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兰州市2019-2020年度九年级上学期第二次月考语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列加点的词语使用错误的一项是( )A寻梦环游记中,爱音乐的米格带领我们遨游在五彩斑斓的神秘世界。B市场买菜,幼儿园接孩子,又给母亲送了衣服,他一路颠沛流离,忙得满头大汗。C几年没见,调皮捣蛋的小军变成了一个品学兼优的小伙子,再也不是当年的吴下阿蒙了。D行百里者半九十,只有坚持到最后才是英雄,今天你们就是英雄,以后你们也必将是英雄。2 . 下列各项中分析正确的一项是( )有人说,中国人缔造了月。这话并未其实夸大。在科学上,月只是一块毫无生命和感情的矿石,但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇,却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云:“明月松间照,清泉石上流。”张继诗云:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”李白的诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”苏轼的词:“明月几时有?把酒问青天。”这些优美的诗句,至今细细体味,扔给人口有余香、不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同:王维的安适,张继的失意,李白的狂放不羁,苏轼的认识旷远。A“缔造”“体味”都是动词,“不朽的生命”“优美的诗句”都是偏正短语。B“在科学上,月只是一块毫无生命和感情的矿石”一句中,“一块毫无生命和感情的”作状语。C文中画波浪线的句子是递进复句。D文中画横线的句子有语病,修改方法是把“并未”去掉。3 . 下列句子中没有语病的一项是( )A读者深受喜爱的杨绛先生,不凡的一生中,留下了大量文风质朴、寓意深刻的作品。B她是一位出色的有多年教育教学经验的第九中学语文教师。C考试前是否充分备考,是取得好成绩的关键。D老师语重心长地给我们讲了沉迷于网络的害处,举了许多中学生因上网而荒废学业的例子。二、字词书写4 . 阅读下面这段文字,给加点字注音,根据拼音写相应汉字。到冬天来临,人们会讨厌雨吧!但这时候,雨已经化了妆,它经常变成美丽的雪花,飘然l _临人间。但在南国,雨仍然偶尔造访大地,但它变得更吝s_了。它既不倾盆瓢泼,又不绵绵如丝,或淅淅沥沥,它显出一种自然、平静。(1)加点字注音是:瓢(_)淅(_)(2)根据拼音写出相应的汉字。l_临 吝 s_三、现代文阅读彭斯的忍耐与宽容那位教师立刻用这束树枝朝她颈背上狠狠抽打了十几下。彭斯的眼里没有涌出一滴眼泪。我目睹着这一场面,不由得升起了一股徒劳无益的怒火,气得双手直发抖,只得停下手中的活儿,可是她那张若有所思的脸上,却神色如常,没有一点变化。“倔脾气的姑娘!”斯凯契德小姐嚷道,“你那邋遢习惯怎么也改不了啦。把扫帚拿走!”彭斯遵命照办了。当她从藏书室里出来时,我仔细朝她打量着。她正把自己的手绢放回口袋,瘦削的脸颊上还有一丝泪痕在闪闪发光。傍晚的游戏时间,我觉得是洛伍德一天中最欢快的时刻。教室也显得比早上暖和了,给人一种自由自在的愉快感。我跳过几张长凳,钻过几张桌子,来到一个壁炉跟前;我看到彭斯正跪在高高的铁丝炉档旁,借着余烬的微光,默不作声、全神贯注地在看书,忘掉了周围的一切。“还是那本拉塞拉斯吗?”我走到她身后问道。“是的,”她说。“你姓彭斯,名字叫什么呢?”“海伦。”“你是从很远的地方来吗?”“我从更靠北面的地方来,差不多快到苏格兰的边界了。”“你一定想离开洛伍德吧?”“不,我干嘛想离开呢?我是给送到洛伍德来受教育的,不达到目的就离开没有好处。”“可是那个老师,斯凯契德小姐,对你这么凶。”“凶?哪儿的话!她是严格,她讨厌的是我的缺点。”“可要是我换了你,我会讨厌她,对她反抗。她要是拿那个鞭子打我,我就从她手里夺过来,当着她的面把它折断。”“你也许不会那么做。可要是你真那么做了,勃洛克赫斯特先生准会把你从学校开除出去。那就会让你的亲戚非常痛心。宁可忍受一下除自己之外谁都感受不到的痛楚,这总比冒失行事,让所有和你相关的人都受连累好得多。”“可是,在满是人的屋子中间罚站,挨打,终归是丢脸的呀。再说你是这么大的姑娘了,我比你小得多,还受不了呢。”“可是既然你躲不了,那就只好忍着点了。命中注定要你忍受的事,你尽说受不了,那是软弱和愚蠢的。”我听了她这番话非常诧异,这套忍耐的学说,我领悟不了,她对惩罚她的人表示宽容,我更是没法理解和赞同。但尽管如此,我还是觉得海伦彭斯是借助一种我看不见的光来看待事物的。我疑心也许她是对的,是我错了,可是我已不愿意深究这件事。“谭波儿小姐也像斯凯契德小姐那样对你很凶吗?”一提到谭波儿小姐的名字,她那严肃的脸上掠过了一丝温柔的微笑。“谭波儿小姐非常善良,她不忍心严厉对待任何人,哪怕是学校里表现最差的学生。她看到我的错处,就温和地给我指出,要是我做了点值得称赞的事,就大加赞扬。我非常珍视她对我的赞扬,但就连她的赞扬,也没能激励我经常做到遇事谨慎、考虑周全。”“很了不起。人家对你好,你也对人家好,这正是我一直想要做到的。要是大家对那些残暴不公的人一味宽容顺从,那坏人就要任着性子胡来了。他们就不再有什么顾忌,也就永远不会改好,反而会越来越坏。当我们无缘无故挨打时,我们一定要狠狠回击。我要说我们一定得这样要狠狠回击,好好教训教训打我们的那个人,要他永远不敢再这样打人。”“我想,等你长大一点,你会改变这种想法的。眼下你到底还是个没有受过什么教育的小姑娘。”“不过,我是这样想的,海伦。有的人,不管我怎么想讨他们喜欢,他们还是一个劲地讨厌我,对这种人,我不能不讨厌。还有,对那些毫无道理地责罚我的人,我一定要反抗。这是很自然的事,正如有的人爱我,我也会爱他,或者我自己认为该受罚,我就心甘情愿地受罚。”“最能克服仇恨的并不是暴力,最能医治创伤的也不是报复。”(节选自简爱第六章)5 . 阅读文中划横线的句子,从表现手法的角度说说你的发现。6 . 阅读文中划波浪线的句子,说说简爱的言辞中折射出她怎样的生活经历。7 . 选文后面的两个章节写了谭波儿小姐对简爱影响深远的一件事,请简述这件事。8 . 简爱成功塑造了简爱这样一个独特的女性形象,说说她具有怎样的性格特点。阅读下面的文字,完成912题。(10分)境与象袁行霈意境是中国古典美学的重要范畴。在西方文论里恐怕还难以找到一个与它相当的概念和术语。人或以为“意境”一词创自王国维,其实不然。早在王国维提倡意境说之前,已经有人使用意境一词,并对诗歌的意境作过论述。研究意境固然不能抛开王国维的意境说,但也不可为它所困。从中国古典诗歌的创作实践出发,联系古代文艺理论,我们可以在广阔的范围内总结古代诗人创造意境的艺术经验,探索古典诗歌表现意境的艺术规律,为今天的诗歌创作和诗歌评论提供有益的借鉴。意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的,足以使读者沉浸其中的想象世界。但是,所谓主观情意与客观物境的交融,不能简单地理解为情景交融或意境相加。情景交融,这四个字本没有什么不好,也许因为用滥了,反给人以肤浅的感觉。我所说的“主观情意”,不只是“情”,而是包括了思想、感情、志趣、个性等许多因素。所以我有时索性用“情志”这个提法。我所谓“物境”也不等于“景”,“景”只是“物境”的一种,这是常识:无须赘言。至于意境相加则是一种很肤浅的说法,任何一部辞典,也不会把“交融”解释为“相加”。意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命,不明白这一点,就很难讨论关于意境的其他问题了。这里还有一个境和象的关系问题。刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥。然而,只要从中国古典诗歌的实际出发(而不是作概念的演绎),联系自己欣赏诗歌的心理活动来考查这个问题,就不难发现,境和象的关系并不这样简单,对刘禹锡这句话的发挥也未必符合他的原意。若论境与象的关系,首先应当承认境生于象,没有象就没有境。刘禹锡虽然说“境生于象外”,但也不否认这一点。细读其董氏武陵集纪全文,其中有一段话称赞董铤的诗:“心源为炉,笔端为炭,锻炼元本,雕砻(lng磨)群形,纠纷舛(chun错误,错乱)错,逐意奔走。”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工。可是,境生于象只说到了问题的一个方面,还有另一个方面就是境超乎象。由象生成的境,并不是一个个象的和,而是一种新的质。意境超出于具体的象之上,也就超越了具体的时间与空间,而有了更大的自由,更多的想象余地。由象到境,犹如从地面飞升到天空。人站在地上,被周围的东西包围着、壅塞着,所看到的是一些具体的景物。一旦翱翔于广袤的天空,就能看到超越于具体景物的一片气象。杜甫登上高高的慈恩寺塔,“俯视但一气,焉能辨皇州”,借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况。没有大地就没有飞升的起点,但不飞离地面也不能进入意境。善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的体验,读诗进入意境的时候,自己的心好像长上了翅膀,自由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中。所谓境超乎象,并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。的确,英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象,中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人,庶几近之。但中国一向对意象的理解却不限于此,那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中国诗歌的人都知道,意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。诸如:“野旷天低树,江清月近人。”“大漠孤烟直,长河落日圆。”“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。”“岱宗夫如何,齐鲁青未了。”“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。”以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的,把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上,总显得不那么合身。总之,境与象的关系全面而确切的表述应该是:境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料,意境是意象组合之后的升华。意象好比细微的水珠,意境则是飘浮于天上的云。云是由水珠聚集而成的,但水珠一旦凝聚为云,则有了云的千姿百态。那飘忽的、变幻的、色彩斑斓、千姿百态的云,它的魅力恰如诗的意境。这恐怕是每一个善于读诗,可以与之谈诗的人都会有的体验。9 . 关于“意境”的理解,下面的表述不正确的一项是( )A意境是中国古典美学的重要范畴。王国维虽然并非最早提出意境说的人,但研究意境却不能抛开王国维的意境说。B诗歌的意境不是诗人主观情意与客观物境的简单组合,而是两者交融后所形成的、能让读者陶醉其中的新的想象世界。C意境并非简单的情景交融或意境相加,而是指包括思想、感情、志趣、个性等因素在内的交相融合。D意与境交融之后所生成的“意境”拥有了新的生命,在西方文论里或许还难以找到一个与它相当的概念和术语。10 . 下面的表述中,简明正确地阐释了境与象的关系的一项是( )A谈论境和象的关系,必须承认“境生于象”;而刘禹锡所说的“境生于象外”,是否认了“没有象就没有境”这个关系。B境不仅生于象,而且超乎象;境自象中生成,却非一个个象的总和,它超乎具体的象之上,拥有了更大的想象空间和自由。C由象到境,犹如从地面飞升到天空。没有大地就没有飞升的起点,但不飞离地面也不能进入意境。D意象是形成意境的材料,意境是意象组合之后的升华,同时意境的形成离不开具有比喻、象征和暗示作用的艺术形象。11 . 下列说法,与文章内容不相符合的一项是( )A大凡善于读诗的人都会有这样的体验:诗歌的意境恰如广袤无垠的世界,进入其间,读者的心就如长了翅膀自由翱翔。B作者认为“大漠孤烟直,长河落日圆”等最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的,可见意境的形成无需借助特殊的艺术手法。C生硬地搬用英美意象派的“意象”理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境,显然并不完全符合中国古典诗歌的实际。D文中用“水珠凝聚为云,形成云的千姿百态”这一比喻形象地说明了“意象”与“意境”之间的关系。12 . 作者在文中对哪些观点提出了不同的看法?请分点列出这些观点。四、句子默写13 . 填补下列各句的空缺或按照要求填空。(1)用诫子书原句填空。文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭,这两句话是:“_,_。”(2)_,一个有益于人民的人。(3)淫慢则不能励精,_。 (4)晴空一鹤排云上,_。(5)河流大野犹嫌束,_。(6)_,却话巴山夜雨时。(7)僵卧孤村不自哀,_。五、对比阅读阅读下面的文言文,回答问题。(甲)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(节选自宋濂送东阳马生序)(乙)余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富,往借不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览,辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。为一说,使与书俱。(节选自袁枚黄生借书说)14 . 解释下列加点词在文中的意思。(1)穷冬裂风穷冬:_(2)至舍,四支僵劲不能动舍:_(3)腰白玉之环腰:_(4)故有所览,辄省记辄:_(5)为一说,使与书俱为:_15 . 下列各项中的加点词意义与用法不相同的一项是( )A当余之从师也/惟予之公书与张氏之吝书若不相类B归而形诸梦/乃记之而去(小石潭记)C以衾拥覆,久而乃和/以残年余力,曾不能毁山之一毛(愚公移山)D然则予固不幸而遇张乎/然则北通巫峡,南极潇湘(岳阳楼记)16 . 把下面的句子翻译成现代汉语。(1)寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。(2)然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!17 . (甲)(乙)两文都运用了何种写作手法?试作具体分析。18 . 结合(甲)文宋濂早年求学的故事,说说(乙)文中“少时之岁月为可惜”给你的启示。六、诗歌鉴赏19 . 阅读下面的宋词,回答下面问题。关河令(宋)周邦彦秋阴时晴渐向暝,变一庭凄冷。伫听寒声,云深无雁影。更深人去寂静,但照壁、孤灯相映。酒已都醒,如何消夜永?(1)词上片是从哪些角度,烘托出了怎样的氛围?(2)词的下片表达了词人怎样的思想感情?七、名著阅读阅读下面名著选段,完成下面小题。一直到半夜,他还合不上眼。希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳。骆驼忽然哀叫了两声,离他不远。他喜欢这个声音,像夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀,又觉得有些安慰。20 . 选段中的“他”是名著_中的主人公,作者是_。有“人民艺术家”的美誉。21 . 本书以主人公的奋斗和毁灭作为线索,记录了主人公的悲剧命运。结合全书内容,说说你获得的阅读感悟。八、综合性学习22 . 综合性学习。【材料一】文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产,物质文化遗产又称有形文化遗产,是指具有历史、艺术和科学价值的文物,包括古遗址、古墓葬、古建筑等不可移动文物,和历史上各时代的重要实物、艺术品、手稿、图书资料等可移动文物,以及具有突出普遍价值的历史文化名城(街区、村镇);非物质文化遗产又称无形文化遗产,是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、民俗活动、礼仪节庆、传统手工艺技能等。【材料二】随着生活条件的日益改善,人们越来越注重精神享受,旅游成为人

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