人教版2019-2020年度八年级下学期期中联考语文试题A卷

人教版2019-2020年度八年级下学期期中联考语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子没有语病的一项是（ ）A今年三月以来，我市大部分地区气温都呈现“飙升”的态势。B节日的人民广场，张灯结彩，人山人海，处处洋溢着欢乐的笑验。C历史上一位位著名的文学家给我们留下了优秀的许多文学作品。D自从西柏坡纪念馆施行免费开放以来，接待了全国各地成千上万的游客。2 . 下列句子顺序排列最恰当的一项是（ ） 人们已经认识到，家风是一辈又一辈先人生活的结晶，所以要向后代传递出正能量。古人撰写在门框上的“忠厚传家久”“持家尊古训”，就是一种传统的家风。俗话说“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，这是古今家风的一种生动的诠释。家风就是家庭的门风，它是一个家庭的传统和文化。而今父母懂规矩，知书达理，有这样良好的文化氛围，后人自会获得很好的熏陶。ABCD3 . 下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ）A镌刻（jun）遗嘱（zh）泻气（xi）殚精竭虑（dn）屏息敛声（bng）B默锲（q）颁发（bn）要塞（s）催枯拉朽（cu）一刹那（ch）C悄然（qio）仲裁（zhng）歼灭（jin）一丝不苟（gu）白手起家D娴熟（xin）翘首（qio）溃退（ku）眼花瞭乱（lio）锐不可当（dng）4 . 下列句中加点词语使用错误的一项是（ ）（2分）A这些伪劣药品造成的危害骇人听闻，药品市场非整顿不可。B沿着晃动的梯子，我小心翼翼地爬上了地爬上了沾满灰尘的小阁楼。C一场春雨过后，那雪白的梨花漫山遍野，绽放出五彩缤纷的美丽。D春光明媚的时节，登上山顶眺望远方，让人有一种心旷神怡的感觉。5 . 选出下列没有错别字的一项（ ）（2分）A禁棝商酌无与轮比箪食壶浆B猖蹶襁褓诲人不倦作奸犯科C镐素亵渎吹毛求疵咨诹善道D辍耕箫索不求甚解嗟来之食二、现代文阅读阅读下文，完成下面小题。最大的教养，是尊重自己爱的人周国平曾说过：“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔是种教养。”最好的教养，不仅是对陌生人彬彬有礼，更重要的是尊重自己最爱的人。因为你最亲近的人，只有你才懂得如何去爱。当我们牙牙学语或蹒跚学步时，父母的每一句话、每一个微笑和鼓励，都能给我们带来莫大欢喜。但不知从何时开始，父母的生活离我们越来越遥远，有委屈从不向儿女吐露，哪怕生病了也只是默默地吃几片药，还在孩子面前假装一副若无其事的样子。这背后，其实是父母对子女深深的爱与依赖。面对这种爱与依赖，我们又做了什么呢？我们从乖顺听话的孩子，变成了独立、叛逆的成人，有时甚至让语言变成一把利器，不经意间的一句话，很可能在父母的内心很很地刺了一下，看似平常，伤人却深。很多子女都认为自己比父母强，却忽视了父母的经验与学历无关，这是必须亲身经历过才能拥有的体验。这些话不仅会让他们伤心，还会让他们因年老产生的自卑感加重，觉得自己没用，恐惧落后于时代。父母给了我们生命，含辛茹苦把我们养育成人。没有父母，哪有我们？小时候，父母是我们的老师，教我们吃饭走路，从来没有嫌弃我们笨，父母老了我们应该做父母的老师，做到百问不烦，这其实也是一种孝道。“孝顺”两个字千百年来被我们挂在嘴边，但现代社会很少有人认真思考过它们的含义。“孝”体现了下对上的爱和尊重，“顺”要孩子在顺服父母的基础上进行沟通。如果在子女的内心里没有这个“顺”字，那么很容易在沟通中丧失谦卑和尊重。每当父母因为某件事教育我们时，好多孩子会说：“我知道了，别说了，你说的我懂”等不耐烦的话，其实父母只是希望我们过得更好。直到我们为人父母后才明白，原来我们也是这么教育自己的孩子。对父母多一些体谅，等他们哪天不管我们了，不再教育我们的时候，我们会发现生活会更加难过。鲁迅一生狷介耿直，从来都是心口如一，从不违心屈从，唯独对自己的母亲妥协过，哪怕是最平常的起居生活，也是极为妥帖、恭顺。为了不让母亲感到寂寞，鲁迅特地将母亲从老家接到北京，并把他最大的房间留给母亲住，自己和妻子住小的。每天晚饭后，都要到房间与她聊天。出门之前，总要先到母亲屋里说声：“阿娘，我出去哉！”回来后，也一定去母亲处说声：“阿娘，我回来哉！”还时常带回些母亲喜欢吃的小食品。是否，我们也像鲁迅一样，给予了父母足够的体贴与温情。其实他们所祈求的并不多，一份简单、耐心而温馨的爱就足矣。父母忙了大半辈子了，当他们慢慢老去的时候，多些细心、多些用心、多些耐心，这是儿女能他们最好给予他们最好的报答。6 . 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）A文章开篇提出中心论点：最好的教养，是尊重自己最爱的人。B文章开头引用周国平的话，其作用是引入本文的论题，也作为事实论据论证中心论点。C“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔是种教养。”是转折复句。D第段中的反问句“没有父母，哪有我们？”在论述中起到转移话题并推进论证的作用。7 . 文章第段主要运用了什么论证方法？简述其作用。8 . 结合文章内容，联系生活实际，说说我们对待父母长辈该怎么做才算是一个有教养的人。阅读下面的文章，完成下列小题。陶渊明与魏晋名士如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人，都有明显区别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比，我们发觉他可能会觉得魏晋名士虽然也喜欢老庄，却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了。他可能还会觉得，魏晋名士身上残留着大多都邑贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑人的视线之外安静地过自己的生活。安静，是一种哲学。在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实做出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已然与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但污浊官场中的所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧，回去吧，再不回去，田园就要荒芜了。他天天自催。这样一个陶渊明，应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在于通俗，而在于热闹的轰动效应，而陶渊明恰恰不谋求轰动。民众还在乎动听的故事，而陶渊明又恰恰没有多少放浪形骸、惊世骇俗的举动。因此，陶渊明理所当然地处于世俗民众的关注之外。同时，也处于主流文人的关注之外。因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。尽管他们的很多诗文其实已经受到了陶的影响，却还是很少提他。到了唐代，陶渊明还是没有产生应有的反响。好评有一些，但比较零碎。直到宋代，尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。苏东坡是热闹中人，由他来激赞一种几百年前的安静，容易让人信任。人们细细一读，发觉果真很好。于是，陶渊明也终于成了万众追捧的热门。由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。很多时候，大家总喜欢在一座座土坡前爬上爬下，在滚滚红尘中顶礼膜拜，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰，以自然为魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然。请看：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。釆菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒有了卓尔不凡的高远心怀，陶渊明才可能主动地对自己作远离世俗的边缘化处理。而且，即便处在边缘，也还是充满意味。魏晋名士对人生的高层次思考方位没有被自己保持住，却独独被陶渊明给保持住了，而且保持得那么笃定执着，那么平静优雅。他终于写出了自己的归结性思考：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。形影神赠答诗“大化”一种无从阻遇、也无从更改的自然巨变；一种既造就了人类，又不理会人类的生灭过程；一种丝毫未曾留意任何辉煌、低劣、咆哮、哀叹的无情天规；一种足以裹卷一切、收罗一切的飓风和烈焰；一种抚摩一切、又放弃一切的从容和冷漠成了陶渊明的思维起点。陶渊明认为我们既然已经跳入其间，那么，就要确认自己的渺小和无奈。而且，一旦确认，我们也就彻底自如了。彻底自如的物态象征，就是田园。在这一点上，陶渊明也是截然不同于自视甚高的魏晋名士的。（文/余秋雨，根据命题需要，有改动）9 . 读第段，请简要回答可以把陶渊明归入魏晋名士一类的两个理由。10 . 读第段和第段，说说加点部分在文中的意思。（1）过于在乎他人的视线（2）（他们）即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。11 . 依据文章内容，说说陶渊明与魏晋名士有哪些不同之处？请分别简要列举出4条。12 . 第段作者说：“文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。”结合第段内容，简要说说你对这句话的理解。三、对比阅读文言文阅读（22分）（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，使扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。（乙）黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭（yn yn,小心谨慎的样子）然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁（dn）；以为且噬(咬)已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎（亲近而不庄重），荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。13 . 解释加横线字的意思（4分）（1）寻向所志（ ）（2）得其船，便扶向路。（ ）（3）蔽林间窥之（ ）（4）乃去（ ）14 . 下列句子中的“之”用法跟“虎见之”用法相同的是。（ ）（2分）A有良田美池桑竹之属B然往来视之C莲之出淤泥而不染D何陋之有15 . （小题3）翻译下列句子（4分）（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。_（2）虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。16 . 根据上下文说说“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”中，桃源人为什么“叹惋”？（2分）_17 . “不足为外人道”的原因是：（ ）（2分）A因为他们要求世人知道桃花源这个地方，大家都过上与世隔绝的和平安宁生活。B因为他们喜欢世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。C因为他们希望世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。D因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。18 . （小题6）结合全文看，陶渊明在世外桃源中寄托了怎样的社会理想？（2分）_19 . 如何理解渔人做了标志却“不复得路”这个情节？（ ）（2分）A说明虽然这是一个虚构的与黑暗现实社会并不对立的社会形态。但这样写的目的是用以寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的愿望。B说明这是一个虚构的与黑暗现实社会相对立的美好境界。这样写的目的并没有寄托了作者的政治理想，也不是广大人民的愿望。C说明尽管这是一个虚构的与黑暗现实社会相对立的美好境界。这样写的目的是用以寄托了作者的政治理想，但并不反映了广大人民的愿望。D说明这是一个虚构的与黑暗现实社会相对立的美好境界。这样写的目的是用以寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的愿望。20 . （小题8）根据乙语段，写出两个成语：（2分）_ ，_。21 . 读了乙语段，说说你有何启示。（2分）_。四、句子默写22 . 古诗文名句默写。自然有大美。跟着范文正，登上岳阳楼，我们看到了洞庭湖“_，吞长江”的浩瀚壮美，也感受到了“浮光跃金，_”的月下神奇；陪同欧阳修，来到醉翁亭，我们领略了琅琊山春天“_”和秋天“_”的季节变化之美。文人有真情。李白被“赐金放还”，深感前途迷茫，顿生“欲渡黄河冰塞川，_”之苦闷；韩愈因上书劝谏被贬，英雄失路，发出了“_，_”之悲慨；苏轼虽身受不公平之待遇，仍为人们送去美好祝愿“但愿人长久，_”。以天下为己任的古仁人，在他们身处逆境之时，用“_，_”的铮铮誓言，表达了积极乐观的人生态度，奏响了时代的最强音。五、课内阅读23 . 解释下列句中的加点字。元方入门不顾（_） 犬坐于前（_） 舍然大喜（_）六、诗歌鉴赏24 . 阅读下面的古诗，完成小题。春晓孟浩然唐春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?下列对诗歌内容的理解，不正确的一项是（ ）A这首诗就像它的题目所显示的，写的是春天的早晨，起始“春眼不觉晓”一句，即直叙题意，紧扣“春晓”二字。诗人在春夜的睡眠中，“不觉”就天亮了。B这时诗人可能还躺在床上，他听到了鸟雀的鸣叫，所以便写了一句“处处闻啼鸟”。 “处处”既能表明鸟雀多而欢快，又点出了春天的早晨大约是晴朗的。C“夜来风雨声”诗人是在睡梦中听到风雨声的，和杜甫的“随风潜入夜，润物细无声” 所写的春夜之雨是完全一样的。D“花落知多少?”这句是明显的推想之词，流露出对春花的担心和爱惜之情。七、综合性学习25 . 阅读下边三则材料，完成题目。材料一:2018年9月26日，北京师范大学中国基础教育质量监测协同创新中心、北京师范大学中国教育与社会发展研究院、北京师范大学儿童家庭