人教版2020年（春秋版）七年级上学期第一次月考语文试题B卷

人教版2020年（春秋版）七年级上学期第一次月考语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话，正确的一项是（ ）。奥林匹亚的废墟之美，究竟属于哪种美呢？_。因而残垣断壁失去部分的构图，也就容易让人通过想象获得。也许废墟和残垣断壁本身就是美，这种美与其整体建筑结构左右对称有关。不论是帕台农神庙还是厄瑞克特翁庙，我们推想它失去的部分时，不是依据实感，而是依据这种想象。我们的感动，就是看到残缺美的感动。这想象的喜悦，不是所谓空想的诗，而是悟性的陶醉。A。B。C。D。2 . 下面句子中加点的成语运用准确的一项是（ ）A桂林的山水黄山的松，真是巧夺天工。B同学们经常向老师请教，这种不耻下问的精神值得提倡。C谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道，左右逢源，使在场的专家也惊叹不已。D想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄，这就不得不令人刮目相看了。3 . 下列各句没有使用修辞手法的一项是（ ）A大漠孤烟直，长河落日圆。B极目处，四野八荒，惟有黄色，尽是黄色，黄色，黄色。C所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。D难道华夏民族所有的武士，都走进了始皇陵兵马俑的行列？二、字词书写4 . 根据拼音写出正确的汉字。演y（_）qing（_）褓接zhng（_）而至目xun（_）神迷5 . 书法是中华民族的艺术瑰宝。请赏读这幅书法作品，并用楷体将其正确、规范、美观地书写在田字格内。三、现代文阅读现代文阅读。一针一线皆关情蔡勋建父亲常说“做出衣裳的是针线”，按说这没有什么创意，但从一名乡间职业裁缝口中说出，却有权威性和说服力。父亲一生以裁缝为业，受乡亲敬重，行走乡间方圆二三十里，甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。他十二三岁拜师学裁缝，头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活，渐渐地开始学缝扣眼、绞襻子、钉扣子。翌年学习缝制衣服，第三年开始学绗棉做棉衣，最后学剪裁。师父手艺高超，很严厉，连立身坐姿、穿针引线也有规矩，弄不好便举起尺子打过来。父亲说，他没少挨师父训罚，怎样打罚都必须忍着，熬过了三年，便有出头之日了。三年后他便提着裁剪刀行走乡里，独当一面，还真是多亏了师父的言传身教。在我的记忆深处，父亲有些绝活儿。父亲没学过美术绘图，可他裁布料用画粉时，总是从容果断，绝不拖泥带水。画线时用的是画粉袋，一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出，其原理与木匠的墨斗无异。比如绗棉衣棉裤，父亲在铺好絮棉的布面上，左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。如此反复，他的徒弟再照线举针绗棉。父亲擅长做开襟衣衫，他最得意的是做得一手漂亮盘扣。男服多用蜻蜓扣、春蚕扣（也叫一字扣），女服多用蝴蝶扣、菊花扣，还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。一个个蜻蜓头，一对对蝴蝶结，公扣母扣，结对成双。这种衣服全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子，着实漂亮。父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔，不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。父亲有“两不记”：一是收人布料不记，客户来料，只要说明你要做什么衣服什么样式，他随手往那衣料堆里一放，绝不会张冠李戴；二是量体裁衣，他拿皮尺在来人身上左一拉右一扯，嘴里念叨着，只量体并不当面记录，也不开制衣单，顾客按期取衣，从不出错。他的裁缝工具很简单，裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍，再就是熨斗。父亲剪裁时轻松自如，用剪吃布很干脆咔哧，咔哧，咔哧，这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。咔！最后一声特别干脆，听起来很果断，那肯定是剪刀将出，剪断布头了。剪裁用的案板是杉木的，那案面上有许多凹坑，密密麻麻。有次我看到父亲握着剪刀，在画有纵横交错线条的布面上，让剪刀随意地疾走，剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响，顿一下，布面一个窝，案板上一个坑。我揣测这种“停顿”绝不是率性而为，一定是有讲究的，应该是父亲为后来的缝纫制作留下的暗记，比如打褶、留岔什么的。案板上留下的“记号”，让我长久思索除了在家等客上门做衣，很多时候是做“乡工”，也称“上门工”。这种方法是按天计收工钱，东家只管三顿饭，不需一件件算钱。但父亲并没有因此懈怠，只管埋头干活。平常东家客气，也有上烟上酒的，可父亲从来不沾，只吃些茶饭。早年，父亲行走乡里一直是手工制作，后来母亲加盟。不久有了缝纫机，一台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。父亲担纲剪裁，母亲负责缝制，从此父母同出同归。小时候我还没念书，就经常随父母去做“上门工”。一大早，东家挑一副挑子走在前头，一头是缝纫机头，一头是机脚，我紧跟父母在后，父亲说我从小就随他吃“百家饭”。在乡间，这个行业有个笑话段子：“裁缝不落布，穿个冒裆裤。”少时我不解，便问父亲何意，父亲笑了，告诉我意思是说，如果哪个裁缝不留下布头，那他肯定穿着个没有裤裆的裤子。父亲从来不做那种“贪墨”糗事，每上门做完一家的衣服，他就将剩下的布头交给东家；若是在家，每做好一件衣服，他也将剩下的边角布料扎成一绺，塞进衣主的新衣荷包里。衣主自然高兴，因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。父亲从事职业裁缝五十年，他从手工到机制，见证了民间服装的演变发展，亲自经历了这些服装的全部制作过程。父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情，缝暖了家庭，缝美了生活。（选自人民日报2019年5月1日第8版，有删改）注：襻（pn）子：用布做的扣住纽扣的套。绗（hng）：缝纫方法，用针线固定面儿和里子以及所絮的棉花等。6 . 作者说“在我的记忆深处，父亲有些绝活儿”，父亲有哪些绝活？请结合文章内容分条概括。7 . 结合文章内容，简要分析第自然段在文中的作用。8 . 赏析文中画线句子。（1）左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。（2）这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。9 . 文章的标题“一针一线皆关情”，如果换为“一位行走乡间的裁缝”是否可以？请结合全文说说你的理由。10 . 现代文阅读济南的冬天老舍对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：“明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？”就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的灰色树影。这就是冬天的济南。（1）给选文第段画线句子作批注。（2）本文写的是济南的冬天，为什么第一段作者要写到北平、伦敦、热带的天气？（3）下面对选文的理解和分析，不正确的一项是：A作者紧扣“暖和安适”的“理想境界”这一点，绘山景，描水色，寓情于景，既表现济南冬天山水之美，又寄寓对祖国河山真挚的爱。B“设若单单是有阳光，那也算不了出奇”是个重要的过渡句，由对济南温晴天气的介绍转到对冬天山水的描写。C作者按照从山上、山坡、山尖、山腰的顺序，依次写了阳光下雪后小山各个细部的雪光、雪色、雪态，突出了小山的秀美。D“这就是济南的冬天”，这样的结尾，既和开头“济南真得算个宝地”相呼应，又点了题，抒发了作者的赞美之情，给人以回味的余地。四、课内阅读阅读下面文言文，完成小题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。11 . 解释下列加点词在文中的意思。（1）期日中（2）太丘舍去（3）下车引之（4）入门不顾12 . 将下列句子翻译成现代汉语。（1）元方时年七岁，门外戏。（2）非人哉！与人期行，相委而去。13 . 文末友人为什么“惭”，请结合文章内容分析。五、情景默写按要求填空。(4分)1.木兰诗中面对可汗大点兵，木兰作出的决定是_，_。_2.李白峨嵋山月歌中表现清朗秀美夜色的诗句是_，_3.唐代诗人韦应物的滁州西涧一诗中以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景致的诗句是_，_4.请写出古代诗歌中表现人与人之间美好感情的句子_，_六、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，完成下列小题。望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜末磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。题君山雍陶烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。注：君山：在湖南省洞庭湖中。14 . 对这两首诗的字句的解说，不恰当的一项（ ）A刘诗中“两相和”的“和”用字工稳，形象地勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面。B刘诗中“潭面无风”句和雍诗中“烟波不动”句，都贴切地描绘了月光下湖面风平浪静、山影凝重，朦胧而又静谧的景象。C雍诗中“碧”是湖色，“翠”是山色，因为是凝视君山映在湖中的倒影，所以给人感觉湖水的颜色没有君山倒影的颜色浓重。D雍诗中“水仙”指水中仙女，即娥皇和女英。她们是古代传说中尧的女儿，舜的妃子，死后化作湘水神，遨游于洞庭之上。15 . 关于这两首诗，分析不恰当的一项是（ ）A刘诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心栽地再现于纸上。B雍诗从君山的倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写之中，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。C两首诗都巧妙地以“螺”作比，但一首皓月银辉下的山比成银盘中的青螺，一首将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。D两首诗都将洞庭的山水景物描写得高旷起俗，使人读后油然生出范仲淹岳阳楼记中那种“心旷神怡，宠辱偕忘”的感觉。七、名著阅读16 . 然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，无法追改；虽有“言行不符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。这虽然不过薄薄的一本书，但是鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴。这段话出自，“我”高兴之余扫兴的原因是八、综合性学习17 . “孝”是中华民族的传统美德，为响应号召，我校决定开展“孝心文化进校园”综合性学习活动，请你参与。（活动形式我设计）(1)请你设计三项活动形式。_（主题班会我主持）(2) 请你为主题班会设计一段精彩的开场白。_（传统孝道我评说）弟子规中有“父母命，行勿懶”“父母责，须顺承”等古训，对古代这些有关 “孝”的要求，你是如何看待的？_九、作文18 . 下列两个题目中，任选一题作文。（1）有人说：“走着走着，我们就长大了。”是的，成长是一个不断前行的过程，有前行，自然就有怀念。在我们的心灵深处，总有一个地方，会珍藏着我们的秘密，镌刻着我们的足迹，生长着我们的信念，承载着我们的悲欢离合以“怀念_的日子”为题，把题目补充完整，写一篇文章，文体不限（诗歌除外），不少于600字（2）人生底线，是做人的基石，是处世最起码的准绳。守住底线，才能让你在面对真与假、善与恶、美与丑时，正确抉择;守住底线，方能奠定坚实的人生基础，步入更高的境界。中学生在作业考试、运动竞技、娱乐休闲、社团活动、结交朋友等方面都应明辨是非，坚守底线。请以“底线”为题写一篇作文，文体不限（诗歌除外），不少于600字。19 . 人之长相，分体貌和心灵。五官之美如花开艳阳，直接；而精神之美似暗香浮动，含蓄。有人说“修养是一个人的精神长相”，它无处不在，微笑是一种修养，礼让是一种修养，宽容是