第5课　明清之际的进步思潮 (4).ppt

课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾、王夫之等思想家对明清儒学发展的认识。明清之际的进步思潮，崔晓涛对茂名电白中学近六年的国考试卷进行了分析，(2011年国考试卷)黄宗羲在明夷待访录中说，“使得朝廷上面，颜路(老百姓)的精细程度逐渐变得越来越受影响，并且不乏诗书慷慨。”皇帝做的不一定是他做的，他做的也不一定是他做的，所以皇帝不敢做他做的，他做的也不在学校。“这句话最接近精神实质的是(a)世界的兴衰，普通人的责任(b)人民是国家的基础(c)世界是公众(d)人民是高尚的，君主是光明的。答案：题目c考察黄宗羲的思想。从材料上看，“皇帝的地位不一定是他是什么，皇帝的地位不一定是他不是什么，因此皇帝害怕成为他是什么，公众不在学校里”，这反映了黄宗羲把世界看作公众的思想。a、b和d不能在材料中反映出来。请阅读下面的故事片段，并结合书籍内容找出明清时期批判思想出现的背景？明朝时，番禺学者吴必忠和他的书童正在去北京参加考试的路上。他是家里唯一的孩子，但他生来就很笨，多次郡考试都不及格。于是他的父亲，吴大师，拿钱给他买了一个学者的头衔。就这样，吴必忠带着家人的希望去了北京。当他们去湖南的时候，他们第一次看到一些衣衫褴褛的难民，只有骨头坐在路边。然后他们看到一大群农民拿着锄头和大刀，大喊，“狗官钱公子，拿你的命。”他们匆匆离去。直到后来他们才知道他们的土地被钱公子强占了。拜金逐利的社会风气盛行，专制腐朽的王朝政治，尖锐的社会矛盾和汹涌澎湃的民变。在路上，吴必忠没有忘记背四书五经，还记得将要参加考试的张文。终于到了北京，他看到街道很热闹，街道的两边都是商业区。最吸引他的是地面上出售的西方小玩意。他喜欢不遗余力地买了一架望远镜。当他来到客栈，他看到许多像他一样的考生，一些大声谈论科举，一些努力学习，他不愿意落后，并返回房间阅读书籍早吃完饭。科举考试以程、朱为更深层次的标准，使思想界呈现出守旧、陈腐的习气。商品经济正在蓬勃发展，工商业阶层正在壮大。西学东渐冲击了中国的文化思想。一、明清儒学活跃的历史背景。第四，在思想上，程、朱的理学仍然占主导地位。西学东渐的影响，3、阶级：新兴的市民阶级日益强大，2、经济：商品经济的发展，资本主义的出现；政治上，君主专制得到了前所未有的加强，封建制度蒸蒸日上，阶级矛盾和民族矛盾尖锐，李贽的越轨行为，代表人物及其思想，名称：李贽的朝代：明代经历：青年学生，贫与贫，中年官员，清廉，老年监禁，被逼死性格：越轨，傲慢与不羁代表作品：焚书，1，李贽的“越轨行为”，材料：1000多年，但没有对与错的人冼视孔子的是非为是非，所以他没有是非的耳朵。虽然老师今天复生了，也不知道是怎么了。孔子是对与错，所以没有对与错。材料2:虽然仲尼是神圣的，但效果是相似的，学习是有步骤的，丑陋的女人是卑鄙的。主张：否定孔子及其儒家思想的正统地位。问题1:李贽提出了什么观点？进展如何？还有其他想法吗？进步派：揭露道德家的虚伪，抨击封建传统，强调(1)以下关于李贽文艺复兴时期思想和人文思想的论述是不正确的：一、它们都具有启蒙意义；它们都是商品经济发展的产物；它们都体现了新兴资产阶级的愿望；他们都主张人格自由和解放；2.明朝政府以“敢主张乱行，误导人民”的罪名迫害李治。下面不属于它的“罪证”是a .揭露道德家的“阳是道，狗如狗”，b .提出“孔子的是非是咸的，所以没有是非”c .指责皇帝“一个人怀疑世界，一个人把世界放在一边”d .鼓吹“男女在知识上没有区别”。丙，丙，二。黄宗羲抨击君主专制，黄宗羲，字太冲，郝丽舟，浙江宁波人。也被称为“中国思想启蒙之父”。代表性作品藏书。清军入关后，黄宗羲召集数百人与清朝作战数年。失败后，他回家闭门写作。清廷多次下令他辞职。代表性人物及其思想.他们没有得到的东西(指没有得到世界的君主)也毒害了世界的肝脏和大脑，并把世界的孩子们分开.他们得到了什么，他们剥去了世界的骨髓，分离了世界的孩子，为了被视为一个人的快乐。 藏书卅纪列传总目前论是对世界的巨大伤害，这只是你的错。黄宗羲理论的核心是“非君论”。他批评君主专制，批评君主私人拥有世界上所有产业的国家。(1)倡导者：古代人被世界所主宰，君主是客人。所有君主的办公室都是为世界而设的。君主也是如此。世界是客人。那些在世界上没有土地并且处于和平状态的人是君主。世界的混乱，不在于一个姓氏的兴衰，而在于人们的悲哀。权利不一定，权利不一定。因此，皇帝不敢对自己的是非负责。相反，他在学校公开了自己的权利和错误。 明夷待访录，提出了“天下为主，国王为客”的民主思想，主张建立监督机构来制约国王的权力；黄宗羲对君主专制的抨击主张强调一切商业都是根本。儒家不察，以工商为端，抑不当议。如果一个丈夫努力实现国王的愿望，一个商人让他希望沿着这条路走下去，他就会建造一切。 明夷待访录，黄宗羲对君主专制的攻击，对封建君主专制的猛烈攻击；提出“天下为主，王为客”的民主思想；(3)工商业都以此为基础，抨击君主专制制度，在未来反对专制的斗争中发挥了积极作用。黄宗羲的思想观点2评价黄宗羲的思想3总结4黄宗羲攻击君主专制5顾炎武主张应用儒家经典，顾炎武，江苏人。他强烈批判了宋明理学，主张“经世致用”，主张理论为现实服务，主张通过经学来缓解理学的贫困。代表性作品明夷待访录，2。代表人物及其思想主张，改姓为号意味着亡国。仁和义是充分的，但至于动物和食人族，人们会吃，这意味着世界是死的。保卫国家，保卫国王和大臣；为了保护世界，普通人既廉价又负责任。区分亡国和亡国的世界，提倡世界的兴亡，这是每个人的责任。顾主张学以致用。贺主张：学习的实际应用，意思是：学习对现实社会有用的东西。学习应该与社会现实相结合，而不是空谈。它应该学会生活和应用所学，从而为一代简单的学习方式开创先例。(1)提倡知识分子通过实践和坚持不懈地在学术实践中应用所学，开创了一代人的先河“唯物主义，辩证思维，(1)命题：王夫之的唯物主义思想四三位思想家共同主张：1。政治。经济：3。思想上，反对君主专制，主张“以人为本”，主张工商业一切从实际出发，批判地继承儒家思想，构建新时代的思想体系；(3)其民主思想对封建专制有一定的影响。(1)通过对传统儒学的批判继承，建立了具有时代特征的新的思想体系。没有提出新的社会制度，没有形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。(2)它使传统文化起死回生，对后世产生了巨大的影响。(1)积极的影响(2)局限性(3)儒家思想在明清时期的影响(3)为什么中国的进步思想在明末清初没有形成像西欧启蒙运动那样的壮丽景象？传统政治已经固化，像宗教改革或文艺复兴这样的新生活无法在这样的环境中孕育。为什么中国的进步思想在明末清初没有形成像西欧启蒙运动那样的壮丽景象？明清时期资本主义萌芽相对脆弱，这使得早期民主思想的产生和发展缺乏坚实的物质基础。2.中国的封建思想根深蒂固，束缚着人们的思想。对高度强化的专制集权的压制阻止了早期民主意识形态形成一个完整的体系。阶级概述：明清之际活跃的儒学，明清之际活跃的儒学乡愁，三大背景，政治方面：君主专制强化经济，商品经济繁荣，宋明理学禁锢，四大思想家，晚明：李贽：否定孔孟学说的绝对权威，批判程朱理学，明末清初：黄宗羲：批判君主专制：运用王夫之经世：唯物主义。知识的内聚力：儒学在不同时期发展的特点和原因是巨大的，并不在主流之中。它不能满足新兴地主阶级专制集权的需要。”“焚书坑儒”受到沉重打击，与秦始皇的政治思想相矛盾。儒家学者抨击郡县制度，形成了传统思想的主流地位。董仲舒根据汉武帝的政治需要对其进行了改革。严峻的挑战是“三教合一”。佛教和道教传播开来。统治者奉行三教并行的政策。理学出现并成为官方哲学。民族和阶级之间的矛盾是尖锐的。采取了“三教合一”和“重视文学”的国策。反封建的民主思想出现了。实现了封建衰落、商品经济发展和实际应用。3.有些学者认为：“明清时期.一些思想家以前所未有的尖锐笔触对以往正