人教版九年级上学期语文9月月考试卷（检测）

人教版九年级上学期语文9月月考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分） (2019九上河源月考) 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A . 人格的高洁，灵魂的纯净，思想的深邃，都可以在淡泊中孕育。B . 岸边的柳树在春风的吹拂下，妖娆轻舞，惹得湖水也荡起了层层涟漪。C . 科技使自然造福于人类，但面对自然对人类的某些惩罚，它却束手无策。D . 虽然这道题比较难，但是在老师的反复讲解下，同学们终于大彻大悟了。2. （2分） 下列句子中没有语病的一项是（ ）A . 在省“中学生与社会”作文大赛中，我市多名中学生以别具匠心的构思和丰富鲜活的内容夺得一等奖。B . 我市围绕以创建全国文明城市为中心，努力培养市民的文明习惯，城市形象得到了提升。C . 针对频发的校车事故，各地各级教育主管部门采取多种措施，防止不再发生安全事故。D . 在经济社会快速发展的推动下，使居民的收入水平和社会购买力大幅度提高。二、 句子默写 (共1题；共5分)3. （5分） (2017七下揭西期末) 多读多背经典诗文是提高语文素养的有效途径之一。请工整、规范地默写古诗文名句。（1） 斯是陋室，_。（刘禹锡陋室铭）（2） 子夏曰：“_，_，仁在其中矣。”（论语子张）（3） 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。_，_。（王安石登飞来峰）（4） _，_。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（陆游游山西村）（5） 赵师秀约客一诗中常被用来形容江南梅雨季节清新幽静的景色的两句是：_，_。三、 字词书写 (共1题；共1分)4. （1分） (2019邵阳模拟) 阅读下面的文字，根据拼音写汉字，给划线字注音。 大气，是一种优秀的品质。大海大气，不拒绝点滴清澈的泉水抑或浑浊的污水，于是，心胸更广阔，拥有了ho hn_与澎湃；高山大气，不嫌弃一块石头的丑陋，一棵小草的卑微，于是，身姿更伟岸，拥有了巍峨与坚定；蓝天大气，不厌恶一片乌云的阴晦_，一只小鸟的聒_嗓，于是，眼界更辽远，拥有了广mo_与无边。四、 基础知识综合 (共1题；共10分)5. （10分） (2019九下许昌模拟) 根据要求，回答下面问题。 材料一：人工智能助力体育强国建设网讯_全国政协委员会、北京体育大学副校长胡杨表示，人工智能可能极大的提升了大众参与健身的体验度和健身效果，有效帮助大家了解健身效果。同时，大众在健身活动中使用智能设备，将会昌盛大量的个人健身数据、健康数据、而这些数据恰恰对我国国民体质现状评估以及体育政策的置顶有重要的参考意义。人工智能还可以有效提高竞技体育成绩，对我国提升竞技体育实力并确立体育强国地位有着至关重要的战略意义。材料二：（见下图）（1） 请给材料一的新闻补写一个导语，并简述理由。 （2） 仔细观察材料二图中的内容，写一段话对人工智能进行简要介绍。要求：运用适当的说明顺序及说明方法，语言简洁。 五、 文言文阅读 (共2题；共20分)6. （8分） (2019九下珠海模拟) 阅读文言文，回答问题。 愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（1） 解释下列划线词语在句子中的意思。 年且九十_汝之不惠_固不可彻_（2） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。（3） 下面说法不正确的一项是（ ） A . 这则寓言一开始介绍太行、王屋二山既高且大，而愚公“面山而居，出入之迂”，说明了人与山的矛盾，也解释了为什么愚公要移山。B . 这则寓言最突出的写作手法就是对比，如智叟的鼠目寸光与愚公的目光长远，智叟的讥笑反对与众人的热情支持，使愚公的形象更加高大感人。C . 这则寓言短小精悍，情节跌宕起伏，人物生动形象，启示我们想要克服苦难，就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈。D . 这则寓言的结尾写天帝被感动后命夸娥氏儿子将大山搬走，帮助愚公实现了移山的愿望，说明人力不如神力，反映了古代劳动人民实现抱负的美好愿望。7. （12分） (2019九下紫金模拟) 阅读文言文，回答问题。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，袛辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（1） 解释下列句子中划线字。 食马者不知其能千里而食也_策之不以其道_执策而临之_（2） 将下边两个句子译为现代汉语。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？其真无马邪？其真不知马也。（3） 对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 作者开篇提出中心论点“世有伯乐，然后有千里马”，强调千里马的重要性。B . 造成千里马“才美不外见”的原因是“食马者不知其能千里而食也”C . 文末两句，都是作者分析论证后所作的结论。D . 文章表达了作者对封建统治者不识人才，埋没人才，摧残人才的愤慨之情。六、 现代文阅读 (共3题；共43分)8. （16分） 阅读文段。回答闯题。我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠少数人关键性的发现。时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。我觉得真正的格物致知精神，一但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。（1） 作者主要是从哪几个方面来说明实验精神在科学上的重要性的？ （2） 作者以自己起初在美国的经历为例，主要是为了证明什么观点？ （3） 格物致知精神的真正意义是什么？ （4） 读了这篇文章，你认为在日常生活中应如何培养格物致知的精神？ （5） 结合文段内容思考，有些学生高分低能是什么原因造成的？应怎样学习才能适应现在的社会环境？ 9. （16分） (2019舟山模拟) 阅读材料，回答问题。 材料一：在中国电影史上，流浪地球是具有里程碑意义的艺术作品，它选择用中国智慧改造世界、拯救世界，对人类命运和地球未来作深刻思考，通过表现生命与死亡、希望与绝望来反映科技与使命、道德与伦理。很多观众看完流浪地球最直观的感受是：太空何其广袤，人类如此渺小。恰恰是生命的速朽与有限，为人类追求不朽提供了永恒的意义。唯其如此，科技从物质层面、哲学从精神层面为人类预期了更加具有现实可能性的未来。文学艺术离不开生长的土壤，科幻电影也不例外。流浪地球看似异军突起，实则厚积薄发。诞生在中国电影工业蓬勃发展大背景下的这部电影，还“恰巧”产生于中国科技发展日新月异的时代。从1999年“神舟一号”无人飞船发射升空，到2007年“嫦娥一号”成功发射，再到2011年首个目标飞行器“天宫一号”发射成功，2017年首艘货运飞船“天舟一号”进入太空，中国不断向宇宙深处探索。2019年年初，“嫦娥四号”探测器着陆月球背面，被世界称为“了不起的科技壮举”。中国科技的迅速发展，为科幻文学和科幻电影发展提供了沃土。科技与科幻相结合，流浪地球将人们的视线引向了航天领域，也将无边的想象力放飞于广袤无垠的宇宙中。纽约时报就发现了流浪地球与“嫦娥四号”着陆在时间上的“巧合”，联系中国在太空实现里程碑式跨越的时代背景，指出“中国在太空探索领域和科幻片领域都是后来者，但现在这种局面就要改变了”。流浪地球的核心特质是将极致的想象力与厚重的现实相结合，对人类发展和未来命运始终饱含着深沉的关切。影片虽然最终拯救地球的仍然是科技和理性，但理性背后推动主人公行动的是强烈的情感和意志。父辈的牺牲，家园的情愫，普遍的人性与中国式情感，将中国人的家国情怀拓展到更广阔的天地，与全人类甚至整个宇宙严密契合，成就了真正诞生于中华传统文化的“中国式科幻”。很多国外影评人都注意到这部电影的“与众不同”，尤其是“不再是超级英雄拯救世界，而是人类共同改变自己的命运”。这样的理念，是对好莱坞科幻电影叙事套路的突破，它将中国独特的思想和价值观念融入对人类未来的畅想与探讨，拓展了人类憧憬美好未来的视野。流浪地球的原著作者刘慈欣曾说，如果生在别的时代，自己可能不会成为科幻作家，翻天覆地的变化让现在的中国充满未来感，也促进了科幻小说的繁荣。显然，这是充满现实感的未来感，它从现实中来源自中国经济日益繁荣的现实，源自中国科技实力、文化影响力不断增强的现实源自中国国力日益增强的现实。沐浴着时代的春风，中国科幻正在走近世界科幻舞台的中央，不断给世界带来更多的惊喜和美好。（取材于钟声、李舫等人的文章）材料二：现代科幻小说作家罗伯特A海因莱因指出：“几乎从所有科幻小说的简单定义中，都可以读到对未来可能发生的事件的现实主义推测，它建立在充分的知识基础之上。”如果说基于时间的历史，所形成的是一个民族的身份认同；那么，对于未来的科学幻想，则代表的是一个民族的智慧、勇气和希望。刘慈欣的文学著作流浪地球为同名电影的叙事提供了扎实的文本基础，原著超凡的文本创意及其所具有的民族性的人文精神，也为影片叙事提供了丰富的想象空间。流浪地球作为一部蕴含冒险与灾难元素的科幻电影，将地球作为一个巨大的“太空飞船”，带它逃离即将毁灭的太阳系，这一故事创意本身就在视点与想象层面，超越了一般好莱坞灾难科幻电影“人类文明终结论”的创作范式。同时，以人的主体能动性与创造力，以及个体的自我牺牲精神，构成影片最核心的拯救视点。携带地球寻找新的家园，本身反映的就是植根于中国民族精神信仰的土地情结与家园情怀，是对好莱坞科幻电影最具影向的“文化与政治主题”“人类文明终结论”的超越。正如美国文学研究家詹姆逊所言，“文化其实是讲故事”。叙事是文化传承的重要载体，每一个故事背后都是文化在发生作用。因此，如何叙事反映出的是一个民族的精神信仰与文化内涵。每一个时代、每一个民族都呼唤英雄。英雄与拯救在人类文明的发展历史中，已然构成一种“绑定”的关系。当“拯救”成为一种话语，甚至是一种文化权力之时，如何“拯救”，以及为何而“拯救”，就在精神指向层面成为一种文化的感召力量。流浪地球的“中国式科幻”拯救策略，所表达的不是英雄对故土、家园的抛弃，更不是“人类文明终结论”的悲观主义情绪，而是希望与自我牺牲精神。它有别于好莱坞电影的拯救视点，亲情构成了人物戏剧性行动的内驱力，智慧和勇气在戏剧性进程中互为转化。科学的智慧赋予勇气以理性和意志，而勇气则借助科学的智慧彰显出极具创造性的力量。这其中，面对木星所释放出的灾难性强大引力，中国传统文化所蕴含的“化”的智慧与科学的智慧融为一体，超越了西方二元论中主体对客体的征服与构造，化不利为有利，化灾难性引力为拯救地球命运的反作用力，显然是构成拯救行动的重要因素。如果说当代科幻电影的发展，体现出的是一个国家的综合实力，那么其中既包括了一定的科技实力，更包括蕴含着一个民族精神信仰的文化软实力。它需要利用语言的社会化功能，有效地建构一个故事世界，更需要塑造饱满的人物，呈现出个体人物的厚重感及其人性的光辉。因为，民族的精神信仰与文化内涵，直接反映在对叙事命题的意图表达与解释层面。德国语言学家洪堡特曾经指出，民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言。（取材于孙承健等人的文章）（1） 下列对“里程碑”式的电影作品流浪地球产生原因的分析，不正确的一项是（ ）A . 中国电影工业蓬勃发展。B . 中国太空探索实现跨越式发展。C . 中国当代科幻电影后来居上。D . 中国当代科幻小说日益繁荣。（2） 材料一和材料二均以电影流浪地球为例，阐述了中国科幻作品的特点，且各有侧重。请你分别说说。