高中文言文：《商於子驾豕》译文

高中文言文：商於子驾豕译文 【原文】 商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之日：子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？商於子怒而弗应。宁毋先生日：今子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？商於子日：子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？宁毋先生顾谓弟子日：是盖有激者也。 （选自明宋濂宋学士文集） 【注释】 1、商於（w）子：作者虚构的人物。 2、犊：小牛。 3、以：用。 4、乃：于是，就。 5、豕（sh）：猪。 6、轭（）：牛拉东西时驾在颈上的曲木。 7、宁毋：作者虚构的人物。 8、尤：责备。 9、过：犯错（此时为动词）。 10、当：理应。 11、以：用。 12、以：凭借。 13、其：代（牛的）。 14、之：结构助词，的。 15、淖（no）：烂泥。 16、以：用。 17、几：差不多，几乎。 18、诏：告诉，告诫。 19、以：以为，认为。 20、服田：驾牲口耕田。 21、犹：如同。 22、牧：统治、管理。 23、以：以为，认为。 24、以：用。 25、顾：回头看。 26、有激者：（心中）有不平之气的人。 【文言知识】 上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。有时“以”与“为”组合成“以为”或“以为”，也解为“认为”。上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用；“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。 【译文】 商於子家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪自西向东耕田。大猪不肯被套上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他说：“你错啦！耕地理应用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子能够站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒目而视但没搭理他。宁毋子先生说：“如今您用猪来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您却发怒还不搭理我，是为什么啊？”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人啊？”宁毋先生回头对弟子说：“这原来是对现实有不平之气的人。” 【主题思想】 商於子对国家现状很不满，认为国君不能任用贤人来治理国家，于是想办法要奉劝国君和宁毋子。 这是一篇讽喻性小品文。作者借古喻今，把朝廷任用无德无才的用人充当地方官吏比作是驾驭猪耕田，形象生动地抨击了统治者不用贤人这个社会问题 【思考与练习】 1.解释：犊_尤_过_ 应_几_顾_盖_ 2.翻译：既就复解，终曰不能破一畦者耶？_； 吾悯而诏子_；子何不以尤我者尤牧民者耶？_ 3.理解：本文的主题思想是_ 1.小牛责备错回答近于回头大概 2.好