人教版2019-2020年度中考语文试题（II）卷

人教版2019-2020年度中考语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题阅读下面语段，完成小题也许，到冬天来临，人们会讨厌雨吧！但这时候，雨已经化了妆，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临人间。但在南国，雨仍然偶尔造访大地，但它变得更吝啬了。它倾盆瓢泼，绵绵如丝，或淅淅沥沥，它显出一种自然、平静。在冬日灰蒙蒙的天空中，雨变得透明，甚至有些干巴，几乎没有春、夏、秋那样富有色彩。但是，人们受够了冷冽的风的刺激，讨厌那干湿而苦的气息，当雨在头顶上飘落的时候，似乎又降临了一种特殊的温暖，仿佛从那湿润中又漾出花和树叶的气息。那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。远远地望过去，收割过的田野变得很亮，没有叶的枝干，淋着雨的草垛，对着瓷色的天空，像一幅干净利落的木刻。而近处池畦里的油菜，经这冬雨一洗，基至忘记了yn（ ）冬。忽然到了晚间，水银柱降下来，黎明提前敲着窗户，你睁眼一看，屋顶、树枝、街道，都已经盖上柔软的雪被，地上的光亮比天上还亮。这雨的精灵，雨的公主，给南国城市和田野带来异常的m（ ）情，是它给人们一年中最后的一份礼物。1 . 文中加点字的读音和根据拼音写汉字全都正确的一项是（ ）A严冬莅临（wi）B炎冬咄咄逼人（du）C蜜情莅临（l）D密情咄咄逼人（du）2 . 对文中加粗字的笔顺判断全都正确的一项是（ ）A“化”字第三笔是竖弯钩 “访”的最后一笔是撇B“化”字第三笔是撇 “光”的第一笔是点C“仍”的第四笔是横折折折钩 “访”的最后一笔是横折钩D“仍”的第四笔是撇“光”的第一笔是竖3 . 根据上下文，在文中横线处填入关联词语，最恰当的一项是（ ）A时而时而B既不又不C不是就是D一边一边4 . 对于文中划线句所用修辞方法及表达效果判断完全正确的一项是（ ）A第句运用了拟人的修辞方法，写出了冬雨降临神出鬼没的特点，表达出了作者的喜爱之情。B第句运用了拟人的修辞方法，表现了冬天雨水减少的特点，表达了作者的不满之情。C第句运用了比喻的修辞方法，写出了冬雨带给人们温暖、湿润的感觉，表现了人们对冬雨的喜爱之情。D第句运用了比喻的修辞方法，把远望的冬景比作木刻画，写出了雨后田野明净、朴素的样子，表现了冬雨自然、平静的特点。5 . 下列各项对本课诗词理解有误的一项是（ ）A陶渊明的饮酒（其五）写作者隐退后安贫乐道、悠然自得的心情。B春望中“白头搔更短，浑欲不胜簪”一句所描写的细节，含蓄而深刻地表现了诗人忧国思家的情怀。C雁门太守行第六句中“寒声”指战鼓的声音低沉重浊，“不起”指战士们在这样沉重的鼓声中斗志难振。D赤壁中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”并未从正面去评论战胜的原因，而是提出一个与事实相反的假设，不刮东风，不用火攻，周瑜就有可能战败。对于这个结局诗人没有直说，而是以两个美女象征国家命运。6 . 下列关于文学文化常识表述不正确的一项（ ）A鲁迅，原名周树人，伟大的教育家、思想家、革命家。我们学过的从百草园到三味书屋藤野先生都出自他的散文集朝花夕拾。B水调歌头明月几时有一词共分上下两片，上片问“月”，创造了一幅神话般的美丽境界；下片问“天”，表达了苏轼的旷达胸襟和对亲人的怀念。C古人把山的北面和江河的南面叫做“阴”，山的南面和江河的北面叫做“阳”。如“河阳”指黄河南岸，“汉阴”指汉水北岸。D古代通常男子20岁，女子15岁行成人礼，其中男子成人礼叫做冠礼，女子成人礼叫做笄礼。人们又管男女举行成人礼的年龄分别叫做弱冠之年和及笄之年。7 . 根据语境，为下面这段话选择最合适的选项（ ）他蹒跚地走到铁道边，慢慢身下去，穿过铁道，走到那边月台下。然后，他用两手着上面，两脚再向上，肥胖的身子向左微，显出努力的样子。A探抓缩靠B探攀缩倾C俯握伸倾D俯抓伸侧8 . 下列解说正确的一项是A扬州黎明去年园林解说：这四个词的词性相同。B树人特色热烈欢迎生日礼物欢度春节解说：这四个短语的结构类型相同。C在他遇到困难的时候，同学们都热情地帮助他。解说：这句话的主干是“同学们热情帮助他。”D“我不下去！”我哭着说：“我会掉下去，我会摔死的！”解说：该项标点符号使用正确。二、现代文阅读阅读下面的文章,完成下面小题。故乡在远方曹文轩对于绝大部分中国人来讲，故乡在情感指涉上其实是约等于乡土的。乡土并非仅指一方水土，更重要的是这方水土所养育出的精神和情怀。乡土乡情，童年童趣，写人纪事，抚今忆昔，乡土甚至可以看作是整个中国现代文学贯穿始终的基调。董华的大地知道你的童年,正是一本充满故乡味道的散文集。全书九个单元，一百五十篇短章。山川河流、花鸟虫鱼，这些家乡奇妙的自然景观让人流连忘返；乡风习俗、世情百态，这些故乡独特的风土人情，让我这个旅居北方多年的南方人也增长了不少的见闻。汪曾祺每当写到故乡时总会说“我们那个地方”，他像孩子熟悉母亲一般熟稔那个地方的每一寸土地，每一种风景，如数家珍，侃侃而谈。但是风土人情，写得有趣不足为奇，写得有情绝非易事。天南海北，风情各异，找出一两处此处独有而别处难寻的景致和特色来渲染一番并不高明，高明的是写出这方水土的人情。正如沈从文笔下的湘西让人记住的远远不是沱江两岸高高的吊脚楼，不是硕果累累的桃园，不是漂泊不定的渡船，而是那青山绿水的风景中生活着的人，他们用或良善或狡黠的姿态应对着生活的一切，他们呈现出卑微而又坚韧勉力活着的状态。大地知道你的童年写顽劣的孩童，斗草捉虫，爬树下河，偷瓜摸蛋，打泥仗捉迷藏，正月十五散花灯，追忆童年的背后，却让人感受到“那个地方”生活着的人对泥土的热爱，对自然的敬畏，对万物的悲悯。还有一种挥之不去的逝者如斯夫的忧伤，因为年华老去，记忆中的故乡终究还是成了一代人回不去的遗憾。我料想董华在写作这本书时一定是愉悦和享受的，正如我在阅读时感受到的愉悦和享受一般，读着读着，就会让人忘却钢筋水泥般的城市，逃离熙熙攘攘的人群，回到远方的故乡。那个空旷的天空下，一片同样空旷的田野上。一个瘦弱的男孩，漫无目的地走着，穿过几块摇曳的稻田，穿过水边茂密的林子，路过柳条垂落的池塘，踏上一座细窄摇晃的小木桥，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看着立满鱼鹰的小船如何在声韵水影中缔造五光十色的捕鱼盛宴，看着热闹的水面重新归于平静。白帆远去，夕阳如血，映照着散落的村庄，稀疏矮小的草房子，纵横交错的水流，阡陌相连的小道，袅娜缠绕的炊烟。生活虽然贫瘠，但是童年的乐趣却很丰盛，欢愉的阳光照进成年人疲倦而繁琐的生活，于是大千世界日升日落，月圆月缺，四季流转。所以，我时常感恩文学，感恩那个记忆中早已远去的故乡，那是我取之不尽的创作宝库，即使我不再写童年的乡村故事，那样的情怀却能奇迹般地使得故事具有再生长的可能，鲜活得几乎触手可及。童年虽然是不可复制的，但是故乡所给予的情怀和精神却永无止境，早已成为我们创作时的血液和命脉，时时生长，历久弥新。大地知道你的童年让我感动的还有对于乡土情怀的传承，乡土社会凝结的基础除了土地，就是情感，而这种情感除了血脉亲情联系之外，就是乡情、邻里之情，进而生成对于天地、自然、人世的态度和相应的礼节。书中那个可爱机灵的叫董为的小男孩给我留下了深刻的印象，他在爷爷的教导下，离开都市，回归乡村，感受自然，拥抱自然，在和睦淳朴的乡间活泼自在地生长着。在当下的教育环境下，与他同龄的孩子相比，董为的童年幸福丰盛得近乎奢侈，这一切都是他爷爷用心良苦的馈赠，而我相信这份生命中珍贵的馈赠一定会让人在以后的人生中大放异彩。现代城市的发展带来的是去乡村化，城市无边无尽的扩张，乡村不断被蚕食，同时萎缩和流失的还有乡土的情怀。我有时不免感慨现在孩子的辛苦，生活上虽然衣食无忧，却要在繁重的学业间隙穿梭各大辅导培训班，仅有的闲暇时光也早已被手机电视电脑等占据，即使于乡村留守的孩子们而言，恐怕也早已失去到大自然中找寻乐趣的兴致抑或也没有那样未开发的自然等着他们去开拓。正如董华在书中所言，“对于泥土和泥土里生长的东西，他们还有很多不懂；因为失去了懂得的机会”，童年生活贫乏得近乎可怜，对自然的认识几乎全是从书本上得来，更遑论乡土情怀。这样的童年幸福感大约是要大打折扣的。故乡是一个人成长的精神底色。我始终觉得一个心中有故乡的人，他的内心一定是宽厚而温暖的，而他呈现出的文字也是浸润了他故乡的水汽和色彩。因为他漂泊游荡的灵魂终有归属。(作者:曹文轩，系北京大学中文系教授，此文为大地知道你的童年一书序言，有删改)9 . 文章第段作者说董华的大地知道你的童年是一本“充满故乡味道的散文集”,“故乡味道”表现在哪两个方面?10 . “风土人情,写得有趣不足为奇,写得有情绝非易事”,在文中所提及的沈从文和董华的作品中,“情”体现在哪两个方面? 读文章第段,用简洁的语言概括。11 . 文章第段作者说在阅读大地知道你的童年时感受到愉悦和享受,作者感到“愉悦和享受”的原因是什么? 请分条概括。12 . 作者在第段中说自己“感恩那个记忆中早已远去的故乡”,作者为什么感恩故乡? 请结合全文内容分条表述。阅读下文，完成后面小题（迎来诗词的盛会）2019年9月11日上午，中国诗词大会第五季浙江赛区（新昌）选拔赛新闻发布会在杭州召开。发布会现场亮点纷呈，在如诗如画的意境中，表演者倾情朗诵梦游天姥吟留别，带领着现场观众重走诗仙路；中国诗词大会第三季冠军雷海为亲临现场，讲述了一个外卖小哥的诗歌梦，励志又坦然。浙江赛区选拔赛举办地点缘何“花落新昌”？“新昌是浙东唐诗之路首倡地，也是浙东唐诗之路精华地。”新昌县副县长胡玲萍给出这样的解答，“依托得天独厚的自然文化优势，新昌将集全县之力打造文化研究新高地、文旅融合样板地，实现乡村生态与文化创意的完美重构。”胡玲萍表示。新昌是浙东唐诗之路首倡地。“浙东唐诗之路”一名是1993年8月，经过中国唐代文学学会多次论证，正式行文所定，从此“浙东唐诗之路”成为中国文学史上一个专用名词，也是继丝绸之路、茶马古道之后的又一条文化古道。在这个精华路段，451位诗人留下了1505首诗篇，山城新昌因此有了传承千年的文化烙印。下半年，山城还将推出中国新品唐诗文化季系列活动，开展全民诵唐诗、氧气音乐节、天姥山马拉松、李白诗路IP打卡地等一系列活动，进一步提升浙东唐诗之路以及天姥山的知名度、美誉度。（选自“人民网浙江频道”，2019年9月16日版，有删改）（_）“新昌的街头巷尾其实也藏着不少古诗词。”最近，不少市民发现，在景区、公园等公共场所，不经意间就会邂逅不少诗词元素。“想不到新昌还挺有文艺范儿呢。”“天姥三重岭，危途绕峻溪。水喧无昼夜，云暗失东西。”这是唐朝诗人李敬方所写登天姥的前四句，用近乎白描的手法写他登天姥山的景象。这首登天姥出现在新昌江滨公园七星段的一块景观石上。除了七星公园，南明街道湖莲潭公园里还有21盏唐诗灯，环湖而建。采访中，记者发现，新昌在对人民路石城路路口、南坑东路路口的两个路廊进行升级改造时，就曾引入唐诗元素，两个路廊地面的石板上都刻有和新昌有关的唐诗。居民、游客在路廊里小憩时，目光常被这些诗句吸引。记者在大佛寺景区也见到了不少应景的唐诗。唐代孟洁然腊月八日于剡县石城寺礼拜、李白的石城寺等名家诗词就出现在景区佛心广场处。同时，记者发现，新昌的不少墙绘也融入了古诗文元素，出南门，沿南复线一路走去，道路两侧的村居墙面基本已被清雅的山水画装饰一新，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”等气势磅礡的诗句跃然“墙”上，把南复线妆点成了一条名副其实的“唐诗之路”当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，这一切弥足珍贵。（选自“视听新昌”，2018年12月25日，有删改）（拒绝功利的学习）随着“诗词大会”节日走红，学生中间也掀起了读诗词背名句的热潮，书店里有关传统诗词的书尤其畅销，然而，一些不够宁静的声音也随之出现，近日，一些书店里出现家长疯抢诗词读本的现象，书店工作人员表示，都是诗词大会效应，让家长看到了诗词对孩子的重要性，同时也有不少家长寄希望于给孩子买几本诗词读本，让他们背诵几百首诗词，就能提高语文水平。有关专家指出，这样的期望未免过于偏激。无论是凭借深厚功底在诗词大会上夺魁的武亦姝，还是在节目中表现亮眼的董卿，还有那些受邀的嘉宾，都在用行动告诉大家，文化底蕴是塑造个人气质的重要因素，并且底蕴和气质都不是一朝一夕就能形成的，它需要经年累月的积淀和勤奋刻苦的学习，它是需要厚积才能噴薄而出的精华。同时，这样的表现，对于一些急功近利者，期望读几本书就能立刻提升某方面技能或者素养的人，恐怕也是种提醒。国家对于传统文化的重视，并非为了让学生将诗词读本囫囵吞枣，也不提倡“填鸭”式教育。传统经典是需要浸润和熏陶的。从几档文化类综艺节目的设置也不难看出，当你被某种情景感染，全身心沉浸其中，你自然会对那些名篇有深刻的理解，甚至还能过耳不忘。作为家长，所急需的并不仅仅是几本诗词，也不需要跟风抢购“武亦姝成才宝典”即使你给孩子买了再多的读本，他不爱读，你也不愿意教，那不过是给家里增添了一些摆设罢了。借古诗词学霸爆红的契机，教育界人士期待能在全社会的努力下，改善古诗词教育的整体氛围，以减少孩子的背书之苦，让孩子带着热爱，去惬意感受和品味古诗词之美！（选自石家庄日报，2019年3月1日版，有删改）13 . 仿照一、三部分小标题的结构，请你为第二部分的内容拟一个合适的小标题。14 . 根据以上三则材料，下列说法不正确的一项是（ ）A雷海为，一个外卖小哥步步实现他的诗歌梦，说明气质是需要厚积才能喷薄而出的精华。B新昌县推出“中国新昌唐诗文化季”系列活动，是为了进一步提升浙东唐诗之路的知名度。C浙江赛区选拔赛举办地点“花落新昌”，主要是因为新昌的街头巷尾藏着不少古诗词。D三则材料都充分肯定了中华传统诗词文化所带来的积极的社会影响。15 . 如何更好地引导孩子学习古诗词？请结合以上三则材料，联系生活实际，给新昌的家长提几点合理的建议。16 . 随着诗词大会等节目的爆红，有人说传统文化的“春天”来了。也有人忧虑，短暂春天之后又会遭逢冷寂的“冬天”。你是如何看待的？结合以上三则材料阐述理由。三、句子默写17 . 在下列横线上填写相应的句子(1)_，后天下之乐而乐。(范仲淹岳阳楼记)(2)长风破浪会有时，_。(李白行路难(其一)(3)苏轼的水调歌头中开头两句抒写了对明月的赞美与向往，接着以“_，_ ”两句把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。(4)醉翁亭记中描写春夏之景的句子是:“_，_。”四、对比阅读（甲）嗟夫!予尝求古仁人之心,或异者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民:处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?(选自范仲淹岳阳楼记)（乙）质字子野。少道厚淳约,力学问,师事杨亿,亿叹以为英妙。伯父旦见其所为文,嗟赏之。以荫补太常寺奉礼郎。后献文召试,赐进士及第,被荐为馆阁校勘,改集贤校理,累迁尚书祠部员外郎。丁父忧,与诸弟饭脱粟茹蔬。终丧,通判苏州,州守黄宗旦少质,尝因争事,宗旦曰:“少年乃与丈人抗邪?”质日:“事有当争,职也。”卒不为屈。宗旦得盗铸钱者百余人,下狱治,退告质曰:“吾以术钩致得之。”喜见于色。质曰:“以术钩人置之死而又喜,仁者之政,固如是乎?”宗旦惭沮,为薄其罪。(选自宋史列传卷二十八)（丙）质家世富贵,兄弟习为骄侈,而质克己好善,自奉简素如寒士,不喜畜财,至不能自给。初,旦为中书舍人,家贫与昆弟贷人息钱违期以所乘马偿之。质阅书得故券,召子弟示之曰“此吾家素风,尔曹当毋忘也。”范仲淹贬饶州,治朋党方急,