人教版八年级第一学期上册期末考语文试题

人教版八年级第一学期上册期末考语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、现代文阅读阅读下面文字，完成各题。我的第一次离家出走阎连科出走和背叛，是少年时代楔进我脑里永远也拔不出来的一根桩。成长是由无数、无数次想要出走，而又不得不留下的过程叠加起来的；而成熟，是人生历练的静默不言的一种光。然而一次一次地想要离家和出走，想要把自己放逐到哪儿，也许正是长大、成熟的一种准备吧。在那偌大的田湖村，父母交给我们的爱，多得常常从小院漫出来。然而这种爱，还总是不能化去一个男孩想要离家出走的念想和理愿。有一天，我决定出走了。想到我决定要出走，有一种兴奋在我身上鼓荡着，仿佛不立刻离开那个家、那院子，我会窒息在那家那院的温暖里。也就说走就走，把作业课本收起扔在窗台上；把屋门、大门锁起来；把家里钥匙塞进家人可以找到的门脑上方的一个小墙洞儿里，就这么匆匆离家上路了。我不知道我要去哪儿，又好像早就计划好了要去哪儿样，直到沿着大堤走离村庄，东山渐近，田湖渐远，一片柳林外的伊河，白花花地泻在我面前，我才知道我要离家去哪儿我要独自蹚过伊河水，爬到对面伏牛山的九皋主峰上。老师说过，九皋是伏牛山余脉东延的主峰，海拔九百多米，中国第一本诗集诗经上的“鹤鸣九皋，声闻于天”，说的就是那山和那峰。说唐朝的李白，曾独自从龙门走来，上过那山峰。还在那儿留过一首名为鹤鸣九皋的诗：昭化呈仙质，长鸣在九皋。 这首诗，有啥儿意味和蕴藏，那时我是完全不懂的（现在也不懂），但却觉得不懂反而好写了，如“窗前明月光”那样的静夜思，因为人人都懂反而写不得。 我总以为自己能写出那种人人都不懂的诗，也就蓄意要爬到那山上，和李白一样坐在山顶，诗兴大发，写出一首好到别人都看不懂的诗。当然呢，写不写诗不重要，重要的是我终于离家出走、独自走了很远的路，经过了很多事，遇上了很多的艰辛和奇遇，它们都被我一一征服后，我成了站在山顶上的一个大人物。浪漫和草率，在我幼稚的胸膛发酵鼓胀着，使我有了一种从未有过的离家出走的英雄气。走小路，过村庄；在村头遇到了土狗追着我跑叫和撕咬；遇到了哪村的一匹惊马从我身边飞过去，弹起的灰尘落在我脸上，我都没有丝毫的恐惧和惊异。我是要离家出走的人。我要和李白一模样，独自登上那很少有人爬到山顶的九皋峰（一定要写诗），我当然不能有任何的惊惧和担忧。我就那么独自沿着东山下的村庄走，不和人说话，不和人来往，旁若无顾，视若无人，就到了九皋山下那条“牛瞪眼”的小路上。山在头顶，我在山下，正南的太阳烧在我的发梢上。我知道我不久就要登上九皋山，爬上主峰振臂高呼了。我要站在峰顶上，让风吹着我的头发和衣服，环顾四周，略思片刻，最后把我的胳膊高高举起挥动着，用我最大的嗓子对着天下唤：“有一天我要吃得好也要穿得好！”“有一天我要吃得好也要穿得好！为了不在写诗和爬山的路上碰到三姑家里人，我走过了两个村庄后，到了第三个我三姑家住的梁疙瘩村（这村名，烦），就有意绕过村庄，从村旁一片庄稼地里穿过去，沿着沟崖小道，攀着荆棵野榆走了很远的路，到了终于可以看清山顶时，以为峰顶到来了，诗也可能到来时，我可以站下回望，首先振臂高呼口号那一刻时，却从不远处的山崖边，蠕蠕动动爬上来一个人，收拾捆绑他在崖头砍拾的柴火（又是柴火），我们彼此一望，都怔着惊着了。他竟是我要躲要闪的三姑夫。三姑夫就那么如在那专门等我一样出现了。我呆在崖头边儿上，三姑夫看着极吃惊的我，很快平静下来连问了我三句话：“你怎么在这儿？”“是你三姑让你来这儿找我的？”“走，我们回家吃饭去。午饭都错过时辰了。”我就这样莫名其妙、前功尽弃地被我姑夫强拉硬拽着回他家里了。匆匆吃了饭，赶着日落和黄昏，就带着我下山和过河，又把我送回田湖了。盛大、庄重的离家出走，就这么草草地收兵结了尾。一场人生庄严的梦愿与宣誓，还未及最后登上宣誓台，就被人从梦中叫醒了。现实总是比梦想和理愿有力量，少年明亮美妙的梦，被现实一碰即破后，我这一生，再也没有机会登上那座山，再也没有可能在那山顶李白待过的地方坐坐与站站，高举着胳膊大唤了。 我的少年就这样了，还是那时候的李白好。可我连李白的影子都没找到，就那样在历史与现实的错口和李白分手了。（文章节选自从田湖出发去找李白，较原文有删改）1 . 通读全文，依照示例，概括“我”出走的经过。“我”决定离家出走_“我”被送回田湖2 . 依据文中画线句子，分析人物性格特点。3 . 下面语句在行文中都运用一个括号来补充了文字，结合上下文说说各自的作用。A从不远处的山崖边，蠕蠕动动爬上来一个人，收拾捆绑他在崖头砍拾的柴火（又是柴火）。B这首诗，有啥儿意味和蕴藏，那时我是完全不懂的（现在也不懂）。4 . 第段画线句子的作用是什么？5 . 目 光李汉荣依我看，我们积攒的，主要是一些目光。为什么我们记起某些往事时，心上和身上会有温暖或滚烫的感觉？那肯定是我们的体内，存放着温暖或滚烫的目光。为什么我们记起某些场景时，心上和身上会有被碎玻璃扎伤的感觉，甚至会有锥心刺骨的感觉？你锁定这些场景，在深处找寻，一定能找到几束凶狠、敌意的目光，或者找到几缕失望、忧伤、悲凉的目光。从这些目光里，你会想起谁让你受到伤害，你又让谁受到伤害。几十年里，我见过的人少说也有几百万了，而能留在记忆里的，不过是那些欣赏、柔软、关切、智慧或恶意、冷漠的目光。它们像流星雨或火山灰，都存贮在你内心的岩层里了。几十年下来，我见过了多少生灵？在记忆里藏得最深的，还是那些与我交换过目光的生命。我曾与大槐树上的花喜鹊交换过问候的目光。我制止了上树捉鹊的猫和捣鹊窝的人。它们与我交流，总是温热的目光和喜悦的语言，让我的心充满喜悦。身体老了轻了，我们的生命却反而越来越重。那些好的目光，如宝石珍珠，存放在内心最重要的房间，我们经常于静夜抚摸它们，回味它们，被它们再次照拂，同时又为无法再次回到那些眼睛面前，表达谢意和敬意，而感到遗憾和痛心；而那些不友好的目光，恶意的、冷漠的，虽说时间已稀释了它们的份量，然而记忆还是时常被它们袭击，就如同跋涉过水深火热，双腿乃至浑身的骨头，难免被风湿性疼痛折磨。我们的身体和心灵，比我们的理性要精确得多，理性接纳了的，被理性过滤掉的，身体和心灵都悉数收藏，而且原汁原味原质。假如你能勘探你身体内部的江河湖海和崇山峻岭，你将惊异它浩瀚的沉积和收藏，而藏得最深，保鲜保真最好的，正是那一脉脉、一束束、一道道目光。人生的质量，除了身体的质量，更重要的，是身体内部储存的目光的质量。圣人体内，一定存放着高质量的目光。这样的目光，如水如雪，如雨如棉，如黑夜的灯、冬日的炉火，如妩媚的青山、雨后的草叶，如月光里展开的大海深沉而博大，如闪电穿透长夜又无声地消融于长夜我读论语，读庄子，读佛经，读列夫托尔斯泰，读到了他们眼睛里的目光，以及内心里储存的目光。圣人从目光的丛林中走过，从生灵的泪雨血河里趟过，他们的眼睛望见了苦海的深处，望见了生存莽原上伤痛的背影。同时，他们的眼睛又与长夜远处、星空高处某个神圣的目光对接，于是，一种深达海底又接星辰的伟大心胸展开于他们体内，发自于人的内心却蕴藏了宇宙般深广思想和爱意的目光，终于降临世间。于是，我经常问自己：你的体内该存放怎样的目光？你渴望收藏的那些好的目光是在陆续凋零，还是在陆续生长？你如何在紫外线等有害射线频频伤害的大地上，捕捉并珍藏那些美好的光线？穿过日渐破败的森林，你怎样寻找种子那暗淡的目光，在长久地与它对视之后，你是否播种它，并祈祷在雨过天晴的早晨，看见一株嫩芽，噙着泪珠，表达着胆怯的希望？于是，你重新确认，备受欺凌的大地并没有掉头远去，她仍在这里，她用伤口做眼睛，辨认着那些再次向她走来的人们，向她投来怎样的目光？我又该向生活，向历史，向覆盖着坟墓、陨石和青草的土地，投去怎样的目光？我该向那瘦瘦的溪流、细细的泉眼投去怎样的目光？你看，无家可归的燕子，怯怯的降落在我的阳台，怯怯的，以公元前的方言，试探我的心思，试探我对春天的态度，我该用怎样的目光问候它或者冷落它？欢迎它或者拒绝它？我该向那山路上跋涉的身影，投去怎样的目光？我该向雨夜里的灯火，投去怎样的目光？我看见那棵柳树，它的每一根手指都在传递一种古老而单纯的情思，它嫩绿的眼神，那点化过诗经、照拂过唐诗、抚慰过宋词的眼神，又投递到我的身体上和心上，那么，我该向它投去怎样感恩的目光？是的，我收藏着来自历史、来自自然、来自生活、来自人群的各种各样的目光。同时，我投去的目光，也将被收藏，被某棵树收藏，被某朵花收藏，被某条河流收藏，被某盏灯收藏，被夜半的某颗星收藏，被近处或远处的某个心灵收藏。就这样，我们的目光，改变着白昼的光线，也改变着夜晚的品质，甚至，或多或少地，改变着宇宙的质量（1）作者为什么说“身体老了轻了，我们的生命却反而越来越重”？（2）李汉荣的散文“意气贯通，浑然天成”。试以本文结构为例，谈谈你的理解。（3）文章选取“目光”这一具体表情来阐释人生感悟，这一思维视角的妙处何在？ （4）本文语言特色鲜明，富有表现力，试举一例并加以赏析。（5）最后两段文字的含义是什么？二、文言文阅读阅读愚公移山选段，回答小题。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。6 . 解释下列句子中加点词语意思 年且九十 寒暑易节 杂然相许 甚矣，汝之不惠7 . 文言翻译用现代汉语翻译下面各句。以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？8 . 文中画线的句子是愚公之妻与智叟对愚公移山提出的看法，请加以比较，说说有什么不同之处。9 . 拓展延伸下面两题请任选一题作答。有人认为愚公这种做法不值得提倡，你认为如何呢？请阐述你的观点。毛泽东同志曾经用这个故事教育全党，“立下愚公移山志，敢叫日月换新天”，请谈谈你对这句话的理解。我选第题，我的解答：三、句子默写10 . 诗文填空。 （1）天与云与山与水，_。（张岱湖心亭看雪）（2）_，带月荷锄归。（陶渊明归园田居）（3）李白在渡荆门送别一诗中，化静为动，表现雄浑开阔的意境的诗句是_，_。登飞来峰中国与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是_，_。（5）你要知道，所有的母亲，_。（席慕容母亲最尊贵）（6）走不出风雨的人，_，走不到一个温暖的家。（邓杰走进风雨）四、名著阅读11 . 阅读下面的文字，回答问题。话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”（1）文段中的胖大和尚是_（人名），选段描绘的是_（情节），他是_（性格）的人。（2）阅读名著，我们可以在作家所塑造的人物艺术画廊中，看到一个个鲜活的个性突出的人物形象。而比较人物形象，是阅读名著的一个重要方法。请对水浒中的林冲和武松这两个人物进行比较分析。相同点：_不同点：_五、综合性学习12 . 2019年，中华人民共和国建国70周年。学校组织了“祖国，在我心中”语文活动。（活动一：致敬祖国）致敬辉煌七十载，筑梦荣耀新时代。6月23日，新浪新闻发布庆祝新中国成立70周年大型报道主题“70年巨变美好生活”，相关内容产品将陆续发布。其中，美好生活守护者视频策划，将全面洞察美好生活背后各个行业典型人物的坚持与付出；老兵重燃影展策划，将以图片加故事的形式_（传递传达）老兵精神在新时代的价值；中国家庭图集策划，则以普通家庭生活方式的变迁为切入点，真切展现人民生活水平的提高。（1）一班同学搜集了以上新闻材料。下列表述不恰当的一项是（ ）A第一段画横线的句子使用了对偶和拟人的修辞手法。B第二段中的加点字“其”指的是“相关内容产品”。C材料中画波浪线的三个词语的词性各不相同。D第二段中横线处应填的词语是“传达”。（活动二：经典名著）（2）二班同学讲述朝花夕拾中鲁迅的爱国故事。这部名著原名_，其中多数散文写于1926年。当时的鲁迅，因发文声援“三一八”惨案中的学生，控诉北洋军阀的暴行而遭到通缉，不得不南奔厦门。那年鲁迅45岁，早已不是百草园和_（私垫名）里懵懂的少年，也不再是留学_（日本地名）、要用医学救中国的青年，而是一个与黑暗势力势不两立、坚持用笔唤醒中国人灵魂的斗士。（活动三：歌唱祖国）我和我的祖国/一刻也不能分割/无论我走到哪里/都流出一首赞歌/我歌唱每一座高山/我歌唱每一条河/袅袅炊烟小小村落/路上一道辙（3）三班同学歌唱了我和我的祖国。上面是歌曲第一节的歌词，歌词以_人称诉说了我和祖国息息相连、一刻也不能分离的心情，表达了_。六、作文13 . 生活中，“墙”无处不在，有有形的，如学校围墙；也有无形的，如“可悲的厚障壁”。有形的墙，我们每天都要面对；无形的墙，我们有时难以回避。