合肥市2019-2020年度九年级上学期期中语文试题C卷

合肥市2019-2020年度九年级上学期期中语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下面各项中，修辞手法与选句一致的一项是（ ）A比喻他的心眼小得像针鼻儿。B拟人那沙海前的林带，就像巨人手挽手站成的队列。C反问总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？D对偶墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。二、基础知识综合2 . 阅读下面的文字，按要求作答。“武夷水秀”是全球顶级的大型多媒体现代化水秀夜间表演节目。演出时虚拟特效与真实表演高度结合，瞬间将剧场变成一个五光十色、美轮美hun （A.焕 B.奂）的大型水域舞台。“武夷水秀”讲述的是三个年轻农民在九曲溪畔 （A.pn B.bn）发现了不同寻常的泉水而进入梦境的故事，以歌颂九曲溪水的纯洁、美丽、智慧等美德为文化内涵，运用国际最新的多媒体手段和艺术形式，甲（A.演绎 B.演义）出水的磅礴气势与多媒体特效的魔幻灵动，为观众呈上一场乙（A.无与伦比 B.无以言表）的视听盛宴。“武夷水秀”的设计理念在于增强民众水资源保护。（1）根据处的拼音选择正确的汉字，给处加点字选择正确的读音，只填序号。处处（2）从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线，只填序号。甲乙（3）文中画线句有一处语病，请将修改后的句子写在横线上。原句：“武夷水秀”的设计理念在于增强民众水资源保护。修改句：。三、现代文阅读阅读下面的文字完成后面小题人生什么是最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事莫若于身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心責备不过，要逃躲也没处逃躲呀。答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对他的責任，还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于杜会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这責任，那良心便时时劇蒯监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的1日子。一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个加重的了。翻过来看，什么是最快乐呢？自然責任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阃天空，心安理得那快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽責任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽責任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任便时时快乐。快乐之权操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。然则为什么盂于又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种責任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远，死而后巳，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三小孩，本来没有責任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的責任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。3 . 对选文第段画线句子“无入而不自得”在文段中的理解最准确的一项是（ ）A不入虎穴，焉得虎子？B没有进去，就什么都得不到。C没有经历过，就不知道其中的奥妙。D无论到了什么境地没有不自由自在的4 . 下列对选文第段加点部分理解正确的一项是（ ）A“卸却”责任指尽了责任，再无负担。B“解除”责任指未尽责任，丢开不管。C“这种苦乐循环”一句中的苦是指负责任带来的身心劳苦。D“这些苦都是自己找来的”一句中的苦是指别人施加给的痛苦。5 . 对选文的赏析错误的一项是（ ）A选文第段多种句式的变换使文章显得不单调使语言生动活泼。B选文语言凝重轻灵又流畅简洁。C选文第段使用了引证、举例论证、正反对比论证的方法。D选文排比手法的运用，增强了行文气势的流畅，有力地支撑了论证。现代文阅读送阿宝出黄金时代丰子恺阿宝，我和你在世间相聚，至今已十四年了，在这五千多天内，我们差不多天天在一处，难得有分别的日子。我看着你呱呱坠地、牙牙学语，看你由吃奶改为吃饭，由匍匐学成跨步。你的变化微微地、逐渐地展进，没有痕迹，使我全然不知不觉，以为你始终是我家的一个孩子，始终是我们这家庭里的一种点缀，始终可做我和你母亲生活的慰安者。然而近年来，你态度行为的变化，渐渐证明其不然。你已在我们不知不觉之间长成了一个少女，快将变为成人了。在送你出黄金时代的时候，我觉得悲喜交集。记得去春有一天，我拉了你的手在路上走。落花的风把一阵柳絮吹在你的头发上、脸孔上和嘴唇上，使你好像冒了雪，生了白胡须。我笑着搂住了你的肩，用手帕为你拂拭。你也笑着，仰起了头依在我的身旁。这在我们原是极寻常的事：以前每天你吃过饭，是我为你洗脸的。然而路上的人向我们注视，对我们窃笑，其意思仿佛在说：“这样大的姑娘，还在路上让父亲搂住了拭脸孔！”我忽然看见你的身体似乎高大了，完全发育了，已由中性似的孩子变成十足的女性了。我忽然觉得，我与你之间似乎筑起一堵很高、很坚、很厚的无影的墙。你在我的怀抱中长起来，在我的提携中大起来，但从今以后，我和你将永远分居于两个世界了。一刹那间，我心中感到深痛的悲哀。我怪怨你何不永远做一个孩子而定要长大，怪怨人类何必有男女之分。然而怪怨之后立刻破悲为笑。恍悟这不是当然的事、可喜的事么？记得去年有一天，我为了必要的事，将离家远行。在以前，每逢我要出门，你们一定不高兴，要阻住我，或者约我早归。在更早的以前，我出门须得瞒过你们。你弟弟后来寻我不着，须得哭几场。我回来了，倘预知时期，你们常到门口或半路上来迎候。我所描的那幅爸爸还不来，便是以你和你的弟弟等我归家为题材的。因为在过去的十来年中，我以你们为生活的慰安者，天天晚上和你们谈故事、做游戏、吃东西，使你们都感到家庭生活的温暖少不了一个爸爸，所以不肯放我离家。去年的一天，我要出门了，你的弟妹们照旧为我惜别，约我早归，我以为你也如此，正在约你何时回家和买些什么东西来，不意你却劝我早去，又劝我迟归，说你有种种玩意可以骗住弟妹们的阻止和盼待。原来，你已在我和你母亲的谈话中闻知了我此行有早去迟归的必要，决意为我分担生活的辛苦了。我此行感觉轻快，但又感觉悲哀。因为我家将少却了一个黄金时代的幸福儿。以上原都是过去的事，但是常常切在我的心头，使我不能忘却。现在，你已是中学生，不久就要完全脱离黄金时代而走向成人世界了。我觉得你此行的意义比出嫁更重大。古人送女儿出嫁诗云：“幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。”你出黄金时代的“义往”，实比出嫁更“难复留”，我对此安得不“结中肠”？所以现在追述我的所感，写这篇文章来送你。你此后的去处，就是我这册画集里所描写的世间。我对于你此行很不放心。因为这好比把你从慈爱的父母身旁遣嫁到恶姑的家里去，正如前诗中说的“事姑贻我忧”。事姑取什么样的态度，我难于代你决定。但希望你努力自爱，勿贻我忧而已。 【注释】结中肠：内心郁结、难过。义往：这里指女儿出嫁，女大当嫁是天经地义的事，所以说是“义往”。事姑贻我忧：（女儿以后）须侍奉婆婆，这令我担忧不已。6 . 下列对上面散文的理解和分析，不恰当的一项是（ ）A阿宝是作者的女儿，她长大了，快要出嫁了，作者担心她处理不好与婆婆的关系。B丰子恺无微不至地关心女儿们的生活，也关注他们的思想变化，关注他们的成长。C“我忽然看见你的身体似乎高大了”的原因是：女儿的变化是微微地、逐渐地进展的。D丰子恺写日常生活琐事，巧妙地加以点染，使文章耐人寻味，上文也具有这样的特点。7 . 作者从那两件事上发现女儿阿宝已经长大成人？请分别概括。8 . 结合语境，品味下面语句，指出其表达效果。我笑着搂住了你的肩，用手帕为你拂拭。你也笑着，仰起了头依在我的身旁。9 . 文章第段说：“在送你出黄金时代的时候，我觉得悲喜交集。”请结合文章内容，谈谈对作者这种情感的解读。四、句子默写10 . 古诗文默写。（1）_，思君不见下渝州。（峨眉山月歌李白）（2）_，洪波涌起。（观沧海曹操）（3）_，一夜征人尽望乡。（夜上受降城闻笛李益）（4）_，小桥流水人家。（天净沙秋思马致远）（5）在王湾的次北固山下中表达思乡之情的两句是：_,_。（6）在论语中，孔子阐述学习与思考辩证关系的句子是：_，_。五、课内阅读阅读下面文段，完成后面小题环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。11 . 解释下列加点词语在句子中的意思。（1）有亭翼然临于泉上者（_）（2）阴翳（_）（3）乐其乐（_）12 . 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（2）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝13 . 下列对选文内容的理解与分析，有误的一项是（ ）A文章第段由远及近，从面到点，写出了醉翁亭的位置和环境。B文章写“滁人游”“众宾欢”“太守醉”“众宾归”均围绕“乐”字展开，既写出了太守与民同乐，又表现了当时滁州的政治清明。C文中用了不少对偶句，如“野芳发而幽香”对“佳木秀而繁阴”，这种句式工整优美，节奏感强。D“苍颜白发，颓然乎其间”是作者被贬之后在政治上不得意，精神极度消沉的表现。六、课外阅读阅读下文，完成下列小题。顾亭林居家恒服布衣,俯身者无寸缕之丝，当著音学五书时，诗本音卷二稿再为鼠啮，再为誊录，略无愠色。有劝其翻瓦倒壁一尽其类者，顾曰：“鼠啮我稿，实勉我也。不然，好好搁置，焉能五易其稿耶？”（注）顾亭林：顾炎武，明末清初著名学者。14 . 解释下列词语。（1）居家恒服布衣居家：（_）（2）实勉我也实：（_）15 . 对文中画线句翻译正确的一项是（ ）A（他就）多次抄录，脸上没有一点生气的表情。B（他就）抄录了两次，脸上没有一点生气的表情。C（他就）多次抄录，脸上没有一点遗憾的表情。D（他就）抄录了两次，脸上没有一点遗憾的表情。16 . 有人劝说顾亭林彻底消灭家中的老鼠，原因是。（用原文语句回答）17 . “鼠啮我稿，实勉我也”表现了顾亭林_的心态：“五易其稿”则表现了他_的态度。七、语言表达18 . “对联寻亲”：下面本是四副完整的对联，但是失散了，请你将它们两两组合，使之重新变得完整，并把答案写在下面的横线上（填写字母）A时雨点红桃千树 E立志读尽人间书B发愤识遍天下字 F春风吹绿柳万枝C学海无涯勤可渡 G夜市千灯照碧云D晴空一镜悬明月 H书山万仞志能攀（1）_，（2）_， （3） _，（4）_八、名著阅读19 . 请运用所积累的知识，完成下列小题。话说当日智真长老道：“智深，你此间决不可住了。我有一个师弟，现在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书，去投他那里，讨个职事僧做。我夜来看了，赠汝四句偈言，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下道：“洒家愿听偈言。”长老道：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”鲁智深听了四句偈言，拜了长老九拜，背了包裹、腰包、肚包，藏了书信，辞了长老并众僧人，离了五台山，径到铁匠间壁客店里歇了，等候打了禅杖、戒刀完备就行。寺内众僧得鲁智深去了，无一个不欢喜。长老教火工道人自来收拾打坏了的金刚、亭子。过不得数日，赵员外自将若干钱物来五台山，再塑起金刚，重修起半山亭子，不在话下。(1)以上文段选自，作者是。(2)“径到”在文中的意思是_。(3)请把文中画线的句子改为肯定句：(4)请结合原著回答： 智真长老为什么对鲁智深说“你此间决不可住了”？ “偈言”（j），佛教中僧人