人教版九年级第二学期教学质量检测语文试题

人民教育出版社，九年级，第二学期教学质量测试，语文测试名字：班级：成就：检查说明：1.请按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级和其他信息。2.请仔细阅读回答各种问题的要求，并在指定的区域回答问题，否则不得分。一、选择题1.下列语句依次填入最合适的词项是()兰州人对黄河怪石的热爱体现了崇尚自然的审美理念。古代中国人认为奇石是人与自然统一的产物。它们太棒了。A.各种各样的东西都活了过来B.逼真、多样、自然C.逼真、自然、多样D.各种生命形式生动而自然二、文字写作2.根据拼音在田字表格中写出相应的汉字。五千多年的文明，孕育了中国优秀的传统文化，积淀了中华民族最深厚的精神追求。在新的时代，我们要以爱国主义为核心民族精神，以改革创新为核心精神。第三，现代文学阅读3.预习课文，思考下列问题。(1)本文的体裁是什么？它的解释对象是什么？_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(2)本文主要介绍哪些知识？_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(3)我仍然对这一课的内容有这样的疑问：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _阅读选择并完成下列项目。文木与三目叶春雷(1)庄子把树分为两类：文学木和松木。文学木材是有用的木材，而松木是无用的木材。文穆因无用而死，三目因无用而被养大。庄子的结论是：制造松木，而不是文学木。(2)庄子的观点，对还是错？很难说。阅读庄子，我纠结于对与错。我有点误解庄子了。我个人的观点是庄子不想让你相信他。庄子的意思是，一个问题，我有另一个答案。庄子处处反对常识，不是因为他故意反对常识，而是因为除了常识之外，还有更高的常识。(3)常识是：一个人只有有用才能在这个世界上生存。当公司雇佣员工时，它自然会关注一个人的“用途”。如果这个人没有技能，公司如何支持他？“用”是一个人的基础。一个无用的人相当于废物，无法养活自己，更不用说组织一个家庭来为社会做贡献了。(4)但是这种常识，只能从功利主义的角度来思考问题。当我说庄子在提倡一种更高的常识时，我想说庄子没有从功利主义的角度看待问题，而是超越了功利主义。如果我们把功利主义的观点放在一边，用松木做一棵树，它也会有无限的用处。因为这棵树没用，所以不会被嫉妒。它生活在每个人看不见的地方，生活在自己的哮天田野里。这是自由和容易的。有鸟儿在为它歌唱，有牛羊陪伴着它。不管这一天有多沉重，不管这负担有多沉重，这样一棵树不是很快乐吗？(5)在这个世界上，文木成就了成功，三目成就了艺术。文木就像一根支柱，支撑着国家的建设。松木就像彩色的石头，给生活增添了诗意。陶谦辞去彭泽的职务后，换上了一根松木，在南山种完豆子后，于本月底回家。从此，中国诗坛就有了菊花的芬芳。晚清时期的黄遵宪，曾任驻日本公使和邝妹领事，是近代中国著名的外交家。他晚年回到家乡，开始专心创作松木和新诗。他成了“诗歌界的伟大革命家”。在当代社会，可怕的是价值是单一的。所谓单一价值，就是人人认同，强调文穆的地位，轻视三目。例如，从幼儿园开始，我们强调“不要让孩子在起跑线上输”。我们不想给孩子们一个快乐的童年，但我们希望他们从小就为识字打下坚实的基础。从基础教育到大学教育，都充满了功利主义。很少有父母认为除了制作木材，松木也有它的意义和价值。从这个意义上说，我想起一本美丽的古书世说新语，所谓魏晋风度，就是松木的风度。王子猷命令他的仆人划了一整夜的船，并在第二天早上到达了他的朋友黛安路的门口，但是王子猷拒绝从门进入，并命令他的仆人回到船上。仆人不明白，国王说：“我来这里的时候心情很好，但是现在我回来的时候心情很好。我为什么要见戴？”今天，四个字“我们为什么要穿它们？”打破了功利主义的局面。人生，也在这一休整中，豁然开朗。(选自思维与智慧，删除)4.作者对文木与三目有什么看法？请根据选择进行总结。5.选择的第5段使用了什么论点？效果如何？6.“当代社会最可怕的是单一的价值观”。你如何理解“单一价值”？7.所选文本的内容理解有误()A.庄子对人们制造松木欲望的强调与他对功利生活的追求直接相关。当一家公司雇佣员工时，它通常关注一个人是否有好的技能，如果他有，就使用它，如果他没有，就放弃。“不要让你的孩子在起跑线上失败”，这反映了让你的孩子从小就成为一个有文化的人的想法。在公元世说新语年，魏王和金的风格“为什么穿它”是散射木的风格。第四，文言文阅读阅读马说中的两段并完成句子。世界有伯乐，然后是千里马。千里马很常见，但伯乐却不常见。因此，尽管马很出名，但它只会羞辱奴隶们。骈死于低谷，它不值一千里。如果一匹马跑了一千英里，它会吃掉或吃掉玉米和石头。食马人不知道他能吃几千英里。它是一匹马吗，虽然它有能力走上千里，但它还不够吃，不能这样做，它看起来并不漂亮，也不可能和一匹普通的马相处，那么它怎么能走上千里呢？他说，“世界上没有马。”唉！没有马的邪恶是真的吗？他真的不认识马。8.解释句子中添加的单词。(1)我不知道我是否能旅行数千英里并吃_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(2)我不想和昌马等一起吃_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(u)。(3)能够旅行数千英里，以及(4)能够执行政策。9.用现代汉语写下划线句子的意思。10.“不认识马”的食马者主要无法理解快马的需求。请选择课文中的单词，模仿给出的答案，用两个单词分别解释。11.这篇文章如何通过马千里的经历表达作者的愿望？阅读下列段落，完成下列项目。博雅擅长古琴，钟子期擅长倾听。古琴、池在山上。钟子期说，“有什么好处？我就像山上的一座山！”决心沿着水跑，钟子期说：“你是有福的！你看起来像一条河！”博雅说什么，钟子期都会明白。博雅在泰山的阴影下游泳并死去。当风暴在岩石底部停止时，他的心会悲伤，他会被鼓励去弹钢琴。开始的时候，是连绵不断的大雨，甚至是山体崩塌的声音。每次播放这首歌，钟子期都需要非常有趣。博雅放下竖琴，叹了口气，说道：“好，好，我的儿子听着我丈夫的愿望，想象着我的心我能逃到哪里？选自列子汤问注：1)雄心：兴趣和意图。(2)一：高耸的外表。(3)杨洋：宽广的外表。(4)死亡：突然。(5)操：秦之名。12.下面要在句子中添加一些单词理解，不正确的一个是()博雅擅长打鼓和竖琴：演奏B.钟子期必须得到的：理解C.钟子期的利益：公正博雅仍然放弃了他的钢琴，叹息道：“放弃：愿意放弃。”13.对于文章中带下划线的句子，正确的是()博雅在泰山的阴影下游泳，因突如其来的雨而死亡，并在岩石底部停下。他的心很悲伤，他帮助竖琴鼓起来。一只博雅在泰国的树荫下游泳/在山中游泳/在暴雨中死去/在岩石底部感到悲伤/被竖琴弹起。博雅在泰国的树荫下游泳/爬山/死于暴雨/停在岩石底部/感到悲伤/被竖琴弹拨。博雅在泰山的阴影下游泳/死于暴雨/停在岩石底部/感到悲伤/被竖琴弹拨。D.“我从河边逃走”表明博雅害怕钟子期。15.将下列句子翻译成现代汉语。我仍然想想象我的心。我能逃到哪里？(2)但涉猎时，要看到过去。五、句子听写16.默写古诗中著名的句子和文章。(1)写出下列著名句子的上半句或下半句。(任意写6个句子)我怎样才能增加一万分钟？(2)纯葡萄酒的价格，对于金杯，一个酒壶一万铜币，_ _ _ _ _ _。(3)到了乡镇，变得像烂磕人一样。(4)智华益铭城墙。(5)知道你应该对远方感兴趣，_ _ _ _ _ _。当我上高中时，我非常难过。没有去彭山的路。总有一天我会乘风破浪，_ _ _ _ _ _。(2)默写霖雨脖子和下巴的对联。_，_ ._，_ .六.诗歌欣赏17.读下面的唐诗，完成下列问题。钱塘江春线白居易从鼓山寺北侧到嘉定西侧，湖水刚刚与河岸平齐，云朵很低，湖面上的波浪连成一片。几只早期的黄鹂竞相飞到温暖的太阳树上，它们的新燕子在它们的巢里带着泥土。五颜六色的春花会逐渐吸引人们的目光，浅浅的春草几乎覆盖不了马蹄。我最喜欢西湖东侧的美景，但我看得不够，尤其是绿阳柳荫下的白沙堤。(1)下面对这首诗的错误理解和分析是：第一幅对联中的“孤山寺”和“嘉亭”解释了春游的路线，而“楚平”和“低”巧妙地连接了湖、岸和云。B.翰林从听觉和视觉的角度描写春天的鸟。“几个地方”表示数量很少，这与“早期莺”的“早期”相对应。颈联中的“乱”和“迷”形象地描述了春花的特点和游客的感受，而“渐”和“才”则描述了花草的繁盛趋势。对联中的d 旅游不足是指作者由于疲惫无法到达湖的东端，不得不在白沙堤旁的柳树下休息。(2)诗歌几首早期的鸣鸟为温暖的树木而战中的“战斗”一词受到称赞。请分析它的微妙之处。七、经典阅读18.文学常识和名著阅读。(1)阅读以下文本，并在括号内填写适当的内容。中国古代有许多伟大的作品：崩山是中国古代讽刺文学的典范，是清代小说家吴对科举制度下封建人物形象的成功塑造。西汉历史学家所写的酬乐天扬州初逢席上见赠被认为是“历史学家的杰作和离骚的绝句”。老舍小说_母老虎的最终结局是由于_ _ _ _ _去世。(2)食品安全是全社会关注的话题。为了构建和谐社会，杭州需要许多食品安全监督员。以下哪一项最有可能？请根据人物和相应的内容进行分析。(_)A.简爱林冲格列佛八、综合学习19.茶文化是东方文化和人文精神的精髓，是中国古代文明为全人类贡献的宝贵财富。一个班级举办了一次主题为“品尝香茶，了解礼仪，弘扬文化”的综合性学习活动。请参加进来。(材料1)人民日报3月22日-3月20日，记者从湖北省文化旅游厅获悉，国家文物局已发出信函，正式同意在史记举办“万里茶道”。“万里茶道”申报世界文化遗产涉及中国八省。湖北省是申请“万里茶道”的主要省份，并逐步建立了“万里茶道”联合申请(中国区)的联络协调机制。(材料2)唐朝在历史上是一个相对繁荣的朝代。陆羽骆驼祥子系统地总结了唐代及以前的茶叶生产和饮用经验，并提出了一丝不苟的茶道精神。陆羽和他同时代的一些人非常重视喝茶的精神享受和道德标准。他们也非常重视饮茶器具和泡茶的艺术。可以说，中国的茶道(材料3)茶文化是中国文化和教育的重要组成部分。茶文化教育的表现形式和存在形式不仅包括历史文物、文物、茶书、茶画等物质形式，还包括茶德、茶道精神、以茶养性、以茶养性等精神形式。中国饮茶者的精神和茶的精神应该用哪个词来概括，目前还没有统一的说法。陆羽的“节俭之德”与庄万芳的“诚信与尊重”。虽然每一个公式都有自己的重点，但基本精神是一样的。我们应该发扬这些饮茶人的精神，净化人们的思想，提高道德水平，促进精神文明的发展。(1)请在(材料1)中为