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文档简介
呼和浩特市2019版中学毕业模拟国语问题(3)(I )卷名称: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _班级: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _一、基础知识综合1 .读下列文字,按要求答复:马克思指出,劳动是人类的本质需求。 体力劳动和脑力劳动都是劳动的类型,两者在价值上没有优劣之分。 “格物致知”的中国传统教育观念体现了深刻的实践观念,“学习时习之”的“学习”也指“金行”。到目前为止,我们一直把学生德智体美劳的全面发展谈到(a .促进b ),但不可否认,在学校教育中劳动教育的作用和地位是(b )的。 例如,某学校的劳动和技术课程总是被占有,教师、地点、经费不足,或者只是把劳动作为惩罚学生的手段,这种“过于重视智力发展,过于忽视或者过于忽视劳动教育”的做法,对个人的全面发展是不利的。 长期娇惯的习惯使一些青少年学生丧失了基本的自我管理能力。 据媒体报道,有的学生把脏衣服打包送回家,让家长洗衣服,这就是“哭也笑不出来”的实例。劳动是最光荣的。 着名教育家苏霍姆林斯基也说过。 (1)在文章中用拼音写汉字或注音。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(2)从文章(甲)(乙)中选择符合上下文的词填空。 (仅输入编号)(甲) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(3)在文章中波浪线上填写的句子顺序最恰当的项目是(_ )开拓了教育智慧的新源泉劳动是一种有魔法力量的民间教育学本教育理论并不知道这个源泉A.A.B.二、读现代文看文章回答问题泉贾平凹我老家门口有一棵老树,风雨之夜,被雷击折断了。 根据家里的信,那是悲惨的死法,中途折断,又裂开了四个,什么也做不成,劈成了柴烧。 “我听了,很伤心。我记得,这老相思站在门前,看起来不长,它那么粗,那么高。 我们生孩子,每天晚上都爱上它,在那里挥舞秋千,抓石头,踢毽球,开心地死去。 冬天,大地赤裸裸的,老相思也赤裸裸的,但鸟儿来报答它,枝条满满的。 这时候,鸟儿是树叶,一片树叶是鸣叫的音符,寂寞的冬天,老相思是歌。 我们喜欢听冬天的歌,从房间里出来,在寒冷中大声喊叫。我不能不去看那个。 回到村口,热心地寻找那个老相思,果然不见了。 一进院门,我就看见那老槐,打得粉碎,堆在那里,感到白花的耀眼,不由得抽搐起来。 我大声问家人,那个高高的架子,那么气魄,突然,为什么在这个天地的空间消失了呢? 现在,我年幼的时候过去了,旧相思的慰问药的回忆已经不能再回忆了,留给我的,是那个耀眼又痛心的桩子吗? 什么? 我再也看不到这沧桑的残酷了,隐藏着对老相思的温柔,泪流满面。晚上,我怎么也睡不着,出去了,不知道要去哪里,呆呆地坐在木桩上。 木桩篮子大得像筛子,圆得像盘子,月下飘着白光,可怜的根没断。 其周围的皮质中,细小的枝条,极端地伸出来,高的已经盈尺,低的也半寸了。孩子走出房间,晃来晃去,终于伏在我脚上,看着我的眼睛,说:“爸爸,树不见了。” “已经没有了。 你爸爸也想种树吗? 突然,孩子变得可怜了。 我的孩子出生以来一直在老家,在这棵槐树下爬得很高,但他的幸福、喜悦很快就消失了。孩子突然说:“爸爸,我好像又听到树叶在响,声音像水啊。” 这个我听说过。 可是现在,水在哪里呢?”爸爸,水还在! 孩子又喊道:“瞧,这桩不是泉水吗? 我转过身来,看着那木桩,啊! 真是泉啊那白色的木质,是月光下的水影,描绘着轮廓的年轮,是泉水开放的涟漪吗?我的孩子,是多么可爱的孩子啊,他找到了泉水。 我想感谢他。 他真的发现了新大陆哥伦布那样伟大!“泉! 生命之泉! 我很兴奋,紧紧抱住我的孩子,一想到这个千载难逢的世界,竟有如此惊人的事。 原本树木是一条竖立的河,雷能摧毁河体,但不能摧毁泉眼,它每晚都是生动的,永远不会枯竭。 那纵横扩展的一条一条,就是那条一条的水源吧我自己做不到。 月光下,嫩枝上绽开绿色的小叶,绿色的鲜艳,深邃:这绿色的结晶,生命的精灵,是从泉水中飞溅出来的水柱还是那锯般的叶峰露珠,是不是水溅起时的泡沫啊,泡沫中有一个小月亮,金色的闪耀,在夜晚闪耀。 “爸爸,这嫩枝长大了吗? “好的。”。 我敢肯定地说。说完,我们就无话可说了,一动不动地坐在桩子的泉边,静静地听着在空中跳起的生命的水声。(从贾平凹散文选集喝酒开始删除)2 .请仔细阅读选文,在表a、b中填写适当的内容。事件作者的感情听到老树死亡的消息a _ _ _ _ _ _ _ _ _我看见老槐花粉碎了胸口疼孩子发现木桩是“泉”b _ _ _ _ _ _ _ _ _3 .请根据上下文,从修辞的观点来观赏选句画段线的句子。4 .读了选文节的“突然感到孩子可怜”一词,有人认为孩子可怜的原因是“出生后一直在老家”,你认为这种看法对吗? 说明理由。5 .怎样理解第段的线句的意思? 请联系生活,实际谈谈你的意见。读整饬人生的“精神牧场”句,完成小问题。在嘈杂的社会环境中,如何消除物质上的不安和精神上的混乱? 人生到底应该去哪里,灵魂应该放在哪里?这些追踪的生活命题,关系到一个人是如何自立的。 在广阔的大自然中培养情趣,放弃思想,诗意地生活,学会理解大自然的宗旨,也许是通往心灵安宁的道路。感受“雨中山果落,灯下草虫鸣”的诗意禅境,听“犬吠深巷,鸡鸣桑树飘”的自然故事,品味“沙漠孤烟直,长河落圆”的壮美图生活总有一个场面,稳定人气。 苏东坡,享受人生的喜悦是:清溪浅水舟,小雨竹窗夜话,炎热到临溪濮足,雨后登上楼看山,在柳荫堤畔行看,在花坎前微笑接近自然的情趣,如清新清洁的空气,在吐纳中消除疲劳,获得力量。自然是最好的美育教室。 从杂乱杂乱中耸身休息,在自然中行走,在自然中醒悟,既是灵魂的洗涤,也是精神的洗涤。 像人的器皿一样,不满足高雅的情趣,低俗的情趣就容易进入虚弱。 现实中,从结痂误入玉石的安徽省原副知事倪发科,到沉迷赌博的遵义市委员原副书记罗等,不久被俗趣所压倒。 爱好是镜子,可以窥见人生的意境,也可以反映出成败的内在逻辑。自然浸润,培养高雅的情趣,深耕心土,撒下精神种子,提拔生命之高。 根据论语,孔子和几个弟子谈论社会、政治和个人生活的兴趣,讲述所有的弟子和治军,讲述富国,讲述守礼的道路。 曾经说过“鼓瑟希、炕、舍瑟做的”,但是“晚春者、春服既成、冠者56人、童子67人、浴为县、风为舞电、咏唱而归”。 晚春三月,穿着春衣,五六个成人,六七个孩子,用沂水洗澡,在舞台上吹风,唱歌回家。 孔子叹息道:“我赞成啦”。 由此可见,一个人不仅有统治国家的天下才略,还有对美丽自然的憧憬。天光云影的自然中,写着快乐的密码,流淌着富有诗意的华章。 梭罗28岁时,在新英格兰的瓦尔登湖畔建了一个简陋的小屋,一个人在那里住了两年多。 他在森林中漫步,聆听自然的奇妙声音,欣赏湖畔四季变幻的风景和色彩,思考人生的本质和意义。 他相信,一草一木包含着宇宙的真意和无上的规律,一个人通过自省,与自然交流,能够理解自然界中包含的信息。 倾听大自然,寓居大自然,能找到精神的新高度,给人无限的智慧和力量。人生并不总是像大自然那样美丽,但我们还是过着富有诗意的生活。 对我们每个人来说,其实都有自己的精神牧场。 通过与自然对话,在自然中培养情趣,领悟人生,我们可以厚厚地种植信仰的土壤,沐浴爱情的阳光,洁净人生精神牧场的绿草。6 .阅读全文,概述本文的中心论点。7 .本文二段采用了什么论证方法? 那个角色是什么8 .能帮我调换第段的顺序吗? 为什么?三、情景默写9 .诗文默写填空。(1)梅雨时无论下哪场雨,我都要. (赵师秀约客 )(2). (杜牧泊秦淮 )(3)在杜甫的望岳一诗中,.代表诗人不畏艰难,敢于攀登人生顶点的野心和气概。(4)王安石在登飞来峰表现出勇于实现自己政治野心的进取精神的诗句是: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(5)说到菊花,就是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _牡丹富贵者也是莲花。 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (周教颐爱莲说 )四、上课时阅读读出口技中的两个字母,完成以下各个问题。突然,全国人大都喊着“起火了”,丈夫大声喊着,女性也大声喊着。 两个人一起哭。 在俄罗斯,百千人喊叫,百千孩子哭,百千狗叫。 中间力崩溃的声音,爆炸声,风声,百千齐作,夹着百千人的求救声,拖着房子允许声音,夺取声音,浇水。 没有什么该做的。 人有百手,手有百指,不能指其一端的人有百口,口有百舌,不能给其一点起名。 所以客人都变了色,离开座位,兴奋地袖着胳膊,两场战斗,有些想先走。突然一摸尺子,群众就一声断绝了。 只有一个人、桌子、椅子、扇子和抚尺拆下屏幕。10 .下面的句子中没有错字的是哪个()a .吃的东西不够b .睡在右膝,赞美右臂的船c .一到家,四股僵硬力就动弹不得d铁迷成了板子,着了火选文的第一段写法有什么特征?这样写有什么作用?12 .最后说“一人,一桌,一椅,一扇,一抚尺”,有什么作用?13 .读下面的文言文,用现代汉语写文章。出了山门往东走,走了十几步,就得到了石台。 一俯视,白云满河,波浪起伏般的远山从其中涌出,全部浮沉、涌起、没有,很快就变了。 台东径断了,害怕危险的人和不超过限度的人。 但是,山上的伟人,毕竟是穷人。 (百丈山记朱熹)百丈山:现在福建建阳市东北和今武夷山市的边界,海拔690米。五、诗歌鉴赏读下一句话,完成下一个小问题。朝中措施张炎清明节要下雨。 潮水拥抱渡口的沙子。 被梨花冷眼相看,人生爱上了天地。 燕帘莺户,云窗雾阁,酒醒鸣鸦。 把柳枝折断,回去插在谁家里。14 .这句话下面的段落中的_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _15 .请从修辞手法的观点来
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