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文档简介
人民教育出版社,九年级,第二学期教学质量测试,语文测试名字:班级:成就:检查说明:1.请按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级和其他信息。2.请仔细阅读回答各种问题的要求,并在指定的区域回答问题,否则不得分。一、选择题1.下列语句依次填入最合适的词项是()兰州人对黄河怪石的热爱体现了崇尚自然的审美理念。古代中国人认为奇石是人与自然统一的产物。它们太棒了。A.各种各样的东西都活了过来B.逼真、多样、自然C.逼真、自然、多样D.各种生命形式生动而自然二、文字写作2.根据拼音在田字表格中写出相应的汉字。五千多年的文明,孕育了中国优秀的传统文化,积淀了中华民族最深厚的精神追求。在新的时代,我们要以爱国主义为核心民族精神,以改革创新为核心精神。第三,现代文学阅读3.预习课文,思考下列问题。(1)本文的体裁是什么?它的解释对象是什么?_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(2)本文主要介绍哪些知识?_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(3)我仍然对这一课的内容有这样的疑问:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _阅读选择并完成下列项目。文木与三目叶春雷(1)庄子把树分为两类:文学木和松木。文学木材是有用的木材,而松木是无用的木材。文穆因无用而死,三目因无用而被养大。庄子的结论是:制造松木,而不是文学木。(2)庄子的观点,对还是错?很难说。阅读庄子,我纠结于对与错。我有点误解庄子了。我个人的观点是庄子不想让你相信他。庄子的意思是,一个问题,我有另一个答案。庄子处处反对常识,不是因为他故意反对常识,而是因为除了常识之外,还有更高的常识。(3)常识是:一个人只有有用才能在这个世界上生存。当公司雇佣员工时,它自然会关注一个人的“用途”。如果这个人没有技能,公司如何支持他?“用”是一个人的基础。一个无用的人相当于废物,无法养活自己,更不用说组织一个家庭来为社会做贡献了。(4)但是这种常识,只能从功利主义的角度来思考问题。当我说庄子在提倡一种更高的常识时,我想说庄子没有从功利主义的角度看待问题,而是超越了功利主义。如果我们把功利主义的观点放在一边,用松木做一棵树,它也会有无限的用处。因为这棵树没用,所以不会被嫉妒。它生活在每个人看不见的地方,生活在自己的哮天田野里。这是自由和容易的。有鸟儿在为它歌唱,有牛羊陪伴着它。不管这一天有多沉重,不管这负担有多沉重,这样一棵树不是很快乐吗?(5)在这个世界上,文木成就了成功,三目成就了艺术。文木就像一根支柱,支撑着国家的建设。松木就像彩色的石头,给生活增添了诗意。陶谦辞去彭泽的职务后,换上了一根松木,在南山种完豆子后,于本月底回家。从此,中国诗坛就有了菊花的芬芳。晚清时期的黄遵宪,曾任驻日本公使和邝妹领事,是近代中国著名的外交家。他晚年回到家乡,开始专心创作松木和新诗。他成了“诗歌界的伟大革命家”。在当代社会,可怕的是价值是单一的。所谓单一价值,就是人人认同,强调文穆的地位,轻视三目。例如,从幼儿园开始,我们强调“不要让孩子在起跑线上输”。我们不想给孩子们一个快乐的童年,但我们希望他们从小就为识字打下坚实的基础。从基础教育到大学教育,都充满了功利主义。很少有父母认为除了制作木材,松木也有它的意义和价值。从这个意义上说,我想起一本美丽的古书世说新语,所谓魏晋风度,就是松木的风度。王子猷命令他的仆人划了一整夜的船,并在第二天早上到达了他的朋友黛安路的门口,但是王子猷拒绝从门进入,并命令他的仆人回到船上。仆人不明白,国王说:“我来这里的时候心情很好,但是现在我回来的时候心情很好。我为什么要见戴?”今天,四个字“我们为什么要穿它们?”打破了功利主义的局面。人生,也在这一休整中,豁然开朗。(选自思维与智慧,删除)4.作者对文木与三目有什么看法?请根据选择进行总结。5.选择的第5段使用了什么论点?效果如何?6.“当代社会最可怕的是单一的价值观”。你如何理解“单一价值”?7.所选文本的内容理解有误()A.庄子对人们制造松木欲望的强调与他对功利生活的追求直接相关。当一家公司雇佣员工时,它通常关注一个人是否有好的技能,如果他有,就使用它,如果他没有,就放弃。“不要让你的孩子在起跑线上失败”,这反映了让你的孩子从小就成为一个有文化的人的想法。在公元世说新语年,魏王和金的风格“为什么穿它”是散射木的风格。第四,文言文阅读阅读马说中的两段并完成句子。世界有伯乐,然后是千里马。千里马很常见,但伯乐却不常见。因此,尽管马很出名,但它只会羞辱奴隶们。骈死于低谷,它不值一千里。如果一匹马跑了一千英里,它会吃掉或吃掉玉米和石头。食马人不知道他能吃几千英里。它是一匹马吗,虽然它有能力走上千里,但它还不够吃,不能这样做,它看起来并不漂亮,也不可能和一匹普通的马相处,那么它怎么能走上千里呢?他说,“世界上没有马。”唉!没有马的邪恶是真的吗?他真的不认识马。8.解释句子中添加的单词。(1)我不知道我是否能旅行数千英里并吃_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(2)我不想和昌马等一起吃_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(u)。(3)能够旅行数千英里,以及(4)能够执行政策。9.用现代汉语写下划线句子的意思。10.“不认识马”的食马者主要无法理解快马的需求。请选择课文中的单词,模仿给出的答案,用两个单词分别解释。11.这篇文章如何通过马千里的经历表达作者的愿望?阅读下列段落,完成下列项目。博雅擅长古琴,钟子期擅长倾听。古琴、池在山上。钟子期说,“有什么好处?我就像山上的一座山!”决心沿着水跑,钟子期说:“你是有福的!你看起来像一条河!”博雅说什么,钟子期都会明白。博雅在泰山的阴影下游泳并死去。当风暴在岩石底部停止时,他的心会悲伤,他会被鼓励去弹钢琴。开始的时候,是连绵不断的大雨,甚至是山体崩塌的声音。每次播放这首歌,钟子期都需要非常有趣。博雅放下竖琴,叹了口气,说道:“好,好,我的儿子听着我丈夫的愿望,想象着我的心我能逃到哪里?选自列子汤问注:1)雄心:兴趣和意图。(2)一:高耸的外表。(3)杨洋:宽广的外表。(4)死亡:突然。(5)操:秦之名。12.下面要在句子中添加一些单词理解,不正确的一个是()博雅擅长打鼓和竖琴:演奏B.钟子期必须得到的:理解C.钟子期的利益:公正博雅仍然放弃了他的钢琴,叹息道:“放弃:愿意放弃。”13.对于文章中带下划线的句子,正确的是()博雅在泰山的阴影下游泳,因突如其来的雨而死亡,并在岩石底部停下。他的心很悲伤,他帮助竖琴鼓起来。一只博雅在泰国的树荫下游泳/在山中游泳/在暴雨中死去/在岩石底部感到悲伤/被竖琴弹起。博雅在泰国的树荫下游泳/爬山/死于暴雨/停在岩石底部/感到悲伤/被竖琴弹拨。博雅在泰山的阴影下游泳/死于暴雨/停在岩石底部/感到悲伤/被竖琴弹拨。D.“我从河边逃走”表明博雅害怕钟子期。15.将下列句子翻译成现代汉语。我仍然想想象我的心。我能逃到哪里?(2)但涉猎时,要看到过去。五、句子听写16.默写古诗中著名的句子和文章。(1)写出下列著名句子的上半句或下半句。(任意写6个句子)我怎样才能增加一万分钟?(2)纯葡萄酒的价格,对于金杯,一个酒壶一万铜币,_ _ _ _ _ _。(3)到了乡镇,变得像烂磕人一样。(4)智华益铭城墙。(5)知道你应该对远方感兴趣,_ _ _ _ _ _。当我上高中时,我非常难过。没有去彭山的路。总有一天我会乘风破浪,_ _ _ _ _ _。(2)默写霖雨脖子和下巴的对联。_,_ ._,_ .六.诗歌欣赏17.读下面的唐诗,完成下列问题。钱塘江春线白居易从鼓山寺北侧到嘉定西侧,湖水刚刚与河岸平齐,云朵很低,湖面上的波浪连成一片。几只早期的黄鹂竞相飞到温暖的太阳树上,它们的新燕子在它们的巢里带着泥土。五颜六色的春花会逐渐吸引人们的目光,浅浅的春草几乎覆盖不了马蹄。我最喜欢西湖东侧的美景,但我看得不够,尤其是绿阳柳荫下的白沙堤。(1)下面对这首诗的错误理解和分析是:第一幅对联中的“孤山寺”和“嘉亭”解释了春游的路线,而“楚平”和“低”巧妙地连接了湖、岸和云。B.翰林从听觉和视觉的角度描写春天的鸟。“几个地方”表示数量很少,这与“早期莺”的“早期”相对应。颈联中的“乱”和“迷”形象地描述了春花的特点和游客的感受,而“渐”和“才”则描述了花草的繁盛趋势。对联中的d 旅游不足是指作者由于疲惫无法到达湖的东端,不得不在白沙堤旁的柳树下休息。(2)诗歌几首早期的鸣鸟为温暖的树木而战中的“战斗”一词受到称赞。请分析它的微妙之处。七、经典阅读18.文学常识和名著阅读。(1)阅读以下文本,并在括号内填写适当的内容。中国古代有许多伟大的作品:崩山是中国古代讽刺文学的典范,是清代小说家吴对科举制度下封建人物形象的成功塑造。西汉历史学家所写的酬乐天扬州初逢席上见赠被认为是“历史学家的杰作和离骚的绝句”。老舍小说_母老虎的最终结局是由于_ _ _ _ _去世。(2)食品安全是全社会关注的话题。为了构建和谐社会,杭州需要许多食品安全监督员。以下哪一项最有可能?请根据人物和相应的内容进行分析。(_)A.简爱林冲格列佛八、综合学习19.茶文化是东方文化和人文精神的精髓,是中国古代文明为全人类贡献的宝贵财富。一个班级举办了一次主题为“品尝香茶,了解礼仪,弘扬文化”的综合性学习活动。请参加进来。(材料1)人民日报3月22日-3月20日,记者从湖北省文化旅游厅获悉,国家文物局已发出信函,正式同意在史记举办“万里茶道”。“万里茶道”申报世界文化遗产涉及中国八省。湖北省是申请“万里茶道”的主要省份,并逐步建立了“万里茶道”联合申请(中国区)的联络协调机制。(材料2)唐朝在历史上是一个相对繁荣的朝代。陆羽骆驼祥子系统地总结了唐代及以前的茶叶生产和饮用经验,并提出了一丝不苟的茶道精神。陆羽和他同时代的一些人非常重视喝茶的精神享受和道德标准。他们也非常重视饮茶器具和泡茶的艺术。可以说,中国的茶道(材料3)茶文化是中国文化和教育的重要组成部分。茶文化教育的表现形式和存在形式不仅包括历史文物、文物、茶书、茶画等物质形式,还包括茶德、茶道精神、以茶养性、以茶养性等精神形式。中国饮茶者的精神和茶的精神应该用哪个词来概括,目前还没有统一的说法。陆羽的“节俭之德”与庄万芳的“诚信与尊重”。虽然每一个公式都有自己的重点,但基本精神是一样的。我们应该发扬这些饮茶人的精神,净化人们的思想,提高道德水平,促进精神文明的发展。(1)请在(材料1)中为
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