雨的绰号也叫做“时雨”。 请把这个绰号的意思和具体场合一起说。(4)谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁殖期，为了减轻病虫害对作物和人的损害，农家进入田地一边消灭虫子，一边贴上谷雨，祈祷赶走凶纳吉。 陕西风翔一带的谷雨贴上写道：“谷雨三月中，蝎子威风凛凛。 神鸡叼着嘴，毒虫变成了水”。 西游记中有一只有神通力的蝎子，她曾经刺过 最后，这个精灵是二十八星宿之一.19 .阅读文章，回答以下问题：2016年11月30日，中国申报的“二十四节气中国人通过太阳周年运动形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类无形文化遗产代表名单，这是中国继京剧、珠算等项目之后第三十一个列入该名单的项目。二十节气是中华文明的独特贡献。 农民利用节气，把一年固定在农业、施肥、灌溉、收割等农作物生长、收藏的循环系统中，使时间、生产、生活固定在人与天道不相容的状态中。 “日出，日出，日出，日出，利息。 生产生活中，人生社会有节，人性有气，节气不仅成为时间坐标，也成为节气，提醒人生百年，需要精神，保护有为。 孔子像农民一样观察“岁寒，知道松柏后散”。 他为此引用了“三军帅，匹夫不得志”。 中国源流长的精神节气，源流可以说是时间中的节气。 节气节气是今天人们生存的重要问题，我们掌握了时间节气吗？ 我们掌握了人生的节点吗？ 我们被社会和技术这样的东西所束缚，对生物的世界、天天的地利等失去了感觉，以及对道法无知的自然木质失去了前人那样的精神节奏吗？节气不仅关系到农民的农业，也关系到我们每个人的生命、自然、人生、宇宙的探索。 普通人只有了解节气的多种含义，才能了解天人关系，在人生百年中提高自己居住的土地。 立秋需要下功夫意识，小寒需要经济意识，大寒需要修理自己古人穿五