人教版2020版九年级下学期第一次月考语文试题A卷VIP

人教版2020版九年级下学期第一次月考语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列语句中加点的词语使用正确的一项是（ ）A听闻你家犬子在全国作文竞赛中发挥出色，获得大奖，我们特来表示祝贺。B伟大的科学家霍金与世长辞，这一突如其来的消息，迅速刷爆了朋友圈。C对于这个问题，我一定会鼎力相助的，请您放心。D对于众多的莘莘学子来说，要取得成功，就必须勇于面对一切艰难险阻，必须正视求学道路上的挫折。2 . 下列各项中解说正确的一项是（ ）A中央电视台今日说法栏目将推出七期特别节目，加强对未成年人的安全教育，增加他们自救自护的法律意识和能力。解说：这句话没有语病。B西班牙人队中的中国球员武磊在西甲取得进球后迅速成为热搜头条。解说：这个句子的主干是：“西班牙人成为头条”。C鸟、三、集、精解说：这四个字的造字法各不相同。D印巴战争意气风发不忘初心继续拼搏解说：这四个短语的结构各不相同。3 . 下列句子排序最恰当的一项是（1）取“经典文学”而“背诵”，也就是古人所谓的读经。（2）它的学习方法只有一个那就是依照所有语文学习的规律，反复而熟练。（3）虽然一开始因陌生而似若艰深但反复的遍数既多熟习的数量既大，就如同婴儿学语一样，自然日有领悟，渐入佳境。（4）经典文学的学习，是达成高度语文造诣最简捷的方式，也是深入文化智能唯一的路径。（5）反复而熟练，简单的说，就是背诵。ABCD二、字词书写4 . 请在括号内根据拼音写汉字或给加横线字注音。有时候他遇到chn（ ）岩前阻，他愤激的奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻（ ）千里。无论是充满了高傲的虔信的宁静，无论是那远古时代的神圣的传言,都不能激起我心中的慰藉（ ）的幻梦。她渴望随同她的眼光和心灵一块去旅行，往南去，去到南方蓝色的天穹之下，越过阴mi（ ）的天地，进入那美好与阳光的国土。5 . 根据语境，给下面一段话中加点的字注音。襄阳 是一个诗的城市，秀丽的山川孕（ ）育出诗的灵气，朴实的人民培育出诗的魂魄，悠悠的汉水邂（ ）逅一身澄澈婉约的唐风宋雨。三、现代文阅读阅读下面的文章，完成各题。高山流水那天我们是去寻山的。我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。那天的天气很高爽。我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追逐，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。时间，在山上。也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。山，并没请谁来！真的，山没有请谁来。山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞赶路的况味？寂寞赶路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。可是，壁立的山崖挡不住它，嶙峋的怪石阻不了它，终于穿过一切的障碍，奔腾而去！谁能回答，泉水，究竟是柔弱还是刚强？我们是来寻山的，没登上峰顶却已经颓唐；我们没想寻觅泉水，泉水却给我们树立了一个榜样。我们不该学学这一脉山泉吗？不管人们怎么想，泉水只是自顾自地唱歌。如果你喜欢音乐，应该到山中来，听一听山泉之歌, 有时爽朗如银铃；有时激越如仰天吟啸；有时又轻轻地情人的私语。懂么？山泉之歌是自然的音乐啊！世间的音乐家，有谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子？除了山泉，谁能？在这崇山峻岭间，山泉的歌唱给谁听呢？其实，我们不必顾虑山泉歌唱给谁听，我们如果不来听，也有别的来听。山爱听，谷爱听，一切大自然的家族都爱听，也许他们更能听得懂。我想，也许山泉根本就不要唱给谁听，不然它不会唱得那么悠然，唱给自己听，就不需什么理由。要说理由，也许活力无限的山泉就爱唱歌；或者说，爱唱歌的山泉才有活力吧！山泉是活力无限的生命之泉啊！在水深处，上层虽然平滑如镜，下层仍然流动不息。在浅滩上，飞溅起雪白的珠花，冲击岩石，漱荡幽壑，向山峦要道路。山泉，每一分钟，每一秒钟，都呈现着生生不已的流动。看遍种种的水，哪一种水能有山泉的生动？哪一种水又能有山泉的清澈？山泉，真像一片澄明而秀美的心灵啊！我们徘徊在泉水旁，不忍离开。我们不该学学这一脉的山泉吗？那天，我们终于登上了山峰。我们欣慰，不仅是因为到达峰顶，更因为认识了高山和流泉高山教我们以亘古的宁静，流泉教我们以永生的不息。(21)我们的生活中应该有歌，应该有高山流水之音的。6 . 结合全文看，本文标题“高山流水”有什么妙处？7 . 根据到段内容，概括“我们”爬山的心情变化，并填写到下面的横线上。_ _。8 . 本文语言优美生动，请具体分析第段中划线的句子。有时爽朗如银铃，有时激越如仰天吟啸，有时又轻轻地像情人的私语。9 . 本文以“寻山”贯穿始终，你从文中“寻”到了什么？（至少三点）论真性情我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。10 . 选文论述的中心观点是什么？作者所谓的“真性情”指的是什么？（均用原句）11 . 第两段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？12 . 结合上下文，说说第段中加线词语“样儿”、“味儿”的含义是什么？样儿：_味儿：_13 . 第中划线句子富有哲理，结合生活实际，简要谈谈你的理解。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列各题。（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂送东阳马生序）(乙)任末年十四，学无常师。负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成?”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则屡麻蒿以自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。 临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”【注 】任末：人名。常师：固定的老师。笈：书箱。庵：茅草小屋。荆：这里指荆的枝条。麻蒿：一种植物，点燃后可照明。悦：敬佩。静：同“净”。14 . 解释下列句中加点的词语。(1)：同舍生皆被绮绣被：(2)：主人日再食再：(3)：或依林木之下或：（4）题其衣裳题：15 . 选出下列划线词含义用法相同的一项（ ）A无从至书以观属于作文以记之B故余虽愚，卒获有所闻虽人有百手，手有百指C人而不学，则何以成学而不思则罔D不学者花之隐逸者也16 . 翻译下列两个句子。(1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。(2)人而不学，则何以成？17 . 甲乙两段文字在内容上有什么相同之处?分别表现了什么样的思想主旨？请简要分析。五、句子默写18 . 古诗文名句积累。（1）沉舟侧畔千帆过，_。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）（2）溪云初起日沉阁，_。（许浑咸阳城东楼）（3）_，除却巫山不是云。（元稹离思五首其四）（4）_。肯将衰朽惜残年！（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘）（5）外号“书虫”的他，倘一日不读书，便觉食之无味，寝之难安，就会大发“ _，_”的感慨。（选用诗经子衿中的句子）（6）古诗文中常以“月”的意象表情达意。“_，人迹板桥霜”，温庭筠以清晨异乡的特征性景物，描写了旅途中寒冷凄清的早行景色；“_，_”，在月夜忆舍弟中，诗人的思绪乘着月色飞翔，月色中融入了诗人对故乡的心理幻觉；岳阳楼记中“浮光跃金，_”两句描摹出跃动的水波和月影相映衬的美好之态。六、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，回答后面小题19 . 对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）。A这首诗是诗人崔颢登黄鹤楼时的所见所感，抒发了吊古怀乡之情，本幅书法作的品的字体是行书。B诗人通过写“昔人已乘黄鹤去”表现了自己对“昔人”的羡慕，为乡愁情结的抒发做了潜在的铺垫。C前四句虚中有实，抚今追昔，写出了诗人对世事变化难以预料的感慨，两个“空”字表达了诗人的惊喜之情。D颈联描绘了一幅天气晴好，江北汉阳的树木清晰分明，鹦鹉洲的春草繁茂深绿，一派生机勃勃的自然美景。20 . 尾联抒发了作者怎样的思想感情？哪个词最能体现这种感情？七、名著阅读21 . 许多文学作品都涉及“选择”这一主题。选择是关系的割断又是情感的重识，选择是终结又是开启，选择是请选择以下名著中的一部，结合“选择”事件谈谈你的发现。主题名著“选择”事件发现简爱得知罗切斯特已婚，简爱选择离开桑菲尔德庄园得知罗切斯特已经结婚，简爱毅然选择离开桑菲尔德庄园，彻底割断与他的关系。然而与圣约翰的相遇，让她更加记挂罗切斯特，她发现自己的情感早已与他联结在一起。最终简爱重回桑菲尔德庄园，与罗切斯特终成眷属。简爱的这一次选择既是关系的割断，也是对情感的重新认识。选择水浒传林冲面对高衙内调戏自己娘子选择忍气吞声。朝花夕拾“我”选择离开仙台，不再学医。八、综合性学习22 . 九年级开展“课堂在路上”为主题的研学行活动。活动中有一些问题请你参与解决。（1）八年级(1)班的学生在泰山脚下聚合，准备攀登，以便领略“会当凌绝顶，一览众山小”的气势，有位同学望着巍峨高大的山，望而却步，不敢攀登，作为同伴的你如何劝他与你一起勇攀高峰？_