《王好战请以战喻》

,民贵君轻不愧亚圣，性善气正真乃完人。,名言：1、穷则独善其身，。2、老吾老，以及人之老，以及。3、为贵，次之，为轻。4、天时不如地利，。,达则兼济天下,幼吾幼,人之幼,民,社稷,君,地利不如人和,王好战，请以战喻,孟子,驻马店第二高级中学李莉,教学目标,1.掌握文中重点文言词语的用法2.体会孟子的“仁政”思想3.理解比喻的修辞手法和本文生动的语言,孟子生平及思想,孟子名，字时期邹国人，家学派代表人，后人把他与孔子合称并尊称他为，孟子是记录孟子、思想及其言行的一部著作。,轲,子舆,战国,孔孟,亚圣,仁政,民贵君轻,儒,1.读课文2.自主翻译，共同纠误3.重点词语和句式（通假字，古今异义，词类活用，特殊句式）,问题探究,1.孟子对梁惠王“民不加多”的疑问是如何分析的？2.孟子的“仁政”思想的具体内容是什么？分别采取了什么措施？3.孟子是怎样批评当时的统治者不顾人民死活的？4.从孟子对梁惠王的指责中，可看出孟子是一个具有怎样性格的人？,孟子所处的时代“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”(韩非子五蠹),各国诸侯争城夺地，征战不断；人民徭役繁重，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。,梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？,寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国?(史记魏世家),“地大国富，人众兵强，此霸王之本也”(管子),王好战,孟子怎样评价他的政绩？,五十步笑百步：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。,以五十步笑百步,仁政七条,王道之始,不违农时（农）,不入洿池（渔）,以时入山林（林）,王道之成,树之以桑（纺）,畜鸡豚狗彘（牧）,勿夺亩时（农）,谨庠序，申孝悌（德才）,孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎样的使民加多的措施？,有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子运用了什么手法批评当时统治者不顾人民死活？,狗彘食人食（诸侯贵族）涂有饿莩（下层百姓）涂有饿莩归罪于年成不好刺人而杀人归罪于武器,对比,比喻,施仁政行王道,4.从孟子对梁惠王的指责中，可看出孟子是一个具有怎样性格的人？,春秋战国时期.随着社会动荡变化.民主观念抬头.百家争鸣兴起.当时孟子就义无反顾地提出“民为贵.社稷次之.君为轻”的论点.敢于藐视神圣君权.骂桀纣是“一夫”，骂五霸及今之诸侯是“罪人”，骂大臣是“民贼”，骂把人民推向战争是“殃民”，面对梁惠王“于国尽心”的表白.他直言不讳，义正辞严，批评统治者“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，深刻地揭示了当时社会的极端不平等.有力地揭露了统治者坑民害民的暴政.他有着“如欲平治天下.当今之世.舍我其谁”的宏愿伟志,对时事的论述既析之以理.娓娓而谈.又尖锐驳斥.辛辣讽刺.展示出一个聪明机智.狂放不羁.豪爽直率.泼辣大胆.爱民重民.肩担天下.无畏无私的政治家.论辩家的形象.,寡人之于国也,梁惠王,对话,孟子,疑问（移民移粟）,设喻,民不加多,以五十步笑百步,不可（走进圈套）,无望民之加多于国,斯天下之民至矣,施仁政的措施,返回,孟子的犀利、庄子的恣肆、荀子的浑厚和韩非子的峻峭，被称为先秦散文的“四大台柱”。作为继孔子之后的儒学大师，孟子论辩之术在气势、声威、心理、思想、情感和技巧上，体现出众多高超之处。你能说说本文论辩艺术的高超之处吗？,文章写作特点：,一、结构严谨。全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。,二、善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。,三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。,你估计梁惠王会不会接受孟子的主张?,怀想一下，两千年前的某天，孟轲带着他的学生，又一次默默地整装待发，奔赴未知的前程。在那个民不聊生的战乱岁月里，权力泛滥成灾，各种不同的权力竞相角逐。秦国用商鞅，楚魏用吴起，齐国用田忌、孙膑惟独这位儒者的清瘦身影，在疾驶的马车上轻轻摇晃，渐渐远去.沿途残破的景象勾起了他的无限悲愤更激发了他的无比热情，于是，这位名叫孟轲的男人发出一声幽幽的长叹伴着马车的吱呀声，遥响天际，久久回响在历史深处。,孟子是继孔子之后的第二位儒学大师，他发展了孔子“仁”的主张，提出了“仁政”说。但对这位被后人尊称为“亚圣”的大儒，射雕英雄传中的东邪黄药师却颇有微词，请看他