人教版2019版八年级上学期期末考试语文试题D卷（模拟）

人教版2019版八年级上学期期末考试语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中没有语病的一项是（ ）A最近发生在校园里的一些违法案件，教育部要求地方有关部门，对侵犯少年儿童权益、损害少年儿童身心健康，要从严查处并依法打击。B文学经典是指具有极高的美学价值，并在漫长的历史中经受考验而获得公认地位的伟大文本。C能否切实减轻学生课业负担，让他们快乐成长，是我国中小学教学工作的当务之急。D今年母亲节来临之前，学校要求每个学生在母亲节为自己的母亲自制一个充满爱心的礼物，从而在校园浓郁地营造出感恩母亲的节日气氛。2 . 下列句子中加点的成语使用正确的一项是A夏天是香格里拉最美的季节，每到此时，游客络绎不绝，流连忘返。B现代社会竞争激烈，找到一份理想的工作是很多人魂牵梦萦的事。C运动会上，他借的一身衣服很不合身，简直是天衣无缝。D校园里传来了骇人听闻的消息,王刚作文竞赛获得了全国第一等奖。3 . 下面句子中的标点符号，使用正确的一项是历史和现实都告诉我们，法治兴则国兴，法治强则国强汉高祖刘邦同关中百姓“约法三章”，为其一统天下发挥了重要作用。唐太宗以奉法为治国之重，一部贞观律成就了贞观之治；在贞观律基础上修订而成的唐律疏议，为大唐盛世奠定了法律基石。A；“”B；“”C。“”D。“”二、字词书写4 . 阅读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。时间即生命。我们的生命是一分一秒地在消（ho）（1）_着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警（t）（2）_。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲（xi）（3）_的习惯，一遇空闲，无论其多么短（zn）（4）_，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多，终必有成。三、现代文阅读（题文）孙行者在油锅底上听得那呆子乱骂，忍不住现了本相，赤淋淋的，站在油锅底道：“馕糟的夯货！你骂那个哩！”唐僧见了道：“徒弟，唬杀我也！”沙僧道：“大哥干净推佯死惯了！”慌得那两班文武，上前来奏道：“万岁，那和尚不曾死，又打油锅里钻出来了。”监斩官恐怕虚诳朝廷，却又奏道：“死是死了，只是日期犯凶，小和尚来显魂哩。”行者闻言大怒，跳出锅来，揩了油腻，穿上衣服，掣出棒，挝过监斩官，着头一下打做了肉团，道：“我显甚么魂哩！”唬得多官连忙解了八戒，跪地哀告：“恕罪！恕罪！”国王走下龙座。行者上殿扯住道：“陛下不要走，且教你三国师也下下油锅去。”那皇帝战战兢兢道：“三国师，你救朕之命，快下锅去，莫教和尚打我。”羊力下殿，照依行者脱了衣服，跳下油锅，也那般支吾洗浴。行者放了国王，近油锅边，叫烧火的添柴，却伸手探了一把，呀!那滚油都冰冷，心中暗想道:“我洗时滚热，他洗时却冷。我晓得了，这不知是那个龙王，在此护持他哩。”急纵身跳在空中，念声“甗”字咒语，把那北海龙王唤来:“我把你这个带角的蚯蚓，有鳞的泥鳅!你怎么助道士冷龙护住锅底，教他显圣赢我!”唬得那龙王喏喏连声道:“敖顺不敢相助。大圣原来不知，这个孽畜苦修行了一场，脱得本壳，却只是五雷法真受，其余都髹了旁门，难归仙道。这个是他在小茅山学来的大开剥。那两个已是大圣破了他法，现了本相，这一个也是他自己炼的冷龙，只好哄瞒世俗之人耍子，怎瞒得大圣!小龙如今收了他冷龙，管教他骨碎皮焦，显什么手段。”行者道:“趁早收了，免打!”那龙王化一阵旋风，到油锅边，将冷龙捉下海去不题。行者下来，与三藏、八戒、沙僧立在殿前，见那道士在滚油锅里打挣，爬不出来，滑了一跌，霎时间骨脱皮焦肉烂。5 . （小题1）以上文段选自_，作者是_。6 . （小题2）请用一句话概括文段内容。7 . （小题3）本文段故事情节突出了孙悟空、三位大仙和国王各自怎样的性格特点。阅读说明文给厨余垃圾“安个家”，回答下列小题。给厨余垃圾“安个家”厨余垃圾包括：熟厨余（剩菜、剩饭、菜叶等）、生厨余（果皮、蛋壳、茶渣、骨、贝壳等）和其他（家庭生活饮食中所需用的原材料、熟食或残留物）。厨余垃圾的一般处理方法有焚烧处理和直接丢弃两种方式。焚烧处理厨余垃圾，容易降低垃圾焚烧的热值，增加二噁英（一种无色无味、毒性严重的脂溶性物质）产生的可能性，从而需要更多的化石燃料助燃；直接丢弃厨余垃圾，容易对许多可回收物造成污染，使一些可回收物不可再回收利用，从而导致资源的浪费。怎样比较合理地给厨余垃圾“安个家”呢？这就是利用厨余垃圾制作环保酵素。具体做法是：首先，准备切碎的果皮菜叶、变质的米饭等厨余垃圾、红糖、塑料瓶等材料；接着，按照1：3：10的比例把糖、厨余垃圾和水混合并搅匀，在容器中留20%的发酵空间，除了定时放出发酵气体，还要仔细观察发酵过程的变化；3个月后，你会发现酵素的颜色变成了黑色，如果酵素液呈现黑色，表示发酵不成功，需加入红糖继续发酵，再耐心地等待3个月，由厨余垃圾制作的环保酵素就制作成功了。经过长期观察发现，成功的酵素一般为棕黄色，有时带有白色粉末。酵素的味道因材料而异，多为清香的果酸味，偶尔出现淡淡的酒味。制作过程中若液体呈黑色并有臭味，表示制作失败，可加入更多红糖，继续发酵。若长黑毛、绿毛，也可以同样处理。如果容器中发现虫子、虫卵，应检查密闭性，但不必处理。那么，制作出来的环保酵素到底是什么？有什么用呢？环保酵素，即垃圾酵素，由泰国的乐素昆普潘翁博士研发。酵素，又称为酶，是具有催化功能的蛋白质，蛋白质内包含氧、二氧化碳、维生素、矿物质及初期的荷尔蒙。在生活中，我们可以拿它清洁家居、清洗果蔬、活化土壤、杀虫防病、杀菌除味，环保又节约。原来，厨余垃圾也蕴藏着这么有趣又有用的科学知识，同学们是不是可以自己动手试一试呢？8 . 对题目“给厨余垃圾安个家”的意思理解正确的一项是（ ）A对厨余垃圾焚烧处理。B对厨余垃圾直接丢弃。C利用环保酵素处理厨余垃圾。D对厨余垃圾进行合理处理。9 . 对文章使用的说明方法及说明顺序理解不正确的一项是（ ）A第段使用分类别的说明方法，条理清晰地说明了厨余垃圾的一般处理方法及其弊端。B第段使用列数字的说明方法，具体说明了制作环保酵素的方法。C第段使用作比较的说明方法，目的是说明成功的酵素的性状。D第段的说明顺序是时间顺序，是按制作的先后顺序进行说明的。10 . 下列句子表述与原文内容不相符的一项是（ ）A焚烧处理厨余垃圾容易对许多可回收物造成污染，导致资源的浪费。B酵素液呈现黑色时，需加入红糖，继续发酵。C制作酵素的容器中如果发现虫子、虫卵，检查密闭性即可，不必特殊处理。D在日常生活中，环保酵素可以帮助我们清洗果蔬、杀虫防病、杀菌除味等。实用文阅读文化不是味精阿城“文化”这个词使用的频率越来越高，现在已经到了类似味精的地步，什么事情都被说成是文化。我认为这相当不合适，文化不是装饰，不是味精，它有很实在的内涵。在我看来，文化就是一种关系我和你，你和他，班级对班级，学校对学校，甚至上升到集团对集团、国家对国家，它们之间的关系是什么？是“文”还是“武”？中国文化的“文”是很早就定下来的，非常简单、明确，它是针对“武化”提出的。周公制礼作乐，这个“礼”，就是“文”。为什么要这样做？周初建立政权，自己力量小，面对的是随时可能出现的“武化”事件，所以周公为了安定天下而“制礼”。也就是说，叫大家放弃“武”的关系，约定“文”的关系。“武”是什么呢？只要我的力气大、实力强，你的资源，我一把就抢过来，这就是“武”。而在“文”的关系中，资源是这样分配的，每个人都要有一点，不能是谁的力量大，谁就可以全部拿走。那么“化”是什么？是“融化在血液中，落实在行动上”。“融化在血液中”是说，它本来不是血液里固有的东西。“文”不是我们的本能，而是后天的一种规定。“落实在行动中”，就是一举一动，包括你心里怎么考虑事情，所有细节、行为，都是按“文”的方式去处理，这就是“化”。春秋晚期，孔子常说自己很久没有梦到周公，心里不踏实。为什么？因为孔子那个时代，社会又开始逐渐武化，到了战国，就完全是“武”的关系了。孔子重提周公，是因为当初是周公制定了“文”的制度。我们翻看历史年表，常常会看到文帝、文宗这样的谥号。在中国传统里，“文”比“武”高，所以帝王不管生前做了多少“武”事，死后还是希望给他谥号“文”而非“武”。唐太宗临死前嘱咐长孙无忌：我死以后，你们给我的号不要是“武”，要“文”。为什么？唐太宗的“武功”非常大，唐初的统一基本靠唐太宗的“武”，但他还是想要一个“文”。由此可见，“文”在中国的地位相当高。“文”是一种“礼”的关系，“武”则是我们的动物性。从动物性的角度来说，人之初，是动物，动物的世界是一个武化的世界，所以人的本性是恶。但我们之所以是人，是因为我们发明了“文”，来抑制我们的动物性。凡是人发明的东西，就难免会被异化，这种异化会影响到我们。从周公制礼作乐开始，中国文化的“文”被异化过好几次，这导致后来我们的前辈怀疑文化出了问题。其实现在看来，他们否定的，是文化的异化，比如“吃人”的礼教。异化到一定程度时，人就受不了，一定会反抗。所以我觉得对于文化来说，要时刻反省和监视的是它异化的部分，而对于文化本身，不能质疑。11 . 下列说法与作者的观点不一致的一项是（ ）A文化就是人与人之间或者团体与团体之间的一种关系。B在中国传统文化里，“文”的地位高于“武”的地位。C人性本善，但从动物性的角度来说，人性本恶。D在社会发展的进程中，文化本身并不应该遭质疑，但要注意它的异化部分。12 . 下列对本文的分析，不正确的一项是（ ）A本文开头第段从现实中“文化”被滥用的不良现象入手，引出本文的中心论点。B本文运用了引用论证和举例论证的论证方法，论据充分，论证有力，富有说服力。C本文采用总分总的结构方式，由浅入深，层层深入，结构严谨，思路清晰，论证严密。D文章第段采用设问的方法，告诉我们，文化是一种后天规定的东西，它需要我们自觉13 . 结合选文，谈谈文化有哪些实在的内涵。四、情景默写14 . 根据提示默写。（1）江城子密州出猎 词中借用典故，表达希望朝廷能够重用他，给他机会去建功立业的两句是：_，_？（2）出师表中描写诸葛亮生活志趣的句子是_，_。五、诗歌鉴赏15 . 阅读古诗文，回答下面小题。（词作赏析）渔家傲 秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落曰孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。词句“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”抒发了什么样的思想感情？六、课外阅读藩国名臣明朱国桢赵准，城人，长身美髯，性刚毅方严，终日无惰容，不轻言笑。年二十余，始读书。时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒，日不足，竟夜读忘寝。举顺天乡试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。矩矱严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍侧凛凛。时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴，广二寸，厚半寸，书其面曰：“专治五子一人，母及余生。”诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规。（节选自涌幢小品，有删改）注释埒（li）：等同，齐等。矱（yu）：尺度。朴：同“扑”，打人的器具。16 . 下面加点词意义和用法相同的一项是（ ）A日所诵书必与之埒停数日，辞去B以身先之以其境过清，不可久居C书其面曰其真无马邪？其真不知马也D赵先生耻居其下敏而好学，不耻下问17 . 作为学官，赵准是一个什么样的人？请概括出三点。七、名著阅读18 . （题文）名著阅读。格列佛游记是英国的_（作者名）创作的一部讽刺小说。在利立浦特小人国，一位相当重要的人物对格列佛说“应该承认皇帝陛下多次表现宽大为怀，一再强调你建立的功绩，竭力想减轻你的罪责。财政大臣和海军大将却要把你处死”这里的“功绩”是指_（写一项），王国对格列佛最终的处理意见是_。(2)下列关于文学名著格列佛游记内容及常识的表述，不完全正确的两项（_）（_）A格列佛在小人国看到一种特殊的游戏：人们在离地高绳上跳舞，皇帝依据表演的好坏，依次奖给表演者蓝色、红色、绿色丝线。B格列佛在“风暴中偏航”又于“麦田里获救”，“孤身救舰队”后又“奇招灭火灾”。他是一个喜欢冒险、渴望自由、刚毅勇敢的航海家。C通过对“飞岛国”的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。D格列佛游记政治倾向鲜明。用大端派和小端派的分歧，讽刺了英国议会中无原则的党派之争。E在格列佛游记中，好几次提到中国，如中国人的书写自上而下，中国服装庄重大方，中国人很久以前就有了印刷术，中国言语拼写很困难。八、综合性学习19 . 综合性学习。材料一：君子和而不同，小人同而不和。孔子材料二：云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人，千万千万，其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗事，故云不和也。皇侃论语集解义疏材料三：和者，无乖戾之心。同者，有阿比之意。朱熹四书章句集注（1）仔细阅读三则材料，说说材料中的“和”有哪些含义。（2）结合三则材料，说说“和”与“同”有什么区别。（3）古代有许多“以和为贵”的故事，请列举两个。九、作文20 . 阅读下面材料，按要求作文。一个面包师长期从他的邻居一个农民那儿购买黄油。有一天，他竟然发现黄油的分量不足。以后，他定期称量，每回都是这样。于是