第二课战国时期的百家争鸣

第2课战国时期的,百家争鸣,课标要求:1、了解孟子、荀子为代表的诸子百家的基本思想主张；2、分析百家争鸣产生的意义。,概念呈现,所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家（将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合）、杂家（于百家之道无不贯综）、名家（善于辩论，善于语言分析）、纵横家（从事政治外交活动）、兵家、小说家（记录民间街谈巷语）等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，从自然到人类社会，从政治到经济等各方面作出解释，他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解,一、“百家争鸣”局面出现的原因,经济：,政治：,阶级：,文化：,生产力大发展，井田制崩溃（根本原因）,分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争,新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃,私学兴起，“学在官府”到“学在民间”,背景：社会大变革时期(奴封),二、“百家争鸣”的表现（一）儒家：创始人孔子战国时期代表人物：孟子、荀子,孟子简介,孟子，名轲。战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一，对儒家学说进一步发展，被称为“亚圣”。,据文献记载，孟子三岁时父亲去世，靠母亲教养长大成人。起初，他家住邹县城北，附近是一片墓地，幼小的孟子便经常和邻居顽童学着埋坟头、哭丧，有时抢人家的供果吃。孟母感到住在这里不利于教养孩子，就把家搬到了城里。新居与市场为邻，市场上，行商客贾，拍卖喧嚣，还有江湖骗子瞒哄欺人。孟母感到这样的环境对孩子成长也不利，为了让儿子学好成才又把家迁到学堂旁边。后来孟母把孟子送进了学宫，学习诗经、尚书。“孟母三迁”教子的故事流传至今。,生平,战国,邹国,儒家奠基人，“亚圣”,孟子,思想学说,政治观：,人性观：,义利观：,“仁政”学说,孟子政治思想的核心,主要内容：以仁爱之心对待人民、以德服人、争取民心、民贵君轻（民本思想）,“性善论”-人性本善,养浩然之气,先义后利，舍生取义；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”,影响,孟子为四书之一，被尊称为“亚圣”，地位仅次于孔子,1、孟子学说：,朱元璋曾经一边读孟子，一边看到不称心处就骂：“这老头要如生在今日，岂能放过他！”根据朱元璋的标准，认为应该删去的，都一一给予注明，结果共删去孟子全书85处，剩下170余节，编成孟子节文，于洪武五年（1372）颁发各级学校，作为钦定的教材。这是为什么？,民贵君轻,探究：如何评价孟子的思想主张？（1）评价：孟子的“民本”思想，对缓和社会矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用。孟子的“义利”观，孕育了中华民族的道德意志品质。（2）实质：孟子的“仁政”、“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点的，是维护专制统治的一种策略。,荀子儒家的现实主义者,哲学思想:,“天行有常”、“制天命而用之”,“性恶论”,政治思想：,仁义、礼教为主、礼法并施,人性观：,思考,三峡,这体现了荀子的什么思想？,制天命而用之,孔子、孟子、荀子的思想异同,爱人,仁政,仁义（礼教为主）,为政以德,民贵君轻,礼法并施(君舟民水),性相近,性善论,性恶论,你认为哪个观点是合理的？谈谈你对“人性”的看法：,孔、孟、荀、对“人性”的看法都有局限性，都未能真正揭示人性的本质和内涵；人性从客观上来说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。,孔子：性相近；孟子：性善论；荀子：性恶论,结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？,适应地主阶级建立新政权的需要,适应了社会大变革的需要,适应了地主阶级兼并战争的需要,对后世文化学术的发展产生了极大的影响：,3、法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。,1、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；,2、道家思想构成了2000年传统思想的哲学思想；,百家的思想，共同构成了中华民族传统文化的基本精神,三、“百家争鸣”的影响,请判断：这是哪一派别、哪一位思想家的观点？1、“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”2、法不阿贵。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。3、“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”4、“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。”5、“天与人不相胜也，是之谓真人。”6、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧.7、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也8、君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟,中国古代治国思想的三种主要观点：,儒家推崇“人治”,“德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。法家提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。,古为今用,诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的“仁政”“以德治国”法家的法治思想“依法治国”孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争庄子的天与人