诗词赏析-唐寅-桃花庵歌PPT课件VIP

诗词鉴赏,姓名：XXXX,唐寅-桃花庵歌,一首苏州人写的关于苏州的诗,1,.,桃花庵歌,桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。,唐寅,明,桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。,酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。,车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。,花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。,不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。,若将富贵比贫贱，一在平地一在天。,若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。,世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿,记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。,2,.,作者简介,壹,贰,译文,叁,注释,肆,赏析,伍,创作背景,3,.,壹作者简介,中文名别名国籍名族出生地出生日期逝世日期职业信仰主要成就代表作品,唐寅唐伯虎，字子畏，号：六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等中国明朝汉族苏州府白下、桥李间公元1470年3月6日(成化六年二月初四)期公元1524年1月7日(嘉靖二年十二月二日)绘画大师道教明代绘画大师明四家之一吴门四家之一江南四大才子之一落霞孤鹜图杏花茅屋图春山伴侣图秋风纨扇图六如居士全集等,4,.,贰注释,庵：屋舍也。桃花庵：唐寅在桃花坞建屋，名为桃花庵。桃花坞：坞为四面高，中间低的地方，今江苏省苏州市有地名“桃花坞”鞠躬：恭敬谨慎的样子，表示屈从，屈服。车马：此处代指高官权贵。忒（tu）：太。五陵豪杰墓：汉代五个皇帝的陵墓，即长陵，安陵，阳陵，茂陵，平陵，都在长安附近，后人也用“五陵”指富贵人家聚居长安的地方。无花无酒：指没有人前来祭祀，摆花祭酒是祭祀的礼俗。,5,.,叁译文,桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只希望在赏花饮酒中度日死去。车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。,6,.,肆-1赏析,全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。,7,.,肆-2赏析,通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（荆潭唱和诗序）的著名论断。这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于诗经周南之桃夭篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明桃花源记一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃”谐音，因有避世之意。,8,.,创作背景,此诗写于弘治十八年（1505年），这一年，上距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为