人教版2019年八年级下学期期中考试语文试题D卷（测试）

人教版2019年八年级下学期期中考试语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、字词书写1 . 给加点字注音或根据拼音写汉字。红绫（_）chn（_）然蜷（_）伏懒du（_）怂（_）恿（_）蹒（_）跚（_）二、现代文阅读我的空中楼阁李乐薇山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。我的小屋玲珑地立于山脊一个柔和的角度上。 世界上有很多已经很美的东西，还需要一些点缀，山也是。小屋的出现，点破了山的寂寞，增加了风景的内容。山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！山上有一片纯绿色的无花树；花是美丽的，树的美丽也不逊于花。小屋后面有一棵高过屋顶的大树，细而密的枝叶伸展在小屋的上面，美而浓的树荫把小屋笼罩起来。这棵树使小屋给予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。换个角度，近看改为远观，小屋却又变换位置，出现在另一些树的上面，这个角度是远远地站在山下看。首先看到的是小屋前面的树，那些树把小屋遮掩了，只在树与树之间露出一些建筑的线条，一角活泼翘起的屋檐，一排整齐的图案式的屋瓦。一片蓝，那是墙；一片白，那是窗。我的小屋在树与树之间若隐若现，凌空而起，姿态翩然。本质上，它是一幢房屋；形势上，却像鸟一样，蝶一样，憩于枝头，轻灵而自由！小屋之小，是受了土地的限制。论“领土”，只有有限的一点。在有限的土地上，房屋比土地小，花园比房屋小，花园中的路又比花园小，这条小路是我袖珍型的花园大道。和“领土”相对的是“领空”，论“领空”却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀。这个无限的“领空”，是我开放性的院子。有形的围墙围住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类。天地相连的那一道弧线，是另一重无形的围墙，也围住一些花，那些花有朵状，有片状，有红，有白，有绚烂，也有飘落。也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药，我们叫它云或霞。空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香！小屋的光线是明亮的，因为屋虽小，窗很多。例外的只有破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片柔静，一片宁谧。小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像群山后退了一些。山是不动的，那是光线加强了，是早晨来到了山中。当花瓣微微收拢，那就是夜晚来临了。山上的环境是独立的，安静的。身在小屋享受着人间的清福，享受着充足的睡眠，以及一天一个美梦。出入的环境要道，是一条类似苏花公路的山路，一边傍山，一边面临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行车，然而便于我行走。我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？我只觉得出外时身轻如飞，山路自动地后退；归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳过了那些山坡。我替山坡起了个名字，叫幸福的阶梯，山路被我唤作空中走廊！我把一切应用的东西当作艺术，我在生活中的第一件艺术品就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦胧的。每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！这座空中楼阁占了地利之便，可以省去许多室内设计和其他的装饰。虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。无需挂画，门外有幅巨画名叫自然。2 . 结合全文，说说“空中楼阁”有哪些特点。3 . 第段写“小屋之小”，说“房屋比土地小，花园比房屋小，花园中的路又比花园小，这条小路是我袖珍型的花园大道”，这样写有什么作用？4 . 第段画线句子生动形象，富有表现力。请作简要评析。山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。5 . 文中第段写道：“往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？”这句话意蕴深厚，谈谈你的理解。关神余清平村里要雕刻菩萨，大人的脸上都溢满笑意，说有了菩萨就能保平安，更是要风得风、要雨得雨，果实丰硕，五谷丰登。我们小孩也跟着乐。齐坤对我说：“这下好了，以后有饭吃有衣穿，娘一高兴，会给我几块钱，让我想买点什么就买什么。”我使劲点头应和。齐坤说: “你不是叨了好久红楼梦三国演义吗？”我说: “不敢买，四太爷说，男不看三国，女不看红楼。这类书看了会让人学坏。”四太爷是齐坤的太爷爷，排行第四，村里人喊他四太爷。四太爷德高望重，见识广博。我又想到雕刻菩萨的事，兴奋地问齐坤: “听说要雕刻菩萨了？如果真的能显灵，这下子好了，你的病可以求菩萨保佑。”齐坤得的是心肌炎。他想了一会问我: “你见过菩萨吗？”“没见过，但听说邻村已经雕刻了。”“什么模样？见过吗？”“没呢。”如此，我两个合计，决定去看看邻村的菩萨是什么模样，正商量着，四太爷来了。他的脸比古树皮还黑，斥道: “看嘛看!自己的菩萨快有了，够你日后烧香磕头的，别人的菩萨又不保佑你！”“我们又不是去烧香磕头，只想看看。”我嗫嚅着。四太爷脸即刻像一块放在水里浸了很久的硬木板，厉声说: “不能看就不能看！还顶撞，告诉你爷娘去，打烂你的屁股，让你长记性！”四太爷发火，我很快蔫了，他是家族的权威。看看四太爷走远，齐坤说: “嘛事都管着。”我说:“算了，我们还是等村里的菩萨吧。”齐坤问我: “有了菩萨真的会保佑大家吗？”我想了一会说: “应该会吧，你看拜菩萨的人那么多，肯定有灵，我娘说，菩萨救苦救难，有求必应的。”齐坤听了，看着远方，想了一会说: “如果菩萨雕刻了，你说说，你磕头时会许嘛愿？”我歪着头想了一会说: “我的愿望就是读大学，当作家。”齐坤举起拳头说：“噢，菩萨会保佑你的，一定能！”“你会许嘛愿？”我问道。齐坤不好意思地笑笑说：“还没想好。”其实，我知道他想当科学家，但他不说。因为，他信奉闷心大发财，愿望不能说出口，说出口就不灵验。其实，我更希望他是求菩萨保佑他健康。几个月后，菩萨雕刻好了。四太爷挨家挨户叮嘱，管好孩子，不要乱说话，特别瞻仰菩萨时，眼光不能直勾勾的，要有敬意，不能亵渎。这些天，四太爷更亲自将我们小孩聚到一起，反反复复教。谁不去，他的拐杖可不认人。请菩萨那天，热闹得很，鞭炮锣鼓齐鸣，菩萨安放在神位上时，大人小孩都跪在祖堂屋里。齐坤问我：“不是说雕刻的是祖先吗？怎么像周文王。”封神演义的电影我们看过，这菩萨确实与周文王相似。我未回答，四太爷的拐杖敲在齐坤的背上：“乱说嘛？好好磕头，菩萨才会保佑你。”菩萨安放后，还缺一项最重要的事，就是“关神”。四太爷提前三天就在村里交代管好你家的孩子，三天后子时“关神”，千万别让孩子说话，不然孩子的灵魂会被关住，做了菩萨的灵魂，没法解救。原来菩萨是槐木雕刻的，没有灵魂，就得关一个动物做灵魂。被关了魂的动物就会死去。齐坤对我说：“这菩萨的灵魂得请到善良的动物就好了，不然请到的是猪，就笨死，若请到恶人，菩萨就不会行善，怎么能保佑我们有饭吃有衣穿，还有我们许的愿望？”我也有些担忧，说：“是啊，大家的祈求不灵验了咋办？”我暗暗决定，“关神”那晚不睡觉。虽然我很怕死，但我想，我被关了神，齐坤的病就会好，更让大家有求必应。可是那晚，我在娘的监督下上床睡觉，竟然睡得很香。齐坤也在四太爷的督促下睡着了。关神后的第四十九天，四太爷离开人世，无灾无病，很安详地睡着。不知道谁说了一句：“关神那晚，听到了四太爷答应。”（节选自微型小说选刊）【注释】关神：一作观神，是潮汕民间一种神化的催眠术。有“关猴神”、 “关戏童”、“关七仙女”等十多种。作为一种民间活动，其中表达了劳动人民朴素的愿望。6 . 文章共叙写了跟四太爷有关的哪几件事？请概括。7 . 小说中“我”这个人物形象是否多余？说说你的理由。8 . 阅读第10段，赏析下面的句子。四太爷脸即刻像一块放在水里浸了很久的硬木板，厉声说: “不能看就不能看！还顶撞，告诉你爷娘去，打烂你的屁股，让你长记性！”9 . 文章结尾四太爷的去世在人们的意料之外，却又在情理之中。请结合文章内容分析这个结尾的合理性。三、对比阅读古文阅读（甲）陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（乙）郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来?”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋恐违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。 (选自后汉书郭伋传（注释）郭伋(j)始至行部郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出西河美稷地名。别驾从事部下官吏。野亭郊野外的亭子。10 . 解释下列加点词语太丘舍去 下车引之及事讫 须期乃入11 . 用现代汉语翻译下列句子与人期行，相委而去。伋恐违信于诸儿，遂止于野亭。12 . 甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：_。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是_的正面例子;从表达方式看，甲文侧重_，乙文侧重叙述。13 . 从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示?阅读下文，回答问题。（甲）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元小石潭记）（乙）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（陶渊明桃花源记）14 . 下列加点词的解释有误的一项是（ ）A阡陌交通交通：交错相通B不可久居居：停留C日光下澈澈：清澈D便要还家要：同“邀”，邀请15 . 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A佁然不动然则天下之事B不复出焉二石兽并沉焉C其岸势犬牙差互余人各复延至其家D有良田美池桑竹之属何陋之有16 . 下列对文中画线句子的翻译正确的一项是（ ）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。A渔人问现在是什么朝代，根本就不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一地告诉了他们，听完以后，大家都感叹惋惜。B（他们）问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道汉朝，无论魏晋两朝。他们把自己知道的事一一详尽地告诉了渔人，听完以后，他们都感叹惋惜。C渔人问现在是什么朝代，他们才（发现自己）不知道有过汉朝更不必说魏晋两朝了。这人把自己见到的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。D（他们）问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。这人把自己听闻的事一一向（桃花源中人）详细地说出，听完以后，他们都感叹惋惜。17 . 下列对文段的理解有误的一项是（ ）A甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”从侧面加以烘托，突出潭水的清澈。B从乙文“不足为外人道也”一句可以看出，桃花源人不希望外人打扰这里的生活。C甲、乙两文的作者在仕途上都曾遭受挫折，所以两篇文章抒发的思想感情是一样的。D从表达方式上看，甲文第二段侧重于描写，乙文第二段侧重于叙述。四、情景默写18 . 默写。（1）何处望神州？_。（2）_，谁家新燕啄春泥。（3）惶恐滩头说惶恐，_。（4）_，西出阳关无故人。（5）几处早莺争暖树，_。（6）王安石登飞来峰中与李白“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”形成鲜明对比的两句诗：_，_。（7）杜甫望岳中，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈共鸣的两句是： _，_。（8） _，死而后已五、诗歌鉴赏阅读下面的古诗，完成下列小题。赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。19 . 这是一首与三国的故事有关的诗，“东风”指_；诗中的“周郎”是指三国演义中的哪位英雄人物？_。20 . “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是千古传颂的名句，它的意思是：。六、名著阅读21 . 阅读下面作品选段，回答问题。“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去，就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？为了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？你是不是已经忘了，在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难攻克了那座城市吗？把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。”（1）以上内容中的“老弟”指的是。（2）结合作品，选段中“冒牌的英雄主义”指什么？主人公最后所选择的真正的“英雄主义”又是怎样的？七、综合性学习22 . 语文实践活动。 如何正确对待青少年的“网瘾” （1）根据短文内容，请在 A、B 处填上恰当的词语。青少年为什么会染上网瘾？中科院心理所高文斌博士认为：中国孩子在成长中，不同程度上存在三