吉林省2019版九年级上学期期末语文试题B卷VIP

吉林省2019版九年级上学期期末语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列句子中加点字读音有误的一项是（ ）A槲（h）叶落山路，枳（zh）花明驿墙。（商山早行温庭筠）B伛（y）偻提携（xi），往来而不绝者。（醉翁亭记欧阳修）C是日更（gng）定矣，余拏（n）一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。（湖心亭看雪张岱）D丫鬟（hun）们知道他要捉弄（nng）刘姥姥。（刘姥姥进大观园曹雪芹）2 . 下列各组词语书写有误的一项是（ ）（3分）A各得奇所自做主张形影不离B絮絮叨叨 喜出望外 水波粼粼C翻来覆去 不可抗拒 流转无力D热情四溢 为富不仁闻风丧胆二、基础知识综合3 . 阅读下面的文字，按要求作答历史上，很多学术思潮和学派的传播、形成都与媒介技术发展有着密切关系。如果没有古登堡印刷术的发明，欧洲的文艺复兴可能还会推迟若干年，没有近现代报刊在中国的（甲）（A崛起B 兴起），中国的新文化运动也不会搞得那样（乙）（A轰轰烈烈B大张旗鼓），这些都qun（ ）释着媒介技术进步与哲学社会科学繁荣之关系。打造强大的媒体资讯平台，对哲学社会科学的繁荣至关重要。要看到今天在媒介资讯平台建设上福建并不占优势。我们需要建设有全国影响力、同时覆盖台湾地区和东南亚国家的强大资讯平台，在资讯的搜集、仓储、整理、分析、传播方面形成高度共享性、依赖性的媒体资讯平台。福建是侨乡，在对外传播方面有卓越的历史实践，我们今天在这方面应该有更大的作为，强化新闻传播的“海洋战略”。新闻传播是实践性很强的学科，实践行之于前，理论继之于后。只要我们在对外传播上有伟大的传播实践，我们就能够提炼、创造出具有福建特色的卓越的对外传播理论。（摘自福建日报2017.4.21，作者为厦门理工学院教授赵振祥，因设题需要，原文有改动）根据拼音写汉字或给加点的字选择正确的读音。（选择题只填序号） qun（_）释 卓越（_）（AzhuBzhu）从（甲）（乙）两处选择符合语境的词语填入横线。(只填序号)（甲）_（乙）_（3）划线句有语病，请将正确的句子写在横线上修改。原句：历史上，很多学术思潮和学派的传播、形成都与媒介技术发展有着密切关系。修改句：_三、现代文阅读阅读下面文字，完成各题。何为诗人余秋雨有一个通行的说法，屈原是中国历史上的第一个诗人。这种说法遇到了一个小障碍：“第一个”之前，中国已经有了诗经。诗经很了不得。这三百多首诗，体现了中国早期文明的不朽诗情。请大家品味一下“诗经”这两个字。在生产力极端低下的时候，我们的先人已经“以诗为经”，把诗经当作族群精神的经典。发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的“诗意的栖居”。诗经是以四言为主的诗体，用如此简洁的汉语短句表达出如此经典的喜怒哀乐，又表现得那么大气从容，实在让人佩服。现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有诗经。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情。但是，诗经虽好，却没有任何一个让人印象深刻的诗人。诗经中虽然也有少量署名，但我们认为那是对集体创作所采取的一种个人署名方式，本质上还是集体创作，还是未指向一个明确的人。诗经是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人。诗人有一种个体精神的审美自立。诗人的自立需要有一种自然环境的诱发。例如，树木幽深处的花开花落，奇山怪水处的似梦似幻，巫风浓郁处的神人对话，大江险峻处的生死抗衡正是这一切，熏陶着他。结果，黄河流域的“平原小合唱”，变成了长江流域的“悬崖独吟曲”。屈原与诸子百家也不一样，诸子百家中很多人都有一种“大道尽在我心”的导师形态，教主形态，像一尊尊雕塑一样矗立在门徒们面前，等待他们提问。屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快。把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现。其实直到现在，我们还能看到两种诗人。一种只是“写诗的人”，看到云，看到水，他就冒出了写云、写水的诗句；另一种人则相反，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。诗人就是诗人。不承认这一点，就不会有诗的时代。（选自中华文化四十七讲，有删改）4 . 下列对上文的理解不正确的一项是（ ）A诗经被我们先人当作族群精神的经典，体现了我国早期文明的不朽诗情。B诗经是以四言为主，用简洁的汉语短句表达喜怒哀乐，又表现得大气从容。C文中提到孩子们的经典阅读篇目没有诗经，意在批评家长漠视传统文化。D“只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”，表面屈原有一种多愁善感的柔软。5 . 有人说“无用之诗，是让你活得美。”请结合文本谈谈对这句话的理解。6 . 为什么说屈原是“第一个真正意义上的诗人”？请结合文本简要分析。阅读下面短文，完成各题匠人与大师梁 衡在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人。大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们对事物有识别，有一个较高的追求目标。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。7 . 下面不属于大师与匠人本质上的区别的一项是（ ）A匠人在重复，大师在创造。B匠人在实践层面，大师在理论层面。C匠人较单一，大师善综合。D大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。8 . 下面这些人物的事迹中，不能说明“大师善综合”的是（ ）A相对论的提出者爱因斯坦除了是物理大师 在数学、哲学方面也很有造诣。B鲁班不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。C达.芬奇留下众多传世名画的同时，还深人研究了自然科学各学科。D毛泽东是当时中国政治、军事、文学的宝典。9 . 下面对文章内容理解不正确的一项是（ ）A本文的中心论点是：我们不应满足于做“匠人”，要有较高目标、有追求，有不断创新的精神。B文章主体阐述大师和匠人的区别，三段之间构成并列关系。C文章第段多用比喻、拟人等修辞方法说理，生动形象，诙谐风趣。D有没有突破和创新是判断大师高下的标准。四、对比阅读古文阅读（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，拨疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（宋濂送东阳马生序）（乙）余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍（指做官）后，俸去书来，落落大满（堆满），素蟫（书中蛀虫）灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！（袁枚黄生借书说）10 . 解释下列加点词在文中的意思。（1）不敢稍逾约（2）益慕圣贤之道（3）俟其欣悦（4）家贫难致（5）其切如是11 . 把下面的句子翻译成现代汉语。（1）故余虽愚，卒获有所闻。（2）往借，不与，归而形诸梦。12 . 面对家贫无书可读的困境，借来书后，宋濂和袁枚的办法有什么不同？13 . 结合（甲）文宋濂早年读书求学的故事，说说（乙）文中“少时之岁月为可惜也”给你的启示。五、情景默写14 . 在下列横线上，规范、工整地填写相应的古诗文句子。（1）水何澹澹，_。(曹操观沧海)（2）_，应傍战场开。（岑参行军九日思长安故园）（3）_，一夜征人尽望乡。（李益夜上受降城闻笛）（4）峨眉山月半轮秋，_。（李白峨眉山月歌）（5）_，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远天净沙秋思）（6）乡书何处达？_。（王湾次北固山下）（7）江南逢李龟年追忆往昔与李龟年的接触，表达对“开元盛世”的无限眷恋的诗句是_，_。（8）诫子书中“_，_”常被人们用作“志当存高远”的座右铭。六、诗歌鉴赏阅读下面古诗，完成下列小题。（甲）夜上受降城闻笛唐李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（乙）题北榭碑唐李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。注：去长沙：用汉代贾谊事，贾谊因受权臣谗毁，被贬为长沙王太傅，曾写吊屈原赋以自伤。落梅花：即梅花落，古代笛曲名。15 . 甲诗中画线句子对景物的描写向来因生动奇巧而备受推崇，下列没有运用与之相同的艺术技巧的诗句是（ ）A两水夹明镜，双桥落彩虹。B忽如一夜春风来，千树万树梨花开。C鸡声茅店月，人迹板桥霜。D可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。16 . 甲、乙两诗都写到笛声，引发的情感是否完全相同？请结合诗歌内容简要分析。七、名著阅读17 . 名著阅读。（1）下面关于鲁宾逊漂流记的表述正确的一顶是（ ）A鲁宾逊救下“星期五”的时候，已经在岛上生活了二十八年。B鲁宾逊第二次航海遇到土耳其海盗船，他被掳到海盗船长家里，成为奴隶。C鲁宾逊第一次播下大麦和稻子时，这些庄稼因缺水而旱死了。D鲁宾逊所乘的船触礁后，除了鲁宾逊，船上只剩一只狗和两只猫，再没有别的生物。(2) 请补全水浒传的两个回目。第六回花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入第九回风雪山神庙陆虞候火烧草料场八、综合性学习18 . 综合题。 班上开展“我们的互联网时代”为主题的综合性学习活动，阅读下面材料，按要求回答问题。（1）随着网络媒体的发展，上传新闻的门槛降低，人人都可成为传播者，人人都可以实时发网络消息，网络信息存在一定的真实性与可信度问题。如“广东河源暴雨将高楼冲垮”“广西大桥被洪水冲垮”“洪水登上长沙橘子洲主马路”，等信息，后均被官方证实为谣言。（观点论述）截止2019年6月，中国网民规模达8.54亿，互联网普及率达到612%网民使用手机上网的比例高达99.1%。与传统媒体相比，网络媒体时效性更高、信息资源更丰富，搜索更快捷，那么，你如何看待网络信息？（80字以内）_（2） 复述故事古代信息传播途径单一，人们主要靠口口相传来传播信息。下图是一个信息传播有误的故事，请你简要复述这个故事。（60字以内）_（3）（续写对联）请结合活动主题及材料续写下联。上联：漫步书山品尝文化下联：_九、作文19 . 阅读下面的材料,按要求作文。临近期末考试，班主任新增了几条新的班规制度，对同学们的日常学习提出了更严格的要求，同学们议论纷纷。小红同学说:“自律的同学有没有班纪班规的约束都是一样的。”小明同学说:“人生苦短，及时行乐，太自律的人过得太辛苦了。”小江同学说:“期末在即，还是有点约束好啊！这样会让我更容易在考试中取得好成绩。”这段话引发了你怎样的联想、感悟或思考？请自选角度，写一篇文章。要求：可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也