人教部编版八年级上册第二单元综合达标检测语文试题

人教部编版八年级上册第二单元综合达标检测语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ）A嫌恶 (xin)簌簌 (sh)勾留 (gu)苦心孤诣 (y)B奔丧 (bn)迂腐 (y)琐屑 (xu)自怨自艾(y)C发窘 (jing)踌躇( chu)肃杀 (s)长吁短叹 (x)D蹒跚 (mn)侥幸 (jio)热忱 (yi)拈轻怕重 (nin)2 . 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A文字的最大功能是方便人类表达与交流的工具属性，而纠结于个人偏爱和书写习惯的繁简之争并无多大意义，关注华夏文明的传承与发展才是重中之重。B只有敢于、善于拒绝不合适的投资与发展，才能避免少走或不走负面发展的弯路，才能最大限度呵护好我们最宝贵的自然财富青山绿水、蓝天白云。C所谓游学，就是在旅行中学习，在学习中游玩，了解不同于自己平时生活区域的地理、民俗等各种信息和知识，既不是在学校中封闭的学习，也不是单纯的旅游。D对于传播、制造谣言并可能或者已经造成严重后果的危害行为，要依法实施制裁。由此看来，治理网络谣言，需要国家完善相应的法律制度。3 . 读有的人，对下面诗句中修辞手法说明不正确的一组是（ ）A有的人把名字刻入石头想不朽(反语)B他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；(对比)C他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高(夸张)D把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早(对比、比喻)4 . 下列句子中加点的词语使用有误的一项是（ ）（2分）A他生活底子厚实，知识渊博，写起文章来一挥而就。B他是学校的长跑冠军，但与专业的短跑运动员相比，还是显得相形见绌。C目前我国农村家庭普通本科毕业生失业率已高达30.5%，为了中国农村的发展，请某些用人单位摘掉有色眼镜，一视同仁，给来自农村的学子一个公平竞争的机会！D用意大利的方式击败意大利，用乌拉圭的方式击败乌拉圭,哥斯达黎加队从有三支世界冠军队的死亡之组脱颖而出，成为世界杯历史上的史诗级黑马，还真令人有鹤立鸡群的感觉！5 . 下列句中标点符号使用正确的一项是（ ）A抗日战争的胜利，让拿破仑所说的“东方睡狮”睁开双眼，开启民族复兴的序篇，最终完成了“中国人民从此站起来了”的历史转折。B对于这次踩踏事件，我们不仅要反思安全事件发生时当事者应该怎么做，还应反思安全危机发生前管理者做了什么？C前段时间，为国捐躯的烈士：黄继光、邱少云等英雄人物遭到无端调侃和曲解，这是个别人罔顾史实的结果，是对历史的歪曲。D有的地方搞文化下乡，可群众没品过文化味，没见过文化人，有的地方盖起了文化宫、少年宫，却是“文化宫里少文化，少年宫里无少年”。6 . 下列各项内容的表述有误的一项是（ ）A中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说水浒这样写道，“忠义堂前绣字红旗后面：一书山东呼太保，一书河北玉麒麟”。其中，“山东呼太保”指宋江，“ 河北玉麒麟”是指卢俊义。B“铭”“说”“记”“表”“书”“序”都是古代的一种文体。其中，“说”既可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解，如爱莲说马说等。C论语是儒家经典，记录了春秋时期思想家、教育家孔子和他的弟子的言行；庄子属于道家经典，是战国时期哲学家庄周及其后学的著作集。D鲁迅的孔乙己、郭沫若的屈原、老舍的骆驼祥子、夏洛蒂勃朗特的简爱都是小说，它们都是以主人公名字来命名的。二、现代文阅读阅读下文，回答文后的问题。野菊花深秋时节，和朋友一起到太行山中的真谷寺一游。下车，我们就是一惊，只见漫山遍野的金黄战胜了一路的萧条。初春时节，我也曾到这儿游玩，那时的植物刚刚吐出嫩芽，整座大山隐约透出种亦绿亦黄的颜色，生机勃发，欣欣向荣。难道那时的黄能持续到现在？拾阶而上，一阵山风吹来，就有一股浓郁的香没头没脸撞了过来，勾人魂魄，让人忍不住加快脚步去探个究竟。等我走到近前一看，呀！原来是野菊花。放眼望去，野菊花把整个山坡都涂成了金色，山风一吹，也有些许繁闹，但细细去品，每株、每枝、每朵，却无不写着深秋初冬“黄花瘦”的味道，特别是那花，像极度浓缩了的向日葵，站在纤细枝干上，颤颤巍巍。不知名的野草叶已变成了红色，荆棘也已只剩下了冲天的尖刺，它们和野菊花呼应着，更显得野菊花黄得夺目。徜徉在野菊花的海洋中，呼吸着自由自在的味道，虽说没有“案头九月菊花肥”的感觉，但在这里我却从野菊花身上感受到了一种特有的韵味。这韵味是什么？我的提问引起了朋友的思考。朋友认为是健康。我想是的，这野菊花每天聆听着山风、吸吮着山露，明目、清热、祛火的功效肯定比人工种植的菊花更好。在这里呼吸一下，会比喝一天菊花茶还有效果，但这并没能表达出我对野菊花的全部感受。我们沿着野菊花簇拥的小道，闻着花香，向山上攀爬。不知不觉又转过了几道弯，野菊花渐渐变得稀疏起来，它与野草为伴，相互交织，促膝交谈；它与枯藤为伍，列立两厢，迎来送往。来到真谷寺前，仰望壁立的高山，敬瞻古老的石刻，静思信徒的坚毅，畅饮清冽的甘泉，不经意间野菊花又闯入了眼帘，三株、五株，稀稀疏疏，虽没有了山坡上的热烈，但他给人的韵味还在。信步来到野菊花身边，拈上一朵，嗅上一嗅，特有的菊香沁人心脾，初春我怎么没有发现它们的存在呢？凝思良久，我终于明白了，在这荒野之中，野菊花再普通不过了，寒冬，它潜藏大地在薄土中蕴积着力量；初春，它悄悄萌发不与百花争春；炎夏，它淹没在一片绿色中甘作陪衬；唯有到了深秋，百花落尽，它才在深山中独自开放起来，清苦而不怨恨，怒放而不争艳，香郁而不张扬。透过手中的野菊花，眼前就是斑驳的南北朝摩崖石刻，历经千百年的风吹日蚀、人为破坏，他们虽已有点面目全非，但他们或威严或慈祥或圆润或坚挺的面孔与身姿仍屹立在峭壁之上，向游人传递着一种信仰、一种哲学、一种智慧。不时有游人从身边走过，我不禁想，在这千百年的变迁中，是谁长久来陪伴这大山中的佛像呢？除去清风明月，恐怕就要数这年复一年盛开着的野菊花了！也许正是它们与这些佛像结缘久了，才有了那样的好品行，而这品行又是多少人参禅打坐、清行苦修苦苦追求的呢！想到这儿，我猛然明白了刚才说不清道不明的韵味是什么了。野菊花其实就是山中的禅师，它用它年复一年的生长盛开，来启迪游人的智慧，消除游人的烦恼。正是由于它们的存在，今天我来到这儿才有了神清气爽、心胸开阔的感觉，才让我流连于此忘却了烦恼！7 . 你认为第自然段“一阵山风吹来，就有一股浓郁的香没头没脸撞了过来”一句中的“撞”字妙在何处？说说理由。8 . 文中第自然段划线句“它与野草为伴，相互交织，促膝交谈；它与枯藤为伍，列立两厢，迎来送往”一句用了什么修辞手法，有什么作用？9 . 最后一自然段“我猛然明白了刚才说不清道不明的韵味是什么了”，请结合全文说说，在野菊花身上有着哪些韵味？10 . 结合你对生命意义和价值的理解，谈谈你从野菊花身上得到的启示。阅读下面文章,完成下面小题阿长与山海经(节选)鲁迅玩的时候倒是没有什么的,但一坐下,我就记得绘图的山海经。大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问山海经是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:“哥儿,有画儿的三哼经,我给你买来了!”我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略翻,人面的兽,九头的蛇,果然都在内。这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。11 . 请你根据文段内容,概括出“买(山海经这个事件的起因、经过结果。(1)起因：_(2)经过：_(3)结果：_12 . 文中以“伟大的神力”来评价夸奖阿长，作为普通人的阿长当然不可能具有神力。但是，她的确是把“别人不肯做、不能做的事”做成功了，那么你觉得促使她能把这本“三哼经”买到手的“神力”应该是什么？13 . 文段运用了“童年的我”和“成年的我”两个叙述视角，既有“童年时的感受”，也有“写作时的回忆”。请你抄录其中一个运用成人视角的语句。阅读下面的文字，分别回答问题。回家龙应台三个兄弟，都是五十多岁的人了，这回摆下了所有手边的事情，在清明节带妈妈回乡(1)。红磡火车站大厅里，人潮涌动，我们准备搭九广铁路北上。就在这川流不息的滚滚红尘里，妈妈突然停住了脚。她皱着眉头说：“这，是什么地方？”哥哥原来就一路牵着她的手，这时不得不停下来，说：“这是香港。我们要去搭火车。”妈妈露出惶惑的神情，“我不认得这里，”她说,“我要回家。”我在一旁小声提醒哥哥：“快走，火车要开了，而且还要过海关。”弟弟这时一大步跨前，对妈妈说：“这就是带你回家的路，没有错。快走吧，不然你回不了家了。”妈妈也不看他，眼睛盯着磨石地面，半妥协、半威胁地回答：“好，那就马上带我回家。”她开步走了。从后面看她，身躯那样瘦弱，背有点儿驼，手被两个儿子两边牵着，她的步履细碎，一小步接着一小步往前走。陪她在乡下（2）散步的时候，看见她踩着碎步窸窸窣窣低头走路，我说：“妈，不要像老鼠一样走路，来，马路很平，我牵你手，不会跌倒的。试试看把脚步打开，你看”我把脚伸前，做出笨士兵踢正步的架势，“你看，脚大大地跨出去，路是平的，不要怕。”她真的把脚跨大出去，但是没走几步，又窸窸窣窣低头走起碎步来。从她的眼睛看出去，地是凹凸不平的吗？从她的眼睛看出去，每一步都可能踏空吗？弟弟在电话里解释：“脑的萎缩，或者用药，都会造成对空间的不确定感。”散步散到太阳落到了大武山后头，粉红色的云霞乍时喷涌上天，在油画似的黄昏光彩里我们回到她的卧房。她在卧房里四处张望，仓皇地说：“这，是什么地方？”我指着墙上一整排学士照、博士照，说：“都是你儿女的照片，那当然是你家喽。”她走近墙边，抬头看照片，从左到右一张一张看过去。半晌，回过头来看着我，眼里说不出是悲伤还是空洞。还没开灯，她就立在那白墙边，像一个黑色的影子，幽幽地说：“不认得了。”大武山上最后一道微光，越过渺茫从窗帘的缝里射进来，刚好映出了她灰白的头发。火车滑开了，窗外的世界迅疾往后退，仿佛有人没打招呼就按下了电影胶卷“快速倒带”，不知是快速倒往过去还是快速转向未来，只见它一幕一幕从眼前飞快逝去。因为是晚班车，大半旅者一坐下就仰头假寐，陷入沉静，让火车往前行驶的轰隆巨响决定了一切。妈妈手抓着前座的椅背，颤巍巍站了起来。她看看前方，转过身来又看往后方。她看向车厢两侧窗外，布帘都已拉上。她紧紧抓着椅背，维持身体的平衡，然后，她开始往前走。我紧跟着亦步亦趋，一只手搭着她的肩膀，防她跌倒。却见她用力地拨开我的手，转身说：“你放我走，我要回家。天黑了我要回家！”她的眼睛蓄满了泪光，声音凄恻。我把她抱进怀里，把她的头按在我胸口，紧紧地拥抱她，也许我身体的暖度可以让她稍稍安心。我在她耳边说：“这班火车就是要带你回家的，只是还没到，马上就要到家了，真的。”弟弟踱了过来，我们默默对望；是的，我们都知道了：妈妈要回的“家”，不是任何一个有邮政编码、邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光，在那个时光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹、厨房里正传来煎鱼的嗞嗞香气、丈夫正从她身后捂着她的双眼要她猜是谁、门外有人高喊“限时专送拿印章来”妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。【（1）乡：指浙江淳安。（2）乡下：指台湾大武山一带。】14 . 文章写了什么事？请用自己的话予以简要概括。15 . 文章第到段有什么作用？16 . 赏析下面的句子。却见她用力地拨开我的手，转身说：“你放我走，我要回家。天黑了我要回家！”她的眼睛蓄满了泪光，声音凄恻。17 . 结合语境，写出对加点词语的理解。（1）火车滑开了，窗外的世界迅疾往后退，仿佛有人没打招呼就按下了电影胶卷“快速倒带”，不知是快速倒往过去还是快速转向未来，只见它一幕一幕从眼前飞快逝去。（2）妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。18 . 下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）A第段写“三个兄弟，都是五十多岁的人了”，间接反映了妈妈年事已高。B第段画线句运用环境描写映衬了年老生病的妈妈凄凉的情形。C第段写“我”把妈妈“抱进怀里”的一系列动作，写出了“我”对妈妈的怜爱。D第段运用白描的手法，以一组生动画面具体描绘出妈妈要回到的那段时光。三、综合性学习19 . 根据下面三则材料，完成题目。地球是我们的家园，我们作为地球的主人，就该好好保护地球，为了倡导节约能源，让我们的家园变得更绿色，更环保，校学生会将举行“低碳生活从我做起”的主题活动。（材料一）温室气体让地球“发烧”随着工业化进程的深入，温室气体，主要是二氧化碳的大量排出，导致全球气温升高，气候发生变化。全球变暖使得南极冰川开始融化，进而导致海平面升高。本世纪末海平面可能升高1.9米，远远超过此前的预期。地球“发烧”也给人类的健康造成了巨大的危害。水温升高导致蓝藻迅速繁衍，从供水体系到天然湖泊都会受到污染，从而引发人体消化系统，神经系统和皮肤的疾病。低碳生活，已成为人类急需建立的生活方式。（材料二）低碳指较低或更低的温室气体（二氧化碳为主）排放。“低碳生活”已成为越来越多的人的共识。它的倡导，反映了人类因气候变化而对未来的担忧。全球变暖等气候问题致使人类不得不考量目前的生产和生活方式，优化和约束某些生产和消费行为，从而实现减少碳排放量的目标。“低碳生活”的提出，不仅告诉人们可以为减碳做些什么，还告诉我们可以怎么做。（材料三）中国环境科学学会秘书长任官平说：“节能就是最大的减碳。”请根据上面的材料，完成“低碳生活”的相关问题。（1）什么是“低碳生活”？ （2）为本次活动拟一条宣传标语。20 . 书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书，包含着丰富的礼仪内容，具有中华民族浓厚的文化色彩。材料一：现代所说的书信古代通称为“书”。在古代，书信还有多种别称。古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过3尺，一般书信宽不过1尺，故将书信称为。古代称白绢为素。用白绢（或绸）写成的书信称为。汉书苏武传：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”所以，后来用代称书信。另外，以代称书信有几种说法，一种称为“双鱼”，如宋人蝶恋花词“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”另一种称为“双鲤”，刘禹锡洛中送崔司业诗：“相思望淮水，双鲤不应稀。”（1）根据内容提示，请在横线处填写二字词语，符合语境。材料二：没有文字时就有“书信”，用的是采取结绳、刻符等方式。据考古发现，西安半坡遗址出土的彩陶器上已有刻划符号。我国的苗人，也用过刻符。方亨咸苗俗纪闻说：“