文与可画筼筜谷偃竹记.ppt

历代著名墨竹图,墨竹郑板桥,竹石.郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。此诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质。,衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。此小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。这是清代著名书画家郑板桥身为知县时的感怀。,墨竹文与可,据有关史料说，文与可在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”。,文与可画筼筜谷偃竹记苏轼,苏轼（1037-1101),可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。,解题:文与可画筼筜谷偃竹记,文与可（10181079），名同，字与可，自号笑笑先生，人称石室先生。苏轼的表兄弟，墨竹画派的代表人物，开后世“湖州竹派”。,筼筜yndng谷，地名，在洋州（今陕西洋县）西北。文与可任洋州知州时，在此建造亭榭，培植花木，开掘水池，公余之暇，常来此吟咏休憩，画竹写生。那里溪泉清冽，修竹蔽天，环境极为幽雅。文与可他在筼筜谷绝句中这样写道：“池通一谷波溶溶，竹合两岸烟蒙蒙。寻幽直去境渐野，宛尔不似在尘中。”苏轼也有诗道：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙，料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”筼筜，一种高大的竹子，皮薄，节长，竿高。,题解：,偃竹，倾斜的竹子。,写作背景：宋神宗熙宁八年（1075），文与可出任洋州知州，元丰元年（1078）十月赴湖州（今浙江吴兴）就任，死于赴任途中。文与可曾以竹子为题材，作画赠与苏轼。元丰二年三月，苏轼任湖州知州，这时文与可已去世，同年七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅筼筜谷偃竹图，见物生情，他放下画卷，禁不住失声痛哭，回想起二人之间的许多往事，就写了这篇情真意切，凄恻动人的杂记。,文同筼筜谷偃竹图,自由朗读课文,给下列画线的字词注音,1、畴昔（）7、缣素（）2、笔砚（）8、飞鹘（）3、以书遗余（）9、蹑足（）4、喷饭（）10、轮扁（）5、寒梢（）11、斫轮（）6、筼筜（）12、箨龙（）,chu,yn,pn,wi,h,ni,pin,zhu,tu,sho,jin,Yndng,疏通文意,蜩腹蛇蚹,剑拔十寻,文言知识归纳,重点词语,1、为墨竹赋以遗与可2、投诸地而骂3、以为口实4、而读书者与之5、余因而实之6、月落庭空影许长：7、近语士大夫：8、因以所画筼筜谷偃竹遗予9、而余亦载与可畴昔戏笑之言者10、废卷而哭失声11、发函得诗,赠送,兼词，之于。,话柄。,赞同,证实。,代词，这样,动词，告诉,副词，于是，就。,从前。,停下，放下,打开,“为”的意义和用法1、今画者乃节节而为之2、子由为墨竹赋以遗与可曰3、余为徐州4、而予以为有道者5、吾将以为袜,（动词，描画，勾勒。）,（动词，写作）,（动词，当、做，可译为到某地做官）,（动词，认为）,（以之为，把当作）,1、今画者乃节节而为之2、乃见其所欲画者3、乃见其所欲画者4、岂独得其意,“乃”“其”的意义和用法,副词，却竟然,副词，就,代词，代“画家”,代词，他的,5、以追其所见6、其所以然,代词，代提到的事情,代词，代“画家”,“然”“以”“之”的意义和用法,然自视了然予不能然也然二百五十匹绢以因以所画筼筜谷偃竹遗予与可以书遗予曰吾将以为袜之竹之始生一寸之萌耳生而有之也临事忽丧之士大夫传之而读书者与之,的样子,代词，这样,连词，然而,把,把,把,取消句子的独立性,结构助词，的,代词，代节叶,语气助词，补足音节,代词，指与可之言,代词，代轮扁讲的道理,通假字,1、与可没与陈州2、少纵即逝矣,通“殁”，死亡,通“稍”，稍微,词类活用,（1）吾将买田而归老焉（2）余因而实之（3）与可厌之（4）自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者（5）初不自贵重,形容词做动词，老，养老,形容词做动词，实，证实,形容词做动词，厌，厌恶,名词作状语，蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出，蛇腹长出鳞一样。剑拔，像剑拔出鞘一样,意动用法，贵重，以为贵重，觉得贵重,1、识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。3、足相蹑于其门4、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。5、故凡有见于中而操之不熟者6、四方之人，持缣素而请者7、故画竹必先得成竹于胸中8、轮扁，斫轮者也,判断句,定语后置,介词结构后置,判断句,判断句,介词结构后置,介词结构后置,文言句式,成语释义,胸有成竹原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。兔起鹘落鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。稍纵即逝纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。庖丁解牛庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。轮扁斫轮轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。,巩固练习,1.对下列句子中红色的词语的解释，不正确的一项是()A.袜材当萃于子矣(萃：聚集)B.书尾复写一诗，其略云(略：简略，与“详”相对)C.吾言妄矣，世岂有万尺竹哉(妄：荒谬)D.苏子辩则辩矣(辩：有口才),B大概，大致,2下列各组句子中，红色的词的意义和用法不相同的一组是()A.轮扁，斫轮者也，而读书者与之夫子喟然叹曰：“吾与点也。”B.持缣素而请者，足相蹑于其门蹑足行伍之间，而崛起于阡陌之中C.与可无以答故不积跬步，无以至千里D.发函得诗，失笑喷饭满案今太子迟之，请辞决矣！”遂发。,D,赞同,踩,没有用来,打开,出发,1、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。2、今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎3、夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。,从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑拔出鞘一样长得很高，都是一生长就有的。,如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有（完整的、活生生的）竹子呢？,既然心理已经明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有实践的过错。,翻译下列句子,4、故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！5、今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？6、袜材当萃于子矣。7、苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。,所以凡是在心中有了构思，但是做起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹才有吗？,如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？,做袜子的材料将汇集到您那里去了。,苏先生可真会说啊！但二百五十匹绢，我将用他们买些田回家养老啊！,本段引用苏辙墨竹赋语句的作用是什么？,第一段所阐发的创作思想主要是什么？,想一想：,第二段，苏轼回忆了文与可与竹子有关的几件事？从中可以看出文与可是一个怎样的人？,阅读第三段并思考：苏轼写作此文的缘由是什么？,通过学习本文，我们从中汲取哪些启迪和教益？,本段引用苏辙墨竹赋语句的作用是什么？,胸有成竹、心手相应,进一步突出文与可画艺高妙，及自己对他的敬仰之情和知己之感。,第一段所阐发的创作思想主要是什么？,第二段，苏轼回忆了文与可与竹子有关的几件事？,、请文与可画画的人很多，文与可拿他们的画布当袜子,2、二人围绕二百五十匹绢和万尺长竹开玩笑,3、苏轼写诗说文与可贪吃竹笋,蔑视权贵，淡薄名利，狂放不羁,诗画互答，才情过人，无拘直率,喜爱竹笋，为官清廉，不图享乐,阅读第三段并思考：苏轼写作此文的缘由是什么？,叙述作者和文与可的深挚友情及睹物思人的悲痛。,“文至东坡，真是不须作文，只是随事记录便是文。”王圣俞苏长公小品,散而不乱，气脉中贯,信笔挥洒，姿态横生，文笔似闲散，意脉却流畅而完整。,阐画竹之理忆戏笑之言叙为文之由,形散,“亲厚无间”,抒情,神聚,通过阅读苏文，我们应该从中汲取哪些启迪和教益？,我们要在作任何一件事前，都要对预作之事认真分析，掌握客观事物的各种因素和条件，预先做好充分的思想和物质准备，对所要做的事“胸有成竹”，这样才能克服盲目性、无目的性和无把握性。,感悟与思考,寄言同学,画竹亦在画人，