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西师大版九年级上学期语文期末考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知: 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。一、 选择题 (共4题;共36分)1. (2分) 下列字形和划线字注音全部正确的一项是( ) A . 麈尾(zh) 银箸 调停(dio) 鸳鸯B . 蓼溆(lio) 丫鬟 楠木(nn) 侍立C . 戗金(qing) 延席 琥珀(p) 预备D . 姊妹(z) 闲话 巾帕(p) 瞩咐2. (4分) (2019杭州模拟) 阅读下面文字,完成各题。 不知大家有没有思考过诗歌。优秀的诗歌可以飞越时间的长河、不同的国度,拔动人们的心弦。她如绝美的天籁,拂去尘世的喧嚣,她似闪烁的星辰,照亮暗淡的夜空。徘徊在其间,我们的情感将在潜移默化中得到熏陶,我们的思想将在孜孜以求中变得深邃。三岁读静夜思和16岁读静夜思感触是那么不同。(1) 文段中划线的词语使用不当,下列词语可以替换的是( ) A . 迂回B . 徜徉C . 彷徨D . 踌躇(2) 文段中标点使用错误的一项是( ) A . B . C . D . 3. (15分) 阅读下文,回答相关问题。子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“ 学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“贤哉回也,_ _ , 在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”子曰:“三军可夺帅也,_ 。”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(1) 上文选自 ,它是一部记录孔子和他弟子言行的书,是_家经典著作之一。(2) 在文中划横线处填上正确的语句。(3) 解释下列加横线词的意思人不知而不愠 传不习乎 不逾矩 曲肱而枕之 (4) 翻译下面句子知之者不如好之者,好之者不如乐之者。逝者如斯夫,不舍昼夜。(5) 结合自己的学习实际,谈谈你对“学而不思则罔,思而不学则殆”的理解。4. (15分) (2017吴中模拟) 阅读出师表一文选段,完成下题。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱弛。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭弩钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。(1) 下列句子中划线词意思或用法相同的一项是( )A . 三顾臣于草庐之中 拔剑四顾心茫然(行路难)B . 遂许先帝以驱驰 遂至承天寺,寻张怀民(记承天寺夜游)C . 先帝不以臣卑鄙 何不试之以足(郑人买履)D . 不效则治臣之罪 愿陛下托臣以讨贼兴复之效(出师表)(2) 诸葛亮认为蜀军北伐的有利条件是什么?在出师前他对后主提出了什么建议?二、 课外阅读 (共6题;共76分)5. (16分) 阅读下面的文言文,回答后面的问题。浦阳郑君仲辨 , 未尝有疾也。左手之拇有疹焉,隆起而粟。君疑之,以示人,人大笑,以为不足患。既三日,聚而如钱。忧之滋甚 , 又以示人,笑者如初。又三日,拇指大盈握 , 近拇之指皆为之痛,肢体心膂无不病者。惧而谋诸医,医视之,惊曰:“此疾之奇者,虽病在指,其实一身病也,不速治,且能伤身。然始发之时,终日可愈;三日,越旬可愈;今疾且成,已非三月不能瘳。终日可愈,艾可治也;越旬而愈,药可治也;至于既成甚将延乎肝膈否亦将为一臂之忧。非有以御其内,其势不止;非有以治其外,疾未易为也。”君从其言,日服汤剂,而傅以善药,果至二月而后瘳,三月而神色始复。余因是思之:天下之事,常发于至微,而终为大患;始以为不足治,而终至于不可为。当其易也,惜旦夕之力,忽之而不顾;及其既成也,积岁月,疲思虑,而仅克之,如此指者多矣。(节选自方孝孺逊志斋集,有删改)【注释】浦阳郑君仲辨:浦阳县有位青年叫郑仲辨。疹:皮肤上起的红色小颗粒。粟:指像小米粒那么大。滋甚:更加。握:即今所谓一把,这里指拳头。膂(l):脊梁骨。瘳(chu):病愈。艾:艾草。肝膈(g):肝脏和膈膜,这里泛指人体的内脏。傅:涂。(1) 请用“/”给下面的句子断句。(标两处)至于既成甚将延乎肝膈否亦将为一臂之忧 。(2) 解释下列句子中划线的词语。以为不足患 足:_终日可愈 终日:_君从其言 从:_惜旦夕之力 惜:_(3) 对文中画横线句子的理解正确的一项是( ) A . 不请外面的医生诊治,病就不容易好。B . 不设法从外面来治疗,病就不容易好。C . 不请外面的医生诊治,快速恶化后就不容易好。D . 不设法从外面来治疗,快速恶化后就不容易好。(4) 选文借郑仲辨手指患病之事,表明防微杜渐的重要性。选文运用了以小见大的写作手法,请列举一篇你学过的运用了该写作手法的古诗词或文言文,并说说选文运用该写作手法说理的好处。 6. (25分) (2017八上腾冲期中) 阅读下面文章,完成以下小题。大地的恩典在江南,我时常遥望家乡的那片竹林。对于竹子,我处于一种远距离的仰望或者审视中。它于我,或如千年的深潭,或如捉摸不透的阵风,空行处唯有水声一般漫漶过来:竹林深似海。这也不是雨打竹林的声响,猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隐语。对于竹子,父亲与我看法截然不同。父亲是从一根竹扁担开始与竹耳鬓厮磨的,磨得光亮的半月型长扁担,与父亲时常纠缠在一起,使得父亲瞬间有了担山填海的力量,一种承担着苍茫大地的力量,养活了一家人的生活。父亲和竹子挨得那么近,皮肤挨着皮肤,骨头连着骨头,以至在手搬肩扛之间,我听到了骨头与竹节的窃窃私语声。当然,父亲总是默不作声,至疼痛处他也只会咧嘴一笑。我不理会父亲对竹的迷信和虔诚。在我六岁开始扶起歪歪斜斜的竹毫,在宣纸上战战兢兢地涂抹下重重的一笔后,弃笔逃离。但父亲就像老鹰捉小鸡般又把我抓回来。我老老实实地重新捡起竹毫,继续在宣纸或者红纸上描摹虔诚、图腾和吉祥。父亲也完全不理会我的委屈,他只纠结我对竹毫的亵渎和无知,以致多多年来,我一直在书桌前,挺直身子,坚守着对竹毫的执笔姿势。父亲呢,在门前的田畴上,种下一片竹林。四季里,把竹子枝条捆扎起来,做一柄扫帚,在旷野里扫荡着秋天。我是在历史的河流里认识竹简的。最初的文字里,竹简是一座立体凝固的雕塑,在时间的刻刀里留下他们刀砍火烧的背影。父亲不懂竹简,即使竹叶大的象形文字,他也是看不懂的。但这不能阻止他对文字的向往。在我夜晚习字的空闲里,他也会郑重地拿起竹毫,在空中比划一番,那举止与深情,分明是我多年后仰望庙宇般的神圣或对万物生灵般的虔诚。确实也是,一行行端庄的文字,当我们给予它生命,谁能窥尽其中的叱咤风云?在竹简深处,或者说在竹海深处,父亲是无法窥知内部世界的,诸如竹子的暗语与象征,比如它承载着中国传统文化的精髓对此父亲是一片茫然。父亲要做的就是怎样从文化的战场转移到生活的舞台上。对文化他没有发言权,而在生活的漩涡里,他就是自己的主宰者。他可以从竹枝上取下一节,打磨成祖母手中的捻线陀,纺麻线、棉线;他可以用竹片打制成厨房里的砧板,甚至可以花上十天半月的时间,用上好的竹青编织成憩息的竹席、躺椅之类。父亲对竹席有着独特的情怀。即使在农历的五月或者秋收正午,只要有了它,疲惫与艰辛就会逃得无影无踪。累了就和衣而睡,醒来则投入劳作。他侍弄庄稼、竹子的模样和我在纸上写生字没有两样。在旷野里不停劳作、奔跑的父亲,正是一棵竹子,一棵在风中奔跑的竹子。在一起十年的光阴里,凄风苦雨,冰刀霜剑都没有折弯它,即使在最黑沉沉的深夜里,依然发出铿锵的回音。父亲对竹子或竹制的事物,总是有着命里的熟稔和暖温。即使老了,他依然握一支竹质拐杖,继续保持挺拔的身子,在大地上行走。他从老家来江南,看到我书房里摆放一盆花草,我告诉父亲它叫文竹,他竟然不以为然。看着眼前纤弱的盆中之竹,他迷茫的眼神里还有一丝轻蔑。文竹,文竹,这也能算竹?是的,一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量,也没有春笋从大地深处,穿破一冬的禁锢,直刺云天的竹子。父亲临回老家时,居然在门前给我种上一丛竹子。心情低谷时,我总会搬一竹椅,陷在里面看父亲种的竹林。当竹子看我时,我不知道父亲是不是在老家也一样地打量着我?父亲曾对我说过,竹子是很神秘的,一夜之间可长高一米呢,最终同大树般高大,它还能开花呢。事实上,见过竹子开花的人并不多,以至于不少人认为竹子根本就不开花。父亲说这话时发出罕见的叹息声。后来我才知道,竹子终身只开一次花,花上数年、数十年的时间积蓄,一朝迸发,然后死去。花期就是死期。对着老家的方向,我泪眼婆娑。我很少给父亲买什么礼物,一是他会心疼我花钱,二是他的喜好我也不甚清楚。后来我给他寄去产于江南的礼物-一整套用自然生长的竹子提取原生态纤维素制作的衣物,他竟甚是欢喜。父亲一生爱竹,就让竹子从他的手足、皮肤、血脉和骨骼出发,与父亲融为一体吧。父亲来电说,这衣物有竹子的味道呢。我哑然失笑,如果夜晚仔细倾听的话,它还会和你一同呼吸呢!念及此,我看到一株高大挺拔的竹子,正走向大地上菩萨般的父亲,直至生命深处,随即竹涛涌来(节选自思维与智慧,有删改)(1) 用简洁的语言概括文中父亲的形象。 (2) 请从语言运用和情感表达角度赏析第段画线的句子。 (3) 依据文章第段画线句,展开合理想象,将“我”此刻的心里描写出来。(60字以内) (4) 联系全文,说说文章第段中“我”为什么给父亲买了一套用竹纤维制作的衣物。 (5) 阅读全文,说说你对文题“大地的恩典”的理解。 7. (18分) 阅读下文,回答问题。 弘扬优良家风勤的本义就是劳累,辛苦。说文力部上说:“勤,劳也。从力,堇声。”从力,表示艰苦用力之意。在現代语境中,“勤”“劳”并用,既指要勤于劳动,又蕴合着吃苦耐劳之义。那么,勤劳美德如何体现呢?一是对待事情尽心尽力,努力去做。曾国藩说:“勤,不必有过人之精神,竭吾动。比如,在劳动内容选择上不拈轻怕重,在劳动效率产出上不浑水摸鱼和滥竽充数。二是要孜孜不倦,从不懈息。慧琳音义卷四“克勤”注引考声说:“勤不倦。”其实,无论是“恸禾日当午,汗滴禾下土”的体力劳作,还是“吟安一个字捡断数茎须”的脑力创作,劳动的辛苦都不言而喻。但是,对于勤劳的人而言,其对劳动的热爱执着以及对于劳动价值的深刻体会,使得他们能够克服并超越这些身心苦累,所以他们参与劳动的热情从不消失,并不因此而走向息情放弃。从古至今,那些广受贊誉的人,都是“习其苦”“安其苦”的,并且常常以苦为乐。勤劳是中华民族引以为做的优秀品格,是历代家训家风重点强调和宣扬的内容在新时代,“爱劳动”是对社会主义建设者和接班人的基本要求,是现代公民的基本素代中国人的辛勤劳动。那么,如何培养人们的勤劳品格呢?家庭作为人一出生就面对的生活、教育环境,对人的成长至关重要,特别是家中长辈对待某些事情的看法和做法,更会深刻影响到子孙的价值观。现在,一些家长对子女过分溺爱,不舍得让其吃苦受累,在劳动方面凡事都想自己包办代替,这样很容易造就孩子好吃懒做的恶习。其实,从小就培养孩子的勤劳品格,训练其劳动能力,更有利于其戒长成才传统家训中对子女孙辈的劳动要求,很值得我们认真研究和借鉴。比如,南宋叶梦得及时为之。如机之发,鹰之搏,顷刻不可迟也。”曾受到朝廷嘉奖的“江南第一家”郑令各人亲书其名,然后就所业”。平日里,家中妇女们轮流做饭,十天一轮:其他人聚集一起,进行纺纱织布等劳动,并按百分之十的比例给予奖励。显然,这些严格而细致的劳动要求,对于规范子孙后代的言谈举止,使他们从小就养成勤劳意识、勤劳习惯,以至于形成坚定的勤劳品格,都具有持久而深刻的影响。(选自光明日报有删改)(1) 本文的标题就是文章的中心论点,请把标题补充完整(要求字数、结构一致) 弘扬优良家风 _(2) 下面是对本文的理解和分析,不正确的一项是( ) A . 本文结构严谨,按照逻辑顺序,通过摆事实、讲道理的方法进行论证,一气呵成。B . “汉字源流字典认为,凡从勤取义的字皆与劳苦等义有关”可用作第段论据。C . 段都使用了设问句式,都有承接、过渡作用,能引起读者注意,启发读者思考。D . 段运用了正反对比论证的方法,第段从正面论证,第段从反面论证。(3) 文中第段主要运用了什么论证方法?有什么作用? 8. (11分) (2017九上平定月考) 对联是汉语独有的文学形式,书法是民族文化的瑰宝,二者结合更有无穷的魅力。请赏析这副对联,并用楷体将下联正确、规范地书写在田字格内。9. (1分) (2017九上仪征月考) 阅读下面的材料,然后作文。

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