人教版2020版中考模拟（一）语文试题D卷

人教版2020版中考模拟（一）语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 走进名著。下面关于名著的表述正确的一项是：（ ）A西游记是我国古典文学中最富有想象力的作品之一，作者是清代的吴承恩。B西游记前七回讲孙悟空的身世及大闹天宫的故事，第八回到第十二回介绍唐僧，交代取经事件的由来，第十三回到第一百回是小说主体，讲述师徒四人战胜妖魔、历经磨难、终到西天取回真经的故事。C西游记中的孙悟空本领高强，机智勇敢，嫉恶如仇，桀骜不驯，爱憎分明，敢于挑战权威。他是西天取经的主要执行者和领头人。D西游记中，师徒四人途径火焰山时，铁扇公主最初由于恼恨孙悟空与她的丈夫牛魔王相斗，所以不肯把芭蕉扇借给孙悟空。2 . 下列加点成语运用正确的一项是 A我见过一位医术高超的医生，他妙手回春，医好了许多病人，被人们称赞为在世华佗。B这家店的厨子做的菜味同嚼蜡，同行的人没有一个喜欢。C阅读不是看热闹，在阅读中要做好笔记，寻章摘句，多多积累。D纪录片寻味顺德以富有美感的语言，把顺德饮食文化讲述得“栩栩如生”，也向中国发出了一张“顺德美食名片”。3 . 下面四幅不同字体的“兰”字，是行书的一项是（ ）ABCD二、基础知识综合阅读下面的材料，完成各题。材料一：荆楚网2018年8月28日讯(通讯员魏曙光、汪雷)近日，经随州市教育局、随州市文化体育新闻出版广电局、随州市外事侨务旅游局联合评选，炎帝故里风景名胜区、大洪山风景名胜区、西游记公园景区等全市11家单位获评首批市级中小学生研学旅行基地。这11家单位将成引领随州研学旅行发展的先峰队。经过现场考核、资料研究、网上公示等环节，此次获评首批市级中小学生研学旅行基地除了炎帝景区、大洪山景区、西游记公园、千年银杏谷景区这4个老牌4A级景区，还有随州市博物馆、裕国菇业、云峰山万亩茶园景区、九口堰五师旧址纪念馆、湖北正路职业学校、随州市圣地源青少年综合实践基地、随州市心愿开心农场。这11个研学旅行基地，研学的主题涉及炎帝文化、佛教文化、西游文化、长寿文化、香菇文化、茶文化、红色文化、农业实践等。材料二：“研学旅行”初中阶段具体目标一价值体验：积极参加班级团队活动、场馆体验、红色之旅等，亲历社会实践，加深有积极意义的价值体验。能主动分享体验和感受，与老师、同伴交流思想认识，形成国家认同，热爱中国共产党。通过职业体验活动，发展兴趣专长，形成积极的劳动观念和态度，具有初步的生涯规划意识和能力。二责任担当：观察周围的生活环境，围绕家庭、学校、社区的需要开展服务活动，增强服务意识，养成独立的生活习惯；愿意参与学校服务活动，增强服务学校的行动能力；初步形成探究社区问题的意识，愿意参与社区服务，初步形成对自我、学校、社区负责任的态度和社会公德意识，初步具备法治观念。三问题解决：能关注自然、社会、生活中的现象，深入思考并提出有价值的问题，将问题转化为有价值的研究课题，学会运用科学方法开展研究。能主动运用所学知识理解与解决问题，并做出基于证据的解释，形成基本符合_的研究报告或其他形式的研究成果。四创意物化：运用一定的操作技能解决生活中的问题，将一定的想法或创意负诸实践，通过设计、制作或装配等，制作和不断改进较为复杂的制品或用品，发展实践创新意识和审美意识，提高创意实现能力。通过信息技术的学习实践，提高利用信息技术进行解决和分析问题的能力以及数字化产品的设计与制作能力。(摘自中小学综合实践活动课程指导纲要教材20174号)材料三：中外研学面面观在日本，研学旅行被称为修学旅行，是日本学生最具特色的活动。日本修学旅行始于1872年，由日本厚生省颁布了修学旅行的学制。1886年，东京师范学校师生一同进行了一次长达10天的远足旅行。本意在于锻练学生的意志力和体能，鼓励学生在_的疲惫中战胜自我。1946年被正式纳入教育体系，自那以后，小学、初中、高中均制订了相应的修学旅行制度，并每年带领适龄学生在日本国内进行研习活动。日本的修学旅行是小初高教育的重要组成部分，内容多种多样，渗透率很高，高中达到98%，初中达到95%，小学生则几乎全部参加研学旅行。内容涉及从学习传统文化知识、参观国家公园、访问历史古迹，到职业选择、自然体验、考察先进企业甚至体验商人活动等等，涵盖了政治经济文化等各个领域。作为现代旅游业诞生地的英国，一直以来就有崇尚研学旅游的_，被称为“大陆游学”的the Grand Tour，实际就是研学旅游。早在17世纪，英国王室就有教师带领王子们周游列国的先例；到了18世纪，这种游学普及到英国上流阶层；到19世纪，倘若当时英国的青年学子，尤其是贵族子弟不曾有过海外研学旅游的经历，就会被人看不起。今天，很多英国家长会选择在暑假带着孩子一起旅行，有些没有家庭出游计划的学生也会参加学校组织的出游，在旅途中学习知识。美国孩子参加假期活动主要还是凭借兴趣爱好，所以研学旅游和夏令营、冬令营一样，为满足或培养孩子的兴趣爱好提供了多种多样的选择。真正的研学旅行应该是使学生在旅行的过程中去感受、发现、思考、探究、分析、总结，每一次研学旅行应该是带着问题出门，带着成果和思考归来，应该将自己所学知识在旅行体验中实践、应用、检验之后将知识进行整理与融合，从而形成相对系统化的思考和认知。材料四：既要读好万卷书，又要行好万里路。一定位认识要清晰市场上的研学旅行产品大多数本质上还是多旅少学或只旅不学。大多数研学项目执着表象，比如精心策划文案，猛砸课程设计，表面狠下功夫，实际原地踏步，并未渗透真正的研学旅行要实现教育和旅游的跨界融合，核心元素要去融合，而不是组合。作为研学旅行的核心元素之一的研学产品包括前期、中期和后期的课程准备，然而纵观市面上的很多研学产品缺少对实际情形的具体考虑。 _，注重实践和体验，才是未来教育的发展方向。研学旅行正是顺应教育发展的这种大趋势，是对我国素质教育方式的创新。不论是学校家长，也是旅行机构，对研学旅行真正的内涵和定位要有相当清晰明确的认识和了解。二内容体系要走心。课程同质化严重且产品缺乏严谨的统筹与规划是研学市场的一大问题。_三反馈评估要完善研学效果评估机制有待完善。不少学校和机构在教学开展只是一味注重过程，但后续的督促检查、考核却乏人问津，这样就很难判断研学旅行是否取得了实质性的效果。对于研学产品服务后期的效果仍无权威的评估与指导，基本上仍停留在从业机构内部对于整体运营的评估、调整。试问如此“大且全”的体量和课程，如何保证研学的教育效果？而其效果又依据什么来判定？产生这样的疑问，一个很重要的原因在于行业标准和反馈机制的缺乏。4 . 下列词语中加点字的注音有误的一项是A引领(lng)颁布(bn)B倘若(tng)疲惫(bi)C生涯(y)涵盖 (hn)D渗透(shn)兴趣(q)5 . 下列词语字形全都正确的一项是A先峰融合B纪念负诸C增强趋势D锻练文案6 . 下列从材料中摘录的句子没有语病的一项是A通过信息技术的学习实践，提高利用信息技术进行解决和分析问题的能力以及数字化产品的设计与制作能力。B日本的修学旅行是小初高教育的重要组成部分，内容多种多样，渗透率很高，高中达到98%，初中达到95%，小学生则几乎全部参加研学旅行。C产生这样的疑问，一个很重要的原因在于行业标准和反馈机制的缺乏。D不论是学校家长，也是旅行机构，对研学旅行真正的内涵和定位要有相当清晰明确的认识和了解。7 . 依次填入材料中横线上的词语，全部恰当的一项是(1)能主动运用所学知识理解与解决问题，并做出基于证据的解释，形成基本符合_的研究报告或其他形式的研究成果。(2) _ ，注重实践和体验，才是未来教育的发展方向。(3)作为现代旅游业诞生地的英国，一直以来就有崇尚研学旅游的_，被称为“大陆游学”的the Grand Tour，实际就是研学旅游。(4)1886年，东京师范学校师生一同进行了一次长达10天的远足旅行。本意在于锻炼学生的意志力和体能，鼓励学生在_的疲惫中战胜自我A规律跋山涉水风气表里如一B规律跋山涉水风貌知行合一C规范长途跋涉风貌表里如一D规范长途跋涉风气知行合一8 . 请为材料一拟写新闻标题。9 . 根据语境，仿写画线句子。读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数；_，_；_，_；跟着成功人士的脚步，不如走自己的路！10 . 把下列句子重新排列，与材料四“内容体系要走心”横线形成语义连贯的一项是其关键原因在于专业研学设计人员和相关内容策划人员数量有限，使得研学课程体系丰富度不够。对于研学旅游本身的服务和行程细节则都未涉及。其推出的研学产品和课程基本大同小异，而且销售人员往往把研学旅游等同于夏令营，所推荐的线路不外乎主打名校游、奢华游一类。产品同质化、学习特性不明显等成为研学市场的普遍问题。很多已经开设的研学项目形式多停留在参观、游览，内容上多是将成人旅行项目冠以研学旅行的名头。或者是照搬户外亲子真人秀节目的任务和游戏的“课程”，互动体验环节较少。ABCD三、现代文阅读阅读中国人失掉自信力了吗的选段，完成文后题目。从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。11 . 分析下列句子中加点词语的表达作用，理解有误的一项是（ ）“我们总自夸着地大物博”“只希望着国联”“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”A作者运用尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱。B“总”字刻画出一副自我炫耀、夜郎自大的样子。C“只”字刻画出一副真挚、虔诚、执着的样子。D“一味”刻画出一副沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。12 . 下面对选段-的内容理解不正确的一项是（ ）A第段中的“是事实”“也是事实”“却也是事实”，作者反复强调这些事实，可见作者用冷峻的目光关注着社会现实，关注着这些“公开的文字”。B第段画线句子中的“新生路”指的是“相信自己”。C第段是过渡段，由揭露不但失掉“自信力”而且发展着“自欺力”的一小撮中国人转向歌颂“并不失掉自信力”的广大人民。D文章段与段之间、部分与部分之间衔接紧密，过渡自然。第段“然而，在这笼罩下，我们有并不失掉自信力的中国人在”，使全文从前面的间接批驳转向直接批驳。13 . 选段中论证的观点是（ ）A“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。B要论中国人，必须看看他的筋骨和脊梁。C我们有并不失掉自信力的中国人在。D自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的。阅读下文，完成小题。第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神武松又行不到三四里路，再吃过十来碗酒。此时已有午牌时分，天色正热，却有些微风。武松酒却涌上来，把布衫摊开。虽然带着五七分酒，却装作十分醉的，前颠后偃，东倒西歪。来到林子前，仆人用手指道：“只前头丁字路口，便是蒋门神酒店。”武松道：“既是到了，你自去躲得远着，等我打倒了，你们却来。”武松抢过林子背后，见一个金刚来大汉，披着一领白布衫，撒开一把交椅，拿着蝇拂子，坐在绿槐树下乘凉。武松假醉佯颠，斜着眼看了一看，心中自忖道：“这个大汉一定是蒋门神了。”直抢过去。又行不到三五十步，早见丁字路口一个大酒店，檐前立着望竿，上面挂着一个酒望子，写着四个大字道：“河阳风月”。转过来看时，门前一带绿油栏杆，插着两把销金旗；每把上五个金字，写道：“醉里乾坤大，壶中日月长”。一壁厢肉案、砧头、操刀的家生；一壁厢蒸作馒头烧柴的厨灶。去里面，一字儿摆着三只大酒缸，半截埋在地里，缸里面各有大半缸酒。正中间装列着柜身子，里面坐着一个年纪小的妇人，正是蒋门神初来孟州新娶的妾，原是西瓦子里唱说诸般宫调的顶老。武松看了，瞅着醉眼，便去柜身相对一副坐头上坐了，把双手按在桌子上，不转眼看那妇人。那妇人瞧见，回转头看了别处。武松看那店里时，也有五七个当撑的酒保。武松却敲着桌子叫道：“卖酒的主人家在那里？”一个当头酒保来，看着武松道： “客人，要打多少酒？”武松道：“打两角酒，先把些来尝着。”那酒保去柜上，叫那妇人舀两角酒下来，倾放桶里，烫一碗过来道：“客人尝酒。” 武松拿起来闻一闻，摇着头道：“不好！不好！换将来！”酒保见他醉了，将来柜上道：“娘子，胡乱换些与他。”那妇人接来，倾了那酒，又舀些上等酒下来。酒保将去，又烫一碗过来。武松提起来咂一咂，道：“这酒也不好！快换来，便饶你！”酒保忍气吞声，拿了酒去柜边道：“娘子胡乱再换些好的与他，休和他一般见识。这客人醉了，只要寻闹相似，便换些上好的与他罢。”那妇人又舀了一等上色的好酒来与酒保。酒保把桶儿放在面前，又烫一碗过来。武松吃了道：“这酒略有些意思。”问道：“过卖，你那主人家姓甚么？”酒保答道： “姓蒋。”武松道：“却如何不姓李？”那妇人听了道：“这厮那里吃醉了，来这里讨野火么！”酒保道：“眼见得是个外乡蛮子，不省得了，在那里放屁！”武松问道：“你说甚么？”酒保道：“我们自说话，客人，你休管，自吃酒。”武松道：“过卖，叫你柜上那妇人下来，相伴我吃酒。”酒保喝道：“休胡说！这是主人家娘子！”武松道：“便是主人家娘子，待怎地？相伴我吃酒，也不打紧！”那妇人大怒，便骂道：“杀才！该死的贼！”推开柜身子，却待奔出来。武松早把土色布衫脱下，上半截揣在怀里，便把那桶酒只一泼，泼在地上，抢入柜身子里，却好接着那妇人，武松手硬，那里挣扎得？被武松一手接住腰胯，一手把冠儿捏作粉碎，揪住云髻，隔柜身子提将出来，望浑酒缸里只一丢，听得扑嗵一声响，可怜这妇人，正被直丢在大酒缸里。武松托地从柜身前踏将出来，有几个当撑的酒保，手脚活些个的，都抢来奔武松；武松手到，轻轻地只一提，提一个过来，两手揪住，也望大酒缸里只一丢，桩在里面。又一个酒保奔来，提着头只一掠，也丢在酒缸里。再有两个来的酒保，一拳，一脚，都被武松打倒了。先头三个人，在三只酒缸里，那里挣扎得起？后面两个人，在酒地上爬不动。这几个火家捣子，打得屁滚尿流，乖的走了一个。武松道：“那厮必然去报蒋门神来。我就接将去。大路上打倒他好看，教众人笑一笑。” 武松大踏步赶将出来。那个捣子径奔去报了蒋门神，蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊。奔将来，那步不曾停住，怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他？蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快，武松先把两个拳头，去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚；踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做“玉环步，鸳鸯脚”。这是武松平生的真才实学，非同小可！打得蒋门神在地下叫饶。武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事！”蒋门神在地下叫道：“好汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！” 武松指定蒋门神，说出那三件事来。有分教：改头换面来寻主，剪发齐眉去杀人。毕竟武松说出那三件事来，且听下回分解。（节选自水浒传第二十九回）（小题1）在文中第三段的末尾续写一段文字，想象周围食客的反应。（不超过60字）（小题2）第五段划线句子用了什么描写人物的方法，请加以赏析。（小题3）古人说：“少不读水浒，老不读三国。”根据你的阅读体验，水浒传适合初中生阅读吗？请简述理由。阅读下面的文字，完成下列小题。捞月亮的母亲（1）彼时我还只有二十出头，心性跳脱，常常只背着简单的行囊漫无目的地四处游荡。那天天黑之后，我来到川藏交界处的偏僻山村。在那座贫瘠大山的一处平整山坡上，我支起帐篷，准备在野外过夜，就在似睡非睡之际，我听到远处传来了寒寒率率的声音。（2）我吃了一惊，以为是有野兽出没，顿时睡意全无，连忙小心地坐起身来，慢慢拉开帐篷一角，仔细寻找声音的来源。很快，顺着声响传来的方向，我看到一个提着水桶的女人领着一个脏兮兮的小男孩，披着漫山的月光从山下走来。（3）我屏住呼吸，这时已经接近午夜，居然还有人来山上汲水，种种灵异传说让我不寒而栗。可是，母子俩似乎根本没有注意到山路旁边突兀而出的帐篷，女人一手提着水桶，一手牵着男孩，两人一言不发，不疾不徐地走着。（4）好奇心最终让我战胜了恐惧，我走出帐篷，小心翼翼地循着他们的背影走去。走了大约半个小时，远远地，我看到母子俩停下了脚步，那里居然有一口水井。女人将水桶拴上绳子，放入井中，嘴里开始喃喃地说：“只有这个时候，井里的月亮才最大最圆，狗儿莫急，娘给你捞一个上来，回家以后放在你的床前。”女人的乡音十分绵软，不像山里女子所固有的泼辣。（5）“娘，月亮落在水里，是不是就被洗干净了，不像在天上那样模糊着让人看不清楚了？”儿子稚嫩的声音充满着期待。（6）女人顿了一顿，说：“狗儿说得对，月亮被水洗了以后，可好看了，就像狗儿的眼睛一样好看。”（7）听了母亲的话，小男孩笑了起来，奶声奶气的笑声顿时让幽黑沉默的大山有了勃勃生机。（8）母亲用力地从井中提出水桶，然后弓着腰提起水桶，另一只手牵着小男孩，吃力地踏上了归途。走上十几步，瘦弱的母亲就要休息一下，停下的时候，还摸了摸小男孩的头。随后，母亲又看了看天上与桶里的月亮，神情中竟有掩不住的忧伤。（9）我不再犹豫，快步从低凹处走了出来，来到他们的面前。在寂静的午夜，这对母子竟对我这个不速之客没有丝毫不安与恐惧。（10）我说：“大嫂，我来帮你提水吧。”（11）女人没回答我，自顾自地说：“你是刚才路边帐篷里的游客吧，这山上很凉，收了帐篷跟我们到家里休息吧。本想下山时再叫醒你的，没想到你跟着我们上了山。”（12）我顿时恍然，原来，她早就发现路边的帐篷和我了，也许只是早巳司空见惯，所以没有刻意多看几眼罢了。（13）走近以后，我才发现，小男孩的眼睛似乎有些问题。女人对我说：“狗儿眼上有病，长了白疮，我正在攒钱给他治。听说这病不难治，但是耗不起时间，要早治。这不，白天我上了一天工，给人纺丝线，晚上才能照管家里的田地。刚刚散了工，想起家里没水，才在这个时候上山，好在狗儿眼不好上不了学，不用担心明天他要早起。”（14）我默默地提起水桶，慢慢地跟着母子俩下了山。（15）这个小村落只有三四十户人家，同样的贫穷让女人无法得到他人的帮助，可女人跟我说起这些时却一如既往的平静。她说，乡邻们已经帮了她很多，不能再麻烦人家了。（16）在家里，女人熟练地烧水给我喝，然后铺床，哄儿子睡觉，一切都像外面森严的大山一般井然有序。（17）我躺在外间屋的床上，听到了母子俩在睡前的交谈。（18）母亲说：“狗儿知道吗？你的眼睛跟天上的月亮一样好看，娘就是这条命不要了，也要把月亮从水里捞上来，让你看清楚你想看的一切。”（19）或许是怕打扰，母子俩说话的声音很轻很轻，我却早巳听得泪流满面难以自抑。（20）第二天一早，我匆匆结束了旅行，回到城市，用最快的时间联系好医院，然后找朋友开车来到大山接这母子俩去医治眼患。面对他们的道谢，我竟羞愧得无地自容。（21）时过境迁，那位捞月亮的母亲或许并不知道，她捞起的并非只有一份属于自己的美好愿望，更有一个旁观之人的迷途之心。只有我自己知道，当时的自己正因为一场懵懂爱情的破碎而选择了放逐与放纵，却忽略了这世间还有那么多更加珍贵的事物，譬如四处寻找我去向的焦虑父母，譬如被青春之雾迷失视线的纯真心灵，譬如这世间那么多的悲凉与温暖、伤痛与希望14 . 本文主要写了与“我”有关的四件事，请从“我”的角度概括出其他三件事。15 . 请简要说说第（1）段在全文中的作用。16 . 第（8）段画线句运用了哪些描写手法？有什么作用？17 . 联系全文，请简要分析第（19）段“我”“泪流满面难以自抑”的原因。18 . 小说标题为“捞月亮的母亲”，结合文章内容，谈谈你对“捞月亮”的理解。四、句子默写19 . 用课文原句填空。（1）那清脆如弹拨者，_。（谢大光鼎湖山听泉）（2）_，见端以知末。（韩非子说林上）（3）千人之诺诺，_。（史记商君列传）（4）_，志在千里。（曹操龟虽寿）（5）蒹葭萋萋，_。（蒹葭）（6）_，愁云惨淡万里凝。（岑参白雪歌送武判官归京）（7）晏殊浣溪沙中“_，_”两句，无奈与欣慰交织，蕴含着某种生活哲理。（8）岳阳楼记中范仲淹借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：_，_。五、课内阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也