高中读后感600字：《福尔摩斯探案集》

高中读后感600字：福尔摩斯探案集【篇一】 老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”的确如此，想做大事的人何其多，愿意把事做细的却很少。读了福尔摩斯探案集，我深受启发。这套书是由阿瑟柯南道尔写的，分四大本，就因为这套书，让我明白细节成就未来。 这套书是以华生的视角来写的，华生是第一人称。描述了夏洛克福尔摩斯先生调查身边各种稀奇古怪的案件，以及他那无人能比的探案水平。福尔摩斯的地质学特别厉害，一眼就能够分辨出是伦敦哪个位置的泥土，因为他每到一个地方，都会细心观察，每一个案件都会发现到那些并不引人注意的细节，所以他才有了如此强的探案水平。 看完了这本书，我对福尔摩斯更加崇拜，他也告诉了我们观察是很重要的，在生活中留心观察，对你有很大的协助，它就能使你成就美好的未来。我的爸爸就是一个好例子。别人说话时他从不插嘴，一直注意观察说话者的神情动态，思考那人讲述的内容，所有细节他都注意到，并学习了久而久之，一个个别人没在意的小细节记在脑海中，并注意把各个细节做好。他还将这些细节亲切地称为“成长维生素”。所以，爸爸无论做什么事都十分妥当，领导称赞，同事佩服，家人叫好。 “没有抓住一个细节，你就可能错过一个成功。”这句话给了我很大的启发，细节总是与成功挂勾的，我们只要认真地做好每一个细节，那么我们就一定会成功的。完美的细节代表着永不懈怠的处世风格，是一个人积极，实干、优秀的象征。细节像一把戒尺，量出一个人成绩的高低，细节能够改变生活，成就未来。细节虽然不引人注意，但我们要注重，还要把它做好，它能够让我们成功。 中国的辉煌离不开一个个细节，我们的成绩能离开一个个小细节吗？读了福尔摩斯探案集后，我决心要做一个注重细节，认真做事的人。 【篇二】 翻开秦腔，一股浓浓的乡土气息扑面而来。 秦腔一书，主要写清风街上农民生活的变化，书中涉及一百多个人物，有总是傻乎乎地和植物讲话的引生、献身党和人民的老校长夏天智、退休回家的老干部夏天义、心地善良的白雪围绕着“秦腔”，众多形象各异的人物一一体现在我面前。 随着现代工业文明的入侵和渗透。逐步地，人们似乎忘记了自己的根，遗失了精神家园。印象最深的一个情节是： 丁霸槽酒楼开张，请来秦腔剧团，演员在台上“自娱自乐”，而台下的观众参差不齐的打瞌睡，但，当夏中星抱着吉他在台上唱起流行歌时，台下竟掌声如雷。那一刻，源远流长的秦腔，似乎成了用完的手纸，被人们丢弃乃至遗忘，取而代之的，是那空洞的流行歌。老干部夏天义暴跳如雷，呵斥人们已忘了本，忘了秦腔，可最终也只能徒留一声叹息。 这样的情景多么熟悉。犹记起儿时与外婆坐在戏台下，看着穿古装的演员们在台上长袖善舞，咿咿呀呀，外婆看得津津有味而我却昏昏欲睡，我实在是耐不住它那一字一句的抑扬顿挫，慢悠悠地唱腔和动作，总满足不了我急切、躁动的看戏心理。 电影霸王别姬中说：“戏如人生。”似乎灵魂只有经过了岁月的锻造和淬炼，才看得懂戏，才懂得那一字一词里暗藏着的绵长的情思和丰富的韵味。 某次偶过乡村的戏台。“地老天荒情凤永配痴凰，愿与夫婿共拜相交杯举案”长平公主此时的爱与恨、痛与悲、喜与欢，交织缠绵，在这个刻如流水般蜿蜒淌出，流过我几近荒芜的心田，那一刻，我似乎听到花开的声音。这是经典粤剧帝女花。原来，这是我的根，它扎根于生我养我的故土，早已融入了我的生命，我又怎能轻易地丢掉它？！ 王开岭说：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很远的路，却忘了为何出发。”在工业越来越发达、生活节奏越来越快的今天，别忘了，在繁星点点的夏夜，搬张凳子，静静坐在戏台下，去倾听，来自千百年前的先人的吟唱那或许是我们躁动的灵魂的安眠曲！【篇三】 中科院院士韩启德先生曾言：“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。”是的，在儒学体系统治中国的2000多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的。从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意，儒家思想的持续发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。 而大学是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”不但直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的。 朱熹曾指出：“大学是修身治人的规则。如人起屋相似，须先打个地盘，地盘既成，则可举而行之矣。”不过，随着现代工业文明的崛起，人们似乎把做人和治学逐渐分离，学习的内容更多地倾向于应用科学，即格物、致知。久而久之，社会上的一部分人失去了做人的规则，甚至还出现了应试教育这样僵化了的育人系统，令人不胜唏嘘。实际上，这样的学习风气从根本上就已经失去了方向格物、致知的目的是正心、诚意，是修身，故而，缺乏思想道德修养的求学是无法树人的，也是无法进步的，因为这样的人做不到真心诚意地热爱学问，而仅仅虚情假意地将学问当做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭尽全力、精益求精呢？ 十-九-大报告指出：“坚持以人为本，德育为先