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人教版2019版八年级上学期期末考试语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知: 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中没有语病的一项是( )A最近发生在校园里的一些违法案件,教育部要求地方有关部门,对侵犯少年儿童权益、损害少年儿童身心健康,要从严查处并依法打击。B文学经典是指具有极高的美学价值,并在漫长的历史中经受考验而获得公认地位的伟大文本。C能否切实减轻学生课业负担,让他们快乐成长,是我国中小学教学工作的当务之急。D今年母亲节来临之前,学校要求每个学生在母亲节为自己的母亲自制一个充满爱心的礼物,从而在校园浓郁地营造出感恩母亲的节日气氛。2 . 下列句子中加点的成语使用正确的一项是A夏天是香格里拉最美的季节,每到此时,游客络绎不绝,流连忘返。B现代社会竞争激烈,找到一份理想的工作是很多人魂牵梦萦的事。C运动会上,他借的一身衣服很不合身,简直是天衣无缝。D校园里传来了骇人听闻的消息,王刚作文竞赛获得了全国第一等奖。3 . 下面句子中的标点符号,使用正确的一项是历史和现实都告诉我们,法治兴则国兴,法治强则国强汉高祖刘邦同关中百姓“约法三章”,为其一统天下发挥了重要作用。唐太宗以奉法为治国之重,一部贞观律成就了贞观之治;在贞观律基础上修订而成的唐律疏议,为大唐盛世奠定了法律基石。A;“”B;“”C。“”D。“”二、字词书写4 . 阅读下面这段文字,根据拼音写出相应的汉字。时间即生命。我们的生命是一分一秒地在消(ho)(1)_着,我们平常不大觉得,细想起来实在值得警(t)(2)_。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲(xi)(3)_的习惯,一遇空闲,无论其多么短(zn)(4)_,都利用之做一点有益身心之事,则积少成多,终必有成。三、现代文阅读(题文)孙行者在油锅底上听得那呆子乱骂,忍不住现了本相,赤淋淋的,站在油锅底道:“馕糟的夯货!你骂那个哩!”唐僧见了道:“徒弟,唬杀我也!”沙僧道:“大哥干净推佯死惯了!”慌得那两班文武,上前来奏道:“万岁,那和尚不曾死,又打油锅里钻出来了。”监斩官恐怕虚诳朝廷,却又奏道:“死是死了,只是日期犯凶,小和尚来显魂哩。”行者闻言大怒,跳出锅来,揩了油腻,穿上衣服,掣出棒,挝过监斩官,着头一下打做了肉团,道:“我显甚么魂哩!”唬得多官连忙解了八戒,跪地哀告:“恕罪!恕罪!”国王走下龙座。行者上殿扯住道:“陛下不要走,且教你三国师也下下油锅去。”那皇帝战战兢兢道:“三国师,你救朕之命,快下锅去,莫教和尚打我。”羊力下殿,照依行者脱了衣服,跳下油锅,也那般支吾洗浴。行者放了国王,近油锅边,叫烧火的添柴,却伸手探了一把,呀!那滚油都冰冷,心中暗想道:“我洗时滚热,他洗时却冷。我晓得了,这不知是那个龙王,在此护持他哩。”急纵身跳在空中,念声“甗”字咒语,把那北海龙王唤来:“我把你这个带角的蚯蚓,有鳞的泥鳅!你怎么助道士冷龙护住锅底,教他显圣赢我!”唬得那龙王喏喏连声道:“敖顺不敢相助。大圣原来不知,这个孽畜苦修行了一场,脱得本壳,却只是五雷法真受,其余都髹了旁门,难归仙道。这个是他在小茅山学来的大开剥。那两个已是大圣破了他法,现了本相,这一个也是他自己炼的冷龙,只好哄瞒世俗之人耍子,怎瞒得大圣!小龙如今收了他冷龙,管教他骨碎皮焦,显什么手段。”行者道:“趁早收了,免打!”那龙王化一阵旋风,到油锅边,将冷龙捉下海去不题。行者下来,与三藏、八戒、沙僧立在殿前,见那道士在滚油锅里打挣,爬不出来,滑了一跌,霎时间骨脱皮焦肉烂。5 . (小题1)以上文段选自_,作者是_。6 . (小题2)请用一句话概括文段内容。7 . (小题3)本文段故事情节突出了孙悟空、三位大仙和国王各自怎样的性格特点。阅读说明文给厨余垃圾“安个家”,回答下列小题。给厨余垃圾“安个家”厨余垃圾包括:熟厨余(剩菜、剩饭、菜叶等)、生厨余(果皮、蛋壳、茶渣、骨、贝壳等)和其他(家庭生活饮食中所需用的原材料、熟食或残留物)。厨余垃圾的一般处理方法有焚烧处理和直接丢弃两种方式。焚烧处理厨余垃圾,容易降低垃圾焚烧的热值,增加二噁英(一种无色无味、毒性严重的脂溶性物质)产生的可能性,从而需要更多的化石燃料助燃;直接丢弃厨余垃圾,容易对许多可回收物造成污染,使一些可回收物不可再回收利用,从而导致资源的浪费。怎样比较合理地给厨余垃圾“安个家”呢?这就是利用厨余垃圾制作环保酵素。具体做法是:首先,准备切碎的果皮菜叶、变质的米饭等厨余垃圾、红糖、塑料瓶等材料;接着,按照1:3:10的比例把糖、厨余垃圾和水混合并搅匀,在容器中留20%的发酵空间,除了定时放出发酵气体,还要仔细观察发酵过程的变化;3个月后,你会发现酵素的颜色变成了黑色,如果酵素液呈现黑色,表示发酵不成功,需加入红糖继续发酵,再耐心地等待3个月,由厨余垃圾制作的环保酵素就制作成功了。经过长期观察发现,成功的酵素一般为棕黄色,有时带有白色粉末。酵素的味道因材料而异,多为清香的果酸味,偶尔出现淡淡的酒味。制作过程中若液体呈黑色并有臭味,表示制作失败,可加入更多红糖,继续发酵。若长黑毛、绿毛,也可以同样处理。如果容器中发现虫子、虫卵,应检查密闭性,但不必处理。那么,制作出来的环保酵素到底是什么?有什么用呢?环保酵素,即垃圾酵素,由泰国的乐素昆普潘翁博士研发。酵素,又称为酶,是具有催化功能的蛋白质,蛋白质内包含氧、二氧化碳、维生素、矿物质及初期的荷尔蒙。在生活中,我们可以拿它清洁家居、清洗果蔬、活化土壤、杀虫防病、杀菌除味,环保又节约。原来,厨余垃圾也蕴藏着这么有趣又有用的科学知识,同学们是不是可以自己动手试一试呢?8 . 对题目“给厨余垃圾安个家”的意思理解正确的一项是( )A对厨余垃圾焚烧处理。B对厨余垃圾直接丢弃。C利用环保酵素处理厨余垃圾。D对厨余垃圾进行合理处理。9 . 对文章使用的说明方法及说明顺序理解不正确的一项是( )A第段使用分类别的说明方法,条理清晰地说明了厨余垃圾的一般处理方法及其弊端。B第段使用列数字的说明方法,具体说明了制作环保酵素的方法。C第段使用作比较的说明方法,目的是说明成功的酵素的性状。D第段的说明顺序是时间顺序,是按制作的先后顺序进行说明的。10 . 下列句子表述与原文内容不相符的一项是( )A焚烧处理厨余垃圾容易对许多可回收物造成污染,导致资源的浪费。B酵素液呈现黑色时,需加入红糖,继续发酵。C制作酵素的容器中如果发现虫子、虫卵,检查密闭性即可,不必特殊处理。D在日常生活中,环保酵素可以帮助我们清洗果蔬、杀虫防病、杀菌除味等。实用文阅读文化不是味精阿城“文化”这个词使用的频率越来越高,现在已经到了类似味精的地步,什么事情都被说成是文化。我认为这相当不合适,文化不是装饰,不是味精,它有很实在的内涵。在我看来,文化就是一种关系我和你,你和他,班级对班级,学校对学校,甚至上升到集团对集团、国家对国家,它们之间的关系是什么?是“文”还是“武”?中国文化的“文”是很早就定下来的,非常简单、明确,它是针对“武化”提出的。周公制礼作乐,这个“礼”,就是“文”。为什么要这样做?周初建立政权,自己力量小,面对的是随时可能出现的“武化”事件,所以周公为了安定天下而“制礼”。也就是说,叫大家放弃“武”的关系,约定“文”的关系。“武”是什么呢?只要我的力气大、实力强,你的资源,我一把就抢过来,这就是“武”。而在“文”的关系中,资源是这样分配的,每个人都要有一点,不能是谁的力量大,谁就可以全部拿走。那么“化”是什么?是“融化在血液中,落实在行动上”。“融化在血液中”是说,它本来不是血液里固有的东西。“文”不是我们的本能,而是后天的一种规定。“落实在行动中”,就是一举一动,包括你心里怎么考虑事情,所有细节、行为,都是按“文”的方式去处理,这就是“化”。春秋晚期,孔子常说自己很久没有梦到周公,心里不踏实。为什么?因为孔子那个时代,社会又开始逐渐武化,到了战国,就完全是“武”的关系了。孔子重提周公,是因为当初是周公制定了“文”的制度。我们翻看历史年表,常常会看到文帝、文宗这样的谥号。在中国传统里,“文”比“武”高,所以帝王不管生前做了多少“武”事,死后还是希望给他谥号“文”而非“武”。唐太宗临死前嘱咐长孙无忌:我死以后,你们给我的号不要是“武”,要“文”。为什么?唐太宗的“武功”非常大,唐初的统一基本靠唐太宗的“武”,但他还是想要一个“文”。由此可见,“文”在中国的地位相当高。“文”是一种“礼”的关系,“武”则是我们的动物性。从动物性的角度来说,人之初,是动物,动物的世界是一个武化的世界,所以人的本性是恶。但我们之所以是人,是因为我们发明了“文”,来抑制我们的动物性。凡是人发明的东西,就难免会被异化,这种异化会影响到我们。从周公制礼作乐开始,中国文化的“文”被异化过好几次,这导致后来我们的前辈怀疑文化出了问题。其实现在看来,他们否定的,是文化的异化,比如“吃人”的礼教。异化到一定程度时,人就受不了,一定会反抗。所以我觉得对于文化来说,要时刻反省和监视的是它异化的部分,而对于文化本身,不能质疑。11 . 下列说法与作者的观点不一致的一项是( )A文化就是人与人之间或者团体与团体之间的一种关系。B在中国传统文化里,“文”的地位高于“武”的地位。C人性本善,但从动物性的角度来说,人性本恶。D在社会发展的进程中,文化本身并不应该遭质疑,但要注意它的异化部分。12 . 下列对本文的分析,不正确的一项是( )A本文开头第段从现实中“文化”被滥用的不良现象入手,引出本文的中心论点。B本文运用了引用论证和举例论证的论证方法,论据充分,论证有力,富有说服力。C本文采用总分总的结构方式,由浅入深,层层深入,结构严谨,思路清晰,论证严密。D文章第段采用设问的方法,告诉我们,文化是一种后天规定的东西,它需要我们自觉13 . 结合选文,谈谈文化有哪些实在的内涵。四、情景默写14 . 根据提示默写。(1)江城子密州出猎 词中借用典故,表达希望朝廷能够重用他,给他机会去建功立业的两句是:_,_?(2)出师表中描写诸葛亮生活志趣的句子是_,_。五、诗歌鉴赏15 . 阅读古诗文,回答下面小题。(词作赏析)渔家傲 秋思范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落曰孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。词句“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”抒发了什么样的思想感情?六、课外阅读藩国名臣明朱国桢赵准,城人,长身美髯,性刚毅方严,终日无惰容,不轻言笑。年二十余,始读书。时有敏少年,日记数千言,赵先生耻居其下,日所诵书必与之埒,日不足,竟夜读忘寝。举顺天乡试,为学官。王令诸郡王皆受经,为讲说甚详恳,门弟子常数十。矩矱严,诸生步立皆有则。尤重背诵,以身先之,无倦,诸生侍侧凛凛。时太守有十子,五子骄纵甚,虽守无如之何。一日,闻赵先生严,自领其子来,且遗一朴,广二寸,厚半寸,书其面曰:“专治五子一人,母及余生。”诸子一望见,即凛然,皆折节受学守规。(节选自涌幢小品,有删改)注释埒(li):等同,齐等。矱(yu):尺度。朴:同“扑”,打人的器具。16 . 下面加点词意义和用法相同的一项是( )A日所诵书必与之埒停数日,辞去B以身先之以其境过清,不可久居C书其面曰其真无马邪?其真不知马也D赵先生耻居其下敏而好学,不耻下问17 . 作为学官,赵准是一个什么样的人?请概括出三点。七、名著阅读18 . (题文)名著阅读。格列佛游记是英国的_(作者名)创作的一部讽刺小说。在利立浦特小人国,一位相当重要的人物对格列佛说“应该承认皇帝陛下多次表现宽大为怀,一再强调你建立的功绩,竭力想减轻你的罪责。财政大臣和海军大将却要把你处死”这里的“功绩”是指_(写一项),王国对格列佛最终的处理意见是_。(2)下列关于文学名著格列佛游记内容及常识的表述,不完全正确的两项(_)(_)A格列佛在小人国看到一种特殊的游戏:人们在离地高绳上跳舞,皇帝依据表演的好坏,依次奖给表演者蓝色、红色、绿色丝线。B格列佛在“风暴中偏航”又于“麦田里获救”,“孤身救舰队”后又“奇招灭火灾”。他是一个喜欢冒险、渴望自由、刚毅勇敢的航海家。C通过对“飞岛国”的描述,表达了对现代科技的怀疑,并严词痛斥了殖民统治。D格列佛游记政治倾向鲜明。用大端派和小端派的分歧,讽刺了英国议会中无原则的党派之争。E在格列佛游记中,好几次提到中国,如中国人的书写自上而下,中国服装庄重大方,中国人很久以前就有了印刷术,中国言语拼写很困难。八、综合性学习19 . 综合性学习。材料一:君子和而不同,小人同而不和。孔子材料二:云“君子和而不同”者,和,谓心不争也;不同,谓立志各异也。君子之人,千万千万,其心和如一,而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者,小人为恶如一,故云同也;好斗事,故云不和也。皇侃论语集解义疏材料三:和者,无乖戾之心。同者,有阿比之意。朱熹四书章句集注(1)仔细阅读三则材料,说说材料中的“和”有哪些含义。(2)结合三则材料,说说“和”与“同”有什么区别。(3)古代有许多“以和为贵”的故事,请列举两个。九、作文20 . 阅读下面材料,按要求作文。一个面包师长期从他的邻居一个农民那儿购买黄油。有一天,他竟然发现黄油的分量不足。以后,他定期称量,每回都是这样。于是
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