人教版2019-2020年度九年级上学期期末语文试题（II）卷新版VIP

人教版2019-2020年度九年级上学期期末语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）对于植物，可能每个人都有完全不同的喜好之处。但你不要放弃也不要失望，秋天的末尾，斜飘的雨水渐多，一个清早醒来推开窗，远远望去墙角又是蓊郁的绿了。青衣苔藓似乎就是这么一种植物。待到夏末阳光太过强烈，这一片绿又在干燥的墙角枯成黄褐。但那种娇嫩的、蓊郁的、细密的植物，最可能因为其纤弱而让更多的人怜爱。她们不声不响，可能趁你不注意，就在屋后湿润的墙角绿了一大块。这与人们对于女性的态度似乎有几分相似。ABCD2 . 下列各句中加点成语使用不恰当的一项是（ ）A比尔盖茨是一位鲜为人知的公众人物。B这篇杂文对社会时弊的针砭真是入木三分。C纵然马革裹尸，魂归狼烟，这是豪壮的选择。D愚公之所以能感动上天，搬走太行、王屋二山，靠的就是持之以恒的精神。3 . 下列句子中，没有语病的一项是（ ）A12月15日，松桃县最后一次脱贫摘帽调度大会在县委礼堂举行，表明松桃脱贫攻坚战役已进入决战决胜。B这种网络社交工具的广泛使用，加快了信息流通的速度和质量。C难道你不认为以屠呦呦为代表的杰出科研人员是整个科技界的骄傲吗？D我国石拱桥的施工与设计有优良的传统，建成的桥，用料省，结构巧，强度高。4 . 下列加点注音有误的一项是（ ）A蝉蜕（tu）尴尬（gn g）木屐（j）玉簪花（zn）B系上（j）斑蝥（mo）缠络（lu）攒成（zn）C桑葚（shn）臃肿（yng）花圃（p）掸子（dn）D菜畦（q）倜傥（t tng）拗过去（o）弥漫（m）5 . 下列句子变换后意思变化最大的一项是（ ）A原句：创新是中国未来发展的动力源泉，不仅涉及技术的创新，还涉及制度与思想的创新。改句：创新是中国未来发展的动力源泉，涉及技术的创新，也涉及制度与思想的创新。B原句：我这样大年纪的人，难道还不能自理么？改句：我这样大年纪的人，谁说能自理？C原句：拥有一间充满书卷气与生活气息的书房，该是多么温暖润心的美事幸事啊！改句：拥有一间充满书卷气与生活气息的书房，不得不说是件温暖润心的美事幸事啊！D原句：可以追忆革命岁月，可以缅怀革命先烈，可以重温红色之旅，所以，红色旅游格外耀眼。改句：红色旅游格外耀眼的原因有:可以追忆革命岁月，可以缅怀革命先烈，可以重温红色之旅。二、现代文阅读议论文阅读。少说是一种智慧江旺明朱自清在沉默一文中说：“你的话应该像黑夜星星，不应该像除夕的爆竹谁稀罕那彻宵的爆竹呢？”大师对话语的精辟见解让人颇受启示。语言是人类思想交流的工具。生活和工作之中，人与人之间运用适当的语言，可以联络感情、增进友谊、增添乐趣、促进工作。然而，话语过多、夸夸其谈，便会让人生烦起厌。“善言不必多，言多必有失。”历史上的文臣武将，都明白“多言必败”、“多事多患”的道理，都知道管好口舌的重要性。东汉名将马援，很讨厌议论别人长短的人，他说：“儿孙中有人有这种行为，让我难受，我宁愿去死。”清代名臣曾国藩也认为“多言失德”，他说招致品德败坏的是“长傲”与“多言”。话语过多，往往显示出自己的虚伪浅薄。俗语“一壶水不响，半壶水叮当”讲的就是这个道理。看一个人，评价一个人，智者不会光听这个人是怎样说的，而是要揣摸这个人是怎么想的，更要看这个人是怎样做的。少说话，不是不说话，是要抓住合适的时机说合适的话。说话之前，注重观察、审视、酝酿和蓄力，如同拉弓射箭一样，拉弓蓄力，射出去的箭才铮铮有声。麻雀每天从早到晚，啾啾叫个不停，却不引起人们注意；楚南有鸟，“三年不飞，三年不鸣，一飞冲天，一鸣惊人”。少说话，多倾听。清代文学家张潮说：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。”倾听自然，回归自然，净化心灵，找回真实的自己。你也可以倾听自己，与自己对话，真正读懂自己，了解自己，为自己的理想信念加热升温，摈弃虚华与浮躁，驱逐烦恼和郁闷，创造最适合自己的生活节奏和旋律。对同志、朋友和家人，多一些微笑，保持平易近人、和蔼可亲。面对无奈事情，淡然处之，微微一笑，若无其事，乃是最好的应对办法。面对天灾人祸，多一些微笑，保持豁达的心境和乐观的态度。少说话，多思考。多思考，就不会片面看问题；多思考，话语和行为就会少出错或不出错；多思考，提出的意见和建议就容易被人接受。少说话，多干事。生活和工作中难免陷入困境，不将“难”字挂在嘴上，养成独立解决问题的习惯，培养克服困难的能力。做出成绩后不表功、不炫耀，不居功自傲，要学会守拙，善于推功揽过。被人误解、受到委屈时，也要少说话，忍辱负重，顾全大局，没有过不去的火焰山。少说是一种处世哲学，是一种生活艺术，还是一种美丽、一种智慧。记住大师的告诫，话语像黑夜星星。黑夜星星虽然少，但给人光亮，照人前进，被人欣赏，受人点赞。（选自思维与智慧，有删改）6 . 文章的中心论点是什么？7 . 文章第段用朱自清沉默中的语句开头，有什么作用？8 . 文章第段划线句运用了什么论证方法？简要分析其作用。9 . 根据文意，为文章第段横线处补充适当的句子。10 . 阅读下面内容，试概括出墨子的观点。你赞同墨子的观点还是本文的观点呢？谈谈认识？ 子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蛤蟆硅绳，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”松 子 茶林清玄朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢？”“在台湾，我们都是这样吃松子的。”我说。“罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子应该怎么吃呢？”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。”“泡茶？”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶，果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气，我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言：水自竹边流出冷，风从花里过来香。水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子？我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动？还是幡动？”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。11 . 按要求摘取文中的语句，回答问题。文中说，看到松子“颇能想起空山松子落，幽人应未眠那样的情怀”，结合下文，指出“情怀”的含义。作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”，目的是想阐明一个什么道理？12 . 文中说，“我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵。”判断下面对这句话的理解，正确的打“”，错误的打“”。A极平凡的茶加了一些松子就不平凡起来了。（_）B松子虽小，但和“我们”一样，吸取了日月精华。（_）C小松子有时也可以做“我们”情绪的大主宰。（_）D在人心所动的那一刻，看见万物都是动的。（_）13 . 作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么？请按字数限制填入方框中。坦然地，不要在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的。14 . 本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。作者阐发的这个人生道理是：15 . 下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）（ ）A本文语言华丽，词藻丰富，且大量地运用了一些修辞手法，使文章呈现出一种典雅高贵的富态美。B本文行文曲折有致，从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛，作者的思想经历了一个复杂的变化过程。C从作者的思路和文章的主旨来看，文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的，删去并无大碍，反而更加精炼。D“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”。E. 作者运用了比喻的修辞手法，把一个深奥的深奥人生哲理阐述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，让人备受启迪。三、句子默写16 . 古诗文默写。（1）冰霜正惨凄，_。（2）晴川历历汉阳树，_。（3）_，但感别经时。（4）_,浅草才能没马蹄。（5）庭下如积水空明，_，_。何夜无月？_？_。（6）王维在使至塞上一诗中，_，_。此句描绘了边陲大漠壮阔瑰丽之景，境界宏大，气象雄浑，历来广为传颂。四、课外阅读课外文言文愚人食盐昔有愚人，适友人家，与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎?”“有盐乎?”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此?”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患天下之事皆然过则非惟无益反害之。 (选自百喻经)（注释）适：到去。缘：因为。味败：味觉败坏。17 . 下列各组句子中，加点字的意思相同的一项是（ ）A主人既闻/有闻而传之者B缘有盐故/而两狼之并驱如故C遂自念曰/遂成枯落D愚人食盐不已/骨已尽矣18 . 请用三条“/”给文中画线句子断句反 为 其 患 天 下 之 事 皆 然 过 则 非 惟 无 益 反 害 之19 . 说说这则寓言的寓意是什么?五、诗歌鉴赏阅读下面一首词，完成各题。浣 溪 沙晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。20 . “夕阳西下几时回”一句寄寓了词人怎样的思想感情？21 . “无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是千古名句，试简析这两句诗好在哪里。六、语言表达22 . 2019年5月19日中午，“首届晋中国际马拉松赛”圆满收官。右面这张照片展现了第一位跑完全