人教版2019-2020学年八年级下学期期末语文试题B卷（练习）

人教版2019-2020学年八年级下学期期末语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列加点字注音，全部正确的一项是（ ）A狼藉（j）琐屑（xu）刹那（sh）坦荡如砥（d）B倔强（ju）主宰（zi）池沼（zho）惟妙惟肖（xio）C辟邪（p）炽红（ch）河堤（t）络绎不绝（y）D匀称（chn）跋涉（b）茶坊（fng）潜滋暗长（qin）2 . 下列句子加点词语使用错误的一项是（ ）A毕业了，全班同学欢聚一堂，尽情享受天伦之乐。B（那怪物）见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。C气势恢宏的见过七十周年阅兵仪式，让屏幕前的师生看得热血沸腾，爱国之情油然而生。D本来三言两语就能说清的事，她却絮絮叨叨说了半天还让人弄不清到底想说什么。3 . 下列句子没有语病的一项是（ ）A不仅我们要在课堂上、在教科书中学语文，还要在课堂外、在生活中学语文。B据统计，2017年一季度，国内汽油行业销售量与去年同期相比，增加大约12.7%左右。C我市上下齐心协力，掀起了创建全国文明城市的高潮，城区面貌焕然一新。D针对最近发生在校园里的一些违法案件，教育部要求地方有关部门，对侵犯少年儿童权益、损害少年儿童身心健康，要从严查处并依法打击。4 . 根据语境，下列四句话，依次填入横线处最恰当的一项是（ ）人有多重价值，是需要多层开发的。_；_；_；_。诸葛亮戎马一生，气吞曹吴，却不披一甲，不佩一刃；毛泽东指挥军民万众，在战火中打出一个新中国，却从不受军衔，不背一枪。大音希声，大道无形，大智之人，不耽于形，不逐于力不持于技。他们淡淡地生活，静静地思考，执著地进取，直进到智慧高地，自由地驾驭规律，而永葆一种理性的美丽。有的人达于理，而用其智有的人止于形，以售其貌有的人止于勇，而呈其力有的人止于心，只用其技ABCD5 . 下列短语中与其他三项结构不同的是（ ）A基本结构B精神文明C工作积极D国家大事二、现代文阅读阅读下面文章，完成下列小题 中国古代灯文化高蒙河2019年元宵节，故宫举办了“紫禁城上元之夜”元宵灯会治动。灯会上既有现代高科技射灯，也有传统红灯笼灯彩，一时间引发国内外亿万人的关注。灯彩不是日常的实用性灯具，而是元宵节上专门使用的一种以装饰性为主的观赏灯具，它始于汉代，至隋唐宋元时期渐成社会风俗，广为流行于民间和宫廷之中。到了明清乃至近现代，各地仍保留着这一古老传统风俗，成为人们节庆期间的重要治动内容，形成了灯节文化现象。灯彩是在节庆时才短时间使用的观赏灯，而在日常生活中，更多的则是实用性更强的照明灯具。所以，中国的灯文化自古以来就形成了日常实用灯和节庆观赏灯两个系统，并行演化，相映生辉，极大地丰富了我国灯具种类和体系，为我国乃至世界灯具史写下了独具特色的辉煌篇章。说起来，中国是世界上最先发明灯具的国家之一，比如宁夏海原新石器时代洞遗址里，就发现了用来照明的松枝遗存，距今已有4000多年历史。据考古发现报道，在窑壁距居住面5-130厘米的范图内，分布着50多个残留的圆形插孔，插孔上方有青灰色的火苗状烧灼痕迹，插孔里面留有松枝残迹，经鉴定，这些松枝应为松含量很高的红松。研究人员通过实验复原发现，在插孔中斜插上松枝，点燃后即可取亮，一根长20厘米的松枝可燃烧近1小时，若将50多处插孔内的松枝全部点燃，差不多就能达到100瓦电灯的亮度。灯具是人类不断改善生活，生产条件的产物，它的发明和创新，无不凝聚着人类的技术和智慧。中国传统灯具素有设计合理、功能完善、结构科学、造型生动、装饰瑰丽等特点。河北满城汉墓出土的汉代皇室贵族使用的长信宫灯，便是其中的典型代表。这件取宫女执灯之意而造型的铜质鎏金灯具，不但把人与灯融为一体，还设计出能调亮挡风的灯罩，并安装了能消烟除尘的排烟导管，在灯具发展史上最早解决了灯烟所带来的室内环境污染问题。无须讳言，在几千年中一直以自身特色著称的中国古代灯具，在近代以来的灯具创新发明中，有些落伍了。当以电光源为标志的电灯从西方进入中国之初，人们一时还不能接受这一新鲜事物。据清稞类钞记载，清光光绪八年(1882年)，英国人李德立提出在上海安装电灯。“创议之初，华人闻者以为奇事，一时谣诼纷传，谓为将遭雷击，人心汹汹，不可抑制”。后来，经过多方协调，才得以试装15盏英制弧光灯。据当时的申报报道，是年7月26日下午7时，15盏电灯同时发光，“其光明竟可夺日”，“内外各物历历可见，无异白昼”，“凡装电灯之处，观者来往如蚁”，试装成功后，_上海这才开始陆续安灯。时光荏苒，岁月如梭。而今，社会早已发展到了采用光声电等高科技于段举办灯会装饰家居的阶段。近年来，让建筑物亮起来的灯光景观工程，美化了城市的人文环境。各地推陈出新，举行各种灯会，灯节活动，也权大地丰富了人们的节假日生活，又把古老的灯文化推向了传承中国传统文化的新高度。(选自科学画报2019年第4期，原文有删改）6 . 根据文章内容完成下列表格。 年代汉代隋唐宋元明清到近现代当代灯节文化的发展过程开使用灯彩形成使用灯彩的社会风俗_7 . 第段为什么要专门介绍长信宫灯?8 . 在第段横线上补写恰当的语句，使之与上下文内容衔接。9 . 怎样传承中国传统文化，让传统文化、传统节日成为当今的时尚?请根据选文内容和链接材料谈谈你的看法。链接一：近些年，“故宫年轻了”的印象深入人心，无论是火爆一时的综艺节目国家宝藏，还是深受年轻观众喜欢的纪录片我在故宫修文物，抑或是“故宫淘宝”上那些“萌前”的“段子”进入网络时代，故宫仿佛开始了“逆生长”，不断以新的方式，走进公众尤其是年轻人的生活。(摘自人民日报)链接二：在节日里，许多传统的年俗和文化元素换个形式、换个空间，成了人们热捧的对象，在国家图书馆，小读者们可以参与写“福”字、画门神、换脸谱，做画灯，剪纸等体验活动，在南京的一些老茶馆，不少人饶有兴致地欣赏着“苏州评弹”“扬剧折子戏”等传统节目，这些丰富多彩的文化活动烘托出浓浓的节日氛围，更让传统文化、传统节日在当代社会活动中放射出新的光芒。(摘自人民网)阅读下文，完成小题。藏羚羊：认识青藏高原的钥匙刘务林藏羚羊是青藏高原上的特有哺乳动物，中国文字记载很早就有这个吉祥、珍稀物种记录。在山海经中记载有一种动物，名曰“酃羊”,从图形看，牛眼睛，马嘴巴，胸腹尾尖有须毛，腿健而偶蹄，尤其是所绘的一双角，直而长，生长于额顶，角有明显的环棱，角尖稍稍向前弯曲。这一切描绘与现代藏羚羊形象非常近似。同时，其名“酃羊”的“酃”(ln)字与羚羊同音。元明清时期，经常有大臣经青海到西藏，他们也曾亲眼见到奔跑的藏羚羊，并做了记录，称其为“独角兽”。在已发现的西藏早期岩画中，西藏西部日土县乌江乡境内塔康巴岩画上就已雕刻着藏羚羊的图像。藏羚羊真正被社会更高度地认识大概也就是近30年来的短暂时间。我有幸在这20年内与藏羚羊结下了不解之缘，总感到有一股无形的动力推动着我，每年都想见到藏羚羊。由于西方有钱人发现了藏羚羊绒的特殊功能，这给藏羚羊带来了厄运。从一个在世界屋脊上生存了数百万年、种群达百万只以上的庞大群体，到一度几乎落入物种生存安全的谷底，仅有几万只。也算是因祸得福，这种高原精灵在世人的关爱下，一举被捧为北京奥运会吉祥物福娃的原型之一，现在人们真正认识到了藏羚羊的价值，尤其它的科学和文化价值。我深感幸运，交往20年的朋友一举成为“名人”，顿感过去几十年在辽阔的藏羚羊家乡羌塘高原，所遭遇的每一次惊险都成为美好的记忆。我亲身体会了作为一个藏羚羊相伴物种的美妙：夏季的一天，我艰难地步行在羌塘大地上，沐浴着灿烂的阳光，尽情呼吸着一尘不染的空气，宁静而空寂的大地送来阵阵泥土和嫩草的清香。我们看到，精灵的藏狐在耐心地等待猎物鼠兔；藏羚羊母仔群体在喂奶、嬉戏、起舞；远方列队的西藏野驴，鱼贯而行，穿过大草原。那是1987年的一个夏天，我与同事们初次进入藏羚羊的家乡，经过多次陷车后，又遇到一阵冰雹的“洗礼”。不多一会雨过天晴，太阳的光辉又洒向了大地。考察队员们正在体会和议论着高原瞬息变化的天气，从我们视野的低洼处冒出一群20多只矫健的公藏羚羊，他们像一队整齐的骑士，高举头顶的利剑，列队从我们几十米远的侧旁跃过。队员们个个为见到藏羚羊而兴奋，更羡慕能够自由驰骋在这块辽阔大地上的生灵。打这以后，我与藏羚羊相伴了20年。在这20年里，我记录了它们的“吃、住、行、恋、舞,愁、苦、难、病、痛”。藏羚羊确实有着它们自己社会的情结，有着与同伴和敌害的恩仇。它们的确是羌塘大地生态系统中的重要组成部分，被世人称之为羌塘三大家族(藏羚羊、野牦牛、西藏野驴)之一。它们在这辽阔、空寂的大地上，时而分成一列小队，时而组成一个温馨的家庭，时而又单打独斗。藏羚羊的存在，生动地体现了羌塘大地的活力，吸引了全世界人们关注藏羚羊和它们所生活的青藏高原的生态。藏羚羊在生活需求中，爱好的是海拔5000米的宽阔草原。我研究藏羚羊，无法分开的是以藏羚羊为主的一系列生态生物链接，包括那里的自然环境和生物同伴，人类经济社会对藏羚羊与其生存环境的影响，人类保护生态与藏羚羊的动机藏羚羊成为认识羌塘大地自然生态和人类经济活动的一把钥匙。（选自森林与人类2010年第6期）10 . 这篇文章是从哪些方面来说明藏羚羊的？11 . 第二自然主要用了哪种说明方法？用这种说明方法有什么好处？12 . 第四自然段有一个词“因祸得福”，其中的“祸”指什么？“福”指什么？13 . 、根据结尾段的描述，如果不保护藏羚羊将会出现怎样的后果？三、句子默写14 . 古诗文阅读（1）潮平两岸阔，_。（2）_，便引诗情到碧霄。（3）油蛉在这里低唱，_。（4）_，一夜征人尽望乡。四、对比阅读阅读下列古诗文，完成下面小题（甲）答张十一功曹韩愈山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。（注释）张十一名署，德宗贞元十九年与韩愈同为监察御史，一起被贬。诗人读了张十一的来诗后，写了本诗。筼筜：生长在水边的大竹子。踯躅：羊踯躅花，二月花发，耀眼如火，月余不歇。炎瘴：南方湿热致病的瘴气。（乙）丰乐亭记（节选）欧阳修修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石辟地以为亭而与滁人往游其间。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。庆历丙戌六月日，右正言知制诰、滁州军州事欧阳修记。（注释）明年：第二年，即庆历六年。窈然：深幽的样子。滃然：水势盛大的样子。掇：拾取，采取。15 . 用现代汉语写出下列句中加点词的意思。（1）修既治滁之明年（2）顾而乐之（3）又幸其民乐其岁物之丰成（4）遂书以名其亭焉16 . 用“/”给乙文中画线句断句。（限断两处）于 是 疏 泉 凿 石 辟 地 以 为 亭 而 与 滁 人 往 游 其 间17 . 韩愈被后人尊为“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。王夫之在唐诗评选里曾评论其诗：“寄悲正在比兴处。”请你结合甲文对这句话中的加点词进行具体赏析。18 . 乙文结尾多次出现“乐”，请仔细阅读乙文，说说乙文主要表现了哪几种乐？19 . 欧阳修和韩愈同为被贬之人，结合语境，试分析他们分别是怎样的心境。五、名著阅读20 . 名著阅读。阅读下面文段，回答问题。他顿时惊喜的屏住了呼吸。他的内心斗争了片刻，但还是胆大包天的跳进房间，抓住枪套，从里面找出那只崭新乌亮的手枪，又匆忙回到花园。他警惕地看着四周，把手枪塞进口袋，又穿过花园，爬上樱桃树。他像猴子一样灵活，飞快的爬上棚顶，又回头张望一下，只见勤务兵正若无其事的与马夫聊天，花园里静悄悄的小说紧接着写了与“枪”有关的哪两个情节？请简要概括，每个情节不超过8