第9课新文化运动和马克思主义的传播 (7).ppt

大家好，我是北京大学，别人尊重我，叫我北大爷爷。记得那是宣统六年的情人节前两天，大清完了,我认为好日子终于来到了。可没过几年，一个姓袁的疯子又搞出好多事，很多不合时宜的现象出现,1912年2月12日，清帝退位，大清结束。,袁世凯图谋复辟称帝。,课标要求：概述新文化运动的主要内容，探讨运动对近代中国的思想解放的影响。,新文化运动和马克思主义的传播,材料一：,1912年扩大总统权力，操纵内阁更迭,镇压革命力量,1913年迫国会选他为正式大总统,解散国会，解散国民党,1914年，制定中华民国约法，废除临时约法,1915年接受日本“二十一条”,1915年组成筹安会，鼓吹帝制,1915年11月选他为中华帝国皇帝,1916年登基洪宪皇帝,无量头颅无量血，可怜购得假共和。,材料二：,一、运动背景,政治上：北洋军阀黑暗统治，帝国主义加紧侵略,思想上：西方启蒙思想传播，袁世凯尊孔复古逆流,经济上：民族资本主义发展，民族资产阶级要求实行民主政治。,（根本原因）,1915年张裕葡萄酒获得巴拿马国际博览会金奖,1915年的新式纺织厂,材料三：,辛亥革命后中国百姓门户前的对联依然如旧,专制制度仍旧根深蒂固,不合时宜现象：,“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”鲁迅药,愚昧，迷信,1、标志：1915年，陈独秀在上海创办青年杂志2、代表：陈独秀、鲁迅、胡适等3、主要思想：民主与科学4、主要阵地：新青年5、活动基地：北京大学,二、运动兴起,1917年8月蔡元培请鲁迅为北大设计的校徽,北京大学创始于1898年，初名京师大学堂，1912年改为现名，是近现代中国进步思想和革命的发源地和中心。,“西洋人因为拥护德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”-陈独秀新青年,新文化运动所提出的“民主”主要是指:A东西方文化有机结合B国家主权和民主权利C人民民主权利和自由D资产阶级的民主政治和民主思想,新文化运动提倡科学，在这里“科学”的含义包括:历史典籍自然科学科学的观念和方法宗教哲理ABCD,概念把握,三、运动内容,1、“德先生”与“赛先生”,提倡民主，反对专制提倡科学，反对迷信,“德先生”与“赛先生”,“穆小姐”时人提出除了德先生和赛先生，中国还需要一个穆小姐。穆小姐即morality，道德，品行，美德。,三、运动内容,1、“德先生”与“赛先生”,提倡民主，反对专制提倡科学，反对迷信,2、“打倒孔家店”,3、鲁迅与狂人日记,提倡新道德反对旧道德,打倒孔家店,“孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。陈独秀孔子之道与现代生活,余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。李大钊自然的伦理观与孔子,“孔家店”指什么？“打倒孔家店”的实质是什么？如何全面看待新文化运动期间的“打倒孔家店”的口号？,打倒孔家店（1）内容：对以孔子和儒家学说为代表、维护专制制度的旧礼教、旧道德，发动猛烈的攻击（2）实质：是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的全面清算,如何全面看待”打倒孔家店”这个口号？,袁世凯为巩固其统治，在文化领域掀起尊孔复古的逆流。新文化运动时，激进的民主主义者提出“打倒孔家店”的口号，反对袁世凯的封建专制独裁，有进步意义。但是，这个口,号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。这个口号绝对不适用于今天。在社会主义精神文明建设中，我们必须继承和发扬中国传统文化的优良传统。抛弃了优秀的文化传统，社会主义精神文明就会变成“无源之水，无本之木。”,狂人日记经典段落凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几人字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人！”书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。我也是人，他们想要吃我了！,民国初年，北京中华新报曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。,新闻资料,为什么这个女孩会想自杀？怎么做值得吗？,第一桩西式离婚案,徐志摩爱上了才貌俱佳的林徽因，与发妻张幼仪解除婚姻，这就是轰动一时的中国近代第一桩西式离婚。,离婚后张幼仪和徐志摩仍旧保持良好的朋友关系，张幼仪在海外不断学习进修，事业很成功。,社会花絮,两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞远。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。-胡适(中国第一首白话诗),胡适：文学改良刍议,陈独秀：文学革命论,（以白话文代替文言文）,（推倒旧文学，建设新文学）,【讨论】文言文该不该抛弃？,同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文，他说：“白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，妻丧速归即可；若用白话文，就要写你的太太死了，赶快回来呀11个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。,随着新文化运动的兴起，文言文被白话文所替代，退出汉语言的现代舞台。可是，我们真的要彻底抛弃文言文吗？,（一）运动前期：（1915-1919年）,三、运动内容,1、“德先生”与“赛先生”,提倡民主，反对专制提倡科学，反对迷信,2、“打倒孔家店”,3、鲁迅与狂人日记,提倡新道德反对旧道德,4、胡适与白话文,5、文化平民化,提倡新文学反对旧文学,（二）运动后期：十月革命后，宣传马克思主义,现象一：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣”。,现象五：1919年5月，李大钊为新青年主编“马克思主义研究专号”，第一次较为系统地介绍了马克思主义学说。,现象三：新青年受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为青年的“良师益友”。毛泽东说看的谈的讨论的都是新青年。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。,现象二：“我没见过他，怎么能爱他？我没有爱他，又怎么能嫁他？这简直是一件买卖，拿人去当牛马罢了。我要保全我的人格，还怎么能承认什么礼教呢？1919年的新诗年选摘录：自觉的女子,现象四：中国存亡，就在这一举了！今与全国同胞立两个信条：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国亡了！同胞起来呀！1919年五四运动北京学界全体宣言（节选）,万象更新,动摇传统礼教的正统地位,促进中国人民特别是青年知识分子的觉醒,推动了五四运动的到来,促进了马克思主义的传播,沉重打击专制主义和守旧势力,四、运动的影响：积极影响：1、沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的思想统治地位。2、促进了中国知识分子的觉醒，为马克思主义传播创造了条件，推动了五四运动的发生。3、新文化运动还促进了文化的普及与繁荣。,一个白话学堂门口的楹联：白话通神，红楼梦水浒真不可思议；古文讨厌，欧阳修韩愈是什么东西。,开心一刻,漫画和楹联说明新文化运动有何局限性？,病人：医生：旧血液：新血液：,中国思想界,新文化运动者,西方文化,中国传统文化,学堂里还有一间“毙孔堂”，堂前也有一副楹联：禽兽真自由，要这伦常何用？仁义太坏事，须从根本打消。,对东西方文化绝对肯定或否定,四、运动的影响：积极影响：1、沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的思想统治地位。2、促进了中国知识分子的觉醒，为马克思主义传播创造了条件，推动了五四运动的发生。3、新文化运动还促进了文化的普及与繁荣。局限性：对东、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向,小结,新文化运动“”在哪呢？,新,内容新文学革命传播马克思主义,武器新高举“民主”“科学”旗帜,影响新近代以来最彻底的一次反封建思想解放运动,陈独秀在青年杂志创刊号上宣称批评时政，非其旨也。这预示着新文化运动()A纯粹是一场学术文化运动B将思想革命作为救国的根本C旨在推翻当时的共和政体D以陈独秀的右倾思想为指导,活学活用,B,活学活用,（09年全国卷一）1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是（）A批判封建皇权B反对尊孔复古C捍卫临时约法D倡导科学精神,B,活学活用,（12高考上海卷）“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义以及最新的布尔什维克主义