小石城山记教案

-小石城山记录教学计划教学目的:1.积累文学常识，掌握文言实词和虚词的一些常用用法；2.感受张文的词句之美，品味作者笔下的山水之美，陶冶其情操；3.感受作者被贬谪后游历山水、触摸风景时的情感。教学重点和难点:1.积累文学常识，组织常用实词和虚词的使用，能够翻译简单的文言文。2.描述风景与表达情感和愿望的结合。教学法：阅读与教学教具):多媒体:二班教学步骤:第一节课一.进口上课前，首先，我想测试一下你对以前文学积累的掌握程度。众所周知，唐宋散文八大家包括哪八位作家？(韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩)(指八大作家之首)那么，你对柳宗元了解多少？我们以前研究过他的哪些作品？(始得西山宴游记，捕蛇者说，江雪).今天，让我们学习他的另一篇散文 小石城山记。二。作者简介柳宗元(773-819)生于河东(今山西省永济县)，字厚。他是唐代著名的文学家河东老师集在散文中与韩愈并称“刘汉”。他积极参加王、等人的“永贞革新”运动。辛亥革命失败后，柳宗元等八位改革家被贬为偏远地区的司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。司马是个多余的闲职，实际上是流亡的别名。柳宗元曾任永州司马，后调任柳州刺史。因此，后人也称他为“柳州”或“刘合东”唐代的永州是一个偏僻荒凉的地方。这里一直是流亡官员被流放的地方。处于逆境中的柳宗元开始了他一生中的辉煌时期。他写诗来表达他的孤独和痛苦，如江雪:“一百座山，没有鸟；一千条路，没有脚印；一只小船，一件竹斗篷；一个老人在冰冷的江雪中钓鱼。”他还写过寓言、散文和历史文学，如三戒、捕蛇者说和童区寄传，揭露了社会的黑暗，反映了人民的苦难。最杰出的是永州八记，他在Xi的五年里写的清英修车，金石。这八个音符是始得西山宴游记，钴母潭记，钴母潭西小丘记，至小丘西小石潭记，袁家渴记，石渠记，石涧记，小石城山记，0103010，0103010。(还展示了“永州八记”的图片)在中国古代文学的发展中，山水诗始于谢灵运，山水游记散文应该说始于柳宗元。Iii .整体感知1.听录音，注意关键词的发音。在，尹，和，梁舍，码头堡w稀疏数字c阳炎y m: n更多g Ji ng ci j请一起读课文的第一个自然段落。(根据学生的实际阅读情况做出简单的评价)3.分析第一个自然段(1)逐句翻译，指出关键词、单词和句子。(1)向北，向北。(用作动词的名词)(2)结束：结束(3)、下去。(用作动词的名词)西方：西方。(名词用作状语)(5)输出：扩展。sho:稍微，稍微。然而：不超过。今天当：通过“封锁”，封锁。俯瞰：城墙上的女墙被称为“戴笠”。扔小石头：把状语放回去，一般的句子是“扔小石头”。吊环：螺旋攀爬。(用作动词的名词)上升：上升。(用作动词的名词)稀疏数(c):密集。(2)请再一起读一遍第一段自然短文，然后让我们复习作者的旅行路线：(3)在这一段中，作者主要描述了小石山的自然景观，那么作者主要把握写什么样的风景特征呢？我们能概括哪个单词？清晰：奇怪。小石山的“奇迹”是什么？(1)山上堆积的石头自然为城堡形；(2)大门很深，有水，安静而高开。(3)山上没有土壤，但有甲树和梅树。第一段的参考译文：从西山路口向北，穿过黄茅岭，有两条路：一条向西延伸，寻找沿途没有的美景；另一个稍微向北弯，然后向东弯。这条路不超过40米，被一条河隔开。堆积的岩石横过路的尽头。女墙和柱子的形状形成于石山之上。在它旁边，一座天然的城堡突出来，中间有一个像门一样的洞穴。向里面望去，一块又黑又小的石头被扔了进去，从一个很深的地方传来了砰砰的声音。声音非常响亮，过了很长时间才逐渐消失。你可以绕圈站在山顶上爬到山顶，你可以看到很远的地方。岩石上没有土壤，但是美丽的树木和竹子正在生长，它们非常奇怪和坚固。岩石的分布很有条理，有些是躺着的，有些是站着的，就像那些由聪明人精心安排的一样。第二课时首先，复习旧功课全班一起读课文。让我们回顾一下作者在第一段写了什么。这些场景有什么特点？以什么方式？清晰度：1。主要写小石城山的自然景观。2.奇怪。3.(1)山上堆积的石头自然呈城堡状；(2)城门深邃、水灵、宁静、宽敞。(3)嘉树和梅竹生长在没有土壤的山上。然而，有人欣赏这些美丽的景色吗？不。第一段主要是关于风景的。作者仅仅是在描述这些美丽的风景吗？如果第二段继续描述小石城山上的风景，让我们一起读课文的第二自然段。第二，分析第二自然段1.逐句翻译，指出关键词、单词和句子。我怀疑长的创造者。放在主语和谓语之间，取消句子的独立成分。又怪它不为中州，而列为夷德。简写的句子：“于”应该加在“之”之后。(3)一千多年不得出售其词，是固定的劳动和无用的。销售：增值。词充满“技巧”和美丽的风景。神李不宜。也许是李。是的。(5)水果？是的，是的。6.安慰她的丈夫，羞辱她。侮辱，降级。齐的精神不是伟人，而是一种东西。创造。请一起再读一遍第二段。3.作者眼中有“创造者”吗？绝对不是，从“上帝不适合这样”到“以德服人，以德服人”，再到“齐灵不只是伟人的事，所以楚南人少石多”对这两种观点的怀疑表明作者不相信造物主。第二段表达了什么样的思想和感情？清晰：表达了他对自己没有遇到人才的不满，以及他想摆脱现状、利用阿尔文的人才的愿望。第二段的参考译文：哦！我怀疑是否有一个上帝创造了万物很长时间，当我来到这里，我越来越觉得有。同样奇怪的是，上帝没有在中原地区创造如此美丽的景色，而是把它放在一个遥远而荒凉的地方。几千年后，他无法向人们展示它美丽的风景。这真是徒劳。也许造物主不应该这样做，那么真的没有上帝吗？有人说：“这是上帝对那些善良的人们的安慰，但他们被降级了。”有人说，“小石山的山川气息不能创造伟大的人物，只有这些精彩的场景。因此，永州人才少，石头多。”我不相信这两种说法。Iii .摘要1.全文的两段说了什么？这两段文字在表达上有什么不同？第一段着重于叙述和描述，强调风景。它写在两个层面上：首先指出小石山的位置，然后描述小石山奇怪的外观。第二段着重讨论和抒情，强调推理。这是作者对自然景观的联想和思考。这种描写山水、抒发情感、抒发抱负的结合，创造了唐宋游记散文“物我合一”的氛围，成为后世文人学习的典范。2.合作探究：分析本文的象征性写作风格。(1)神秘的岩石上有什么3、重点和难点探索：(1)你认为作者是在暗示自己说“一个人不能出卖自己的诡计超过一千年，努力工作是没有用的”？肯定的是：作者在这里用这个话题暗示他自己。从表面上看，作者是在为小石城山呼吁，但实际上他是在抱怨这块奇怪的石头的巨大不公正和他已经被谴责了八年的痛苦和悲伤。作者就是以这种方式向他人借东西来表达他的沮丧和痛苦。“气不是伟人的精神，而是一种东西”。气的精神表现是什么？由此我们可以看出作者的感受。澄明：气的精神表现在三个方面：一是吐蕃的形态；第二是洞穴的深度。第三，岩石分布非常密集。尽管岩石很美，但它们并不被人们所亲近和欣赏。作者把人比作事物，把自己比作奇怪的石头，含蓄而生动地唤起生命体验的感觉，痛苦而无助。四、总结回顾1.虚词“儿”的用法(1)在黄茅岭，下表如下(2)其中一个在北部较少，在东部较多(3)土壤破碎，四川分为以下几个部分(4)贾叔和梅剑，生而无土，是转折点。(5)益气与健表相结合2.童嘉人物(1)一个稍偏北，另一个偏东(“稍”指“略”和“略”)(2)有堆积的石头穿过星云丰富的复合体(“当”穿过“阻塞”，阻塞)(3)上面是傲慢(“傲慢”是指“堡垒”和城墙上的女墙)(4)几千年来没有人能卖掉他的词。3.词类的灵活使用(1) Over黄毛岭和Down(用作动词的名词，Down)(2)环可以是on(名词用作动词，螺旋爬升，爬升)(3)向西(名词用作状语，向西)4.一词多义：它找不到收入(代名词，西路)(2)它有傲慢和两舍(结构助词，的)的形状(3)我很久以来都怀疑造物主的存在。(4)是两个，我不相信(代词，他们)5、古今含义(1