鄂教版中考一模语文试题

鄂教版中考一模语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、字词书写1 . 给下列句子中加点字注音。当游泳场里八千名观众一齐翘（_）首而望、屏息敛声的一刹（_）那，她轻舒双臂，轻蹬双足，凌空而起，那修长美妙的身体犹如被空气托住，衬着蓝天白云，酷似敦煌壁画中翔舞的“飞天”。二、现代文阅读回归阅读，拓展生活的光谱世界读书日前夕公布的一份国民阅读调查显示，2016年我国成年国民各媒介综合阅读率近八成，人均图书阅读量7.86本，与2015年相比均有增长。而在国民对个人阅读数量评价中，仅1.7%的人认为自己阅读数量很多，逾四成的人感觉自己阅读量很少或比较少。国民阅读率的与日俱增和个人对阅读量的“不知足”，说明人们对读书这件事，变得更加在乎了。事有所成，常常是学有所成；学有所成，往往是读有所得。阅读有益于吸收知识、锻炼思维、开阔眼界，更能让人保持思想活力、得到智慧启发、滋养浩然之气。也正因此，古人有“一日不读书，胸臆无佳想”的感慨，而在忙碌非常的信息时代，“全民阅读”这一关键词连续4年被写入政府工作报告。杨绛小的时候，有一次被父亲询问：“三天不让你看书，你怎么样？”她说：“不好过。”“一星期不让你看书呢？”她回答：“一星期都白活了。”对于热爱读书者，书籍如同亲密的精神伴侣。书海里，有远比眼中更生动的风景。你不必穿越时空，通过论语史记资治通鉴等古代经典，便可温故而知新、彰往而察来；不必舟车劳顿，借助唯美的文字，便可领略“日出江花红胜火”的绚丽、“窗含西岭千秋雪”的邈远；不必远渡重洋，翻阅哈姆雷特红与黑老人与海等西方名著，便可感受山海之外的民情、栩栩如生的人物、如泣如诉的情感。书籍，蕴含着神奇的魔力，潜藏着无限的可能。读书，意味着熟知世间万物，品悟宇宙之妙。一个人的阅读史，决定着他的精神长相；一个热爱阅读的人，心中自有沟壑，眼里必有远方。茨威格认为，“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了”。的确，阅读在某种意义上也是面向现实的一种社交。融入一本书的具体场景，就不再仅仅是用自己的眼睛观察，而是与作者和无数心灵为伴，去奔向生活的广袤原野。“人是知识的这种特定存在和自为存在”，如果说书籍是知识的载体，那么阅读则堪称人类的生存之道。（A）今日之世界，科技迅猛发展、信息交流迅捷、价值多元多变，不少人常感慨跟不上时代的节拍，苦闷于庸常的局限。读书，无疑为吮吸生活精华提供了一条捷径。（B）面对现实生活的芜杂丛林，驻足阅读，何尝不是在为人生掬一捧清泉？以书籍为灯塔，不断开掘、延展生活的光谱，必能找寻到通向美好的林中之路。“书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。”把书籍当作生活必需品，让阅读真正成为一种生活方式，个体与世界对话的能力自然越来越强。也许，读书日正确的打开方式，恰在于此。2 . 试概括本文的中心论点。3 . 第段在全文中有哪些作用？4 . 为文章第段的画线句补充一个事实论据。5 . 简述第段的论证思路。6 . 下列道理论据，放在第段（A）（B）两处的哪个位置更合适？为什么？热爱自然而独居瓦尔登湖的美国作家梭罗，在瓦尔登湖中动情地写道：“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。”请阅读下文，完成后面小题。从香菱学诗谈起红楼梦里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。 香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人求教，听取指点帮助。众姐妹称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成了一首“新巧而又有意趣”的吟月好诗。 这个故事告诉我们，要虚心好学。 要不耻不知。科学社会主义的奠基人马克思的资本论的写作，正是从对政治经济学的“不知”开始的。1842年至1843年间，马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战。因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究，曾一度使他“陷入困难的境地”。他下决心研究它，终于战胜了论敌，并积累了大量材料，写成了资本论。马克思这种实事求是的精神，是我们学习的楷模。 要不耻下问。论语公冶长载，子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”意思是，要不耻于向地位或学问比自己差的入学习。这就是成语典故“不耻下问”的由来。自古以来，有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈到教训，往往会谈到“不耻下问”。我国南北朝杰出的农业学家贾思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻读，知识渊博，他的齐民要术闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家，还向当时被一些人认为最低贱的农夫请教。一些人知道了这件事，就冷嘲热讽地说：“赫赫有名的贾思勰，怎么还向羊倌求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意，坚持像小学生那样，拜能者为师。 要不耻相师。古人说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”意思是说，甲老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师。乙每个人都有自己的长处和短处，认为只有样样胜过自己的人才可以拜他为师，是大可不必的。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。一个人要想真有长进，并有所深造，不仅需要梅“逊雪三分白”的，而且还要有雪“输梅一段香”的，放下架子，不耻相师。我国清代的张濯，因仅有战功而不大识字，在朝上受了些气。他的妻子是个读书人，他决心跟妻子学字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子为师。从此他老老实实、恭恭敬敬地向妻子求教，知识一天天丰富起来，到他任巡抚的时候，有人说他“目不识丁”，他便上奏皇上面试，结果使一些抱有成见的人瞠目结舌，个个叹服。 以上谈到的虚心好学的三个方面，有一个共同点，就是要从“不耻”开始，只有这样，才能真正掌握一些知识，学到一些本领。7 . 本文的中心论点是其主要论证方法是_。8 . 作者从哪三个方面论证了这一中心论点？9 . 根据你的理解，在第段横线处写一句话，使文章结构完整。10 . 在第段两处横线上填写恰当的词语。11 . “尺有所短，寸有所长”是从原文中抽出来的，它应在文中甲、乙哪一处？为什么？12 . 文中列举了许多名人的事例，如果把第段和第段的例子交换一下，可不可以？为什么？阅读下面文字，完成下列小题。去看白桦林苇岸我常常这样告诫自己，并且把它作为我生活的一个准则:只要你天性能够感受，只要你尚有一颗未因年龄增长而泯灭的承受启示的心，你就应当经常到大自然中去走走。我去看白桦林时，是在秋天。秋天旅行是一种幸福。木草丰盈，色彩斑斓，大地的颜色仿佛在为行者呈现。世界上有许多事物，往往是一种事物向另一种事物转化时的过渡。它们由于既不属于前者，又不属于后者，便获得了自身的独立价值；它们由于既包含了前者，又包含了后者，从而更加饱满和丰富。黎明和黄昏比白昼与黑夜妩媚，春天和秋天比夏天与冬天灿烂。当我试图描述所见的一角山隅或一片滩地时，我感到了人类语言的虚弱和简单。俄国诗人蒲宁说:“诗人不善于描写秋天，因为他们不常描绘色彩和天空。”可供诗人选择的文字仍然有限，许多词汇有待我们创造出来。我平生没有实地见过白桦林，但我从内心深处感到，白桦与我之间存在着某种先天的亲缘关系，无论在影视或图片上看到它们，我都会激动不已。我相信，白桦树淳朴正直的形象，是我灵魂与生命的象征。秋天到白桦林中漫步，是我向往已久的心愿。我可以想象，纷纷的落叶像一只只鸟，飞翔在我的身旁，不时落在我的头顶和肩上。我体验这时的白桦林，本身便是一群栖落在大地上的鸟，在一年一度的换羽季节，抖下自己金色的羽毛。我是走了几个地方后，在围场北部的“坝上”找到它们的。这里的节气远远早于北京地区，使我感到遗憾的是，白桦林的叶子已经脱尽。尽管我面对的是萧瑟凄凉的景象，我也没有必要为白桦林悲伤。在白桦林的生命历程中，为了利于成长，它们总会果断舍弃那些侧枝和旧叶。我想我的一生也需要这样，如果我把渐渐获得的一切都紧紧抓住不放，我怎么能够再走向更远的地方？在落满叶子的林间走动，脚下响着一种动听的声音，像马车轧碎空旷街道上的积水。当我伸手触摸白桦树光洁的躯干，如同初次触摸黄河那样，我明显地感到了温暖。我深信它们与我没有本质的区别，它们的体内同样有血液在流动。我一直崇尚白桦树挺拔的形象，看着眼前的白桦林。我领悟了一个道理:正与直是它们赖以生存的首要条件，哪棵树在生长中偏离了这个方向，即意味着失去阳光和死亡。正是由于每棵树都正直向上生长。它们各自占据的空间才不多，它们才能聚成森林，和睦平安地在一起生活。我想，林木世界这一永恒公正的生存法则，在人类社会中也同样适用。13 . 下列对文章的理解和概括，不正确的一项是（ ）A第段作者引用了俄国诗人蒲宁的诗句，写出诗人词汇贫乏、难以下笔描写，意在表现秋天景色的丰富多彩。B第段写白桦与“我”之间的亲缘关系，此“亲缘关系”指的是白桦树淳朴正直的形象，是“我”灵魂与生命的象征。C第段写白桦林舍弃侧枝旧叶，是为了便于生长，作者由此想到人的一生正是因为有所舍弃才能不断地成长。D本文是一篇抒情性散文，文章将叙事、描写与议论等多种表达方式相结合。文末点明主题，予人深刻的启示。14 . 文章写作者在秋天去看白桦林，为什么？请简要概括。15 . 阅读文中画线的句子，按要求回答问题。（1）“在白桦林的生命历程中，为了利于成长，它们总会果断舍弃那些侧枝和旧叶”句子中，加点词有什么作用？请简要说明。（2）“我体验这时的白桦林，本身便是一群栖落在大地上的鸟，在一年一度的换羽季节，抖下自己金色的羽毛”，请从修辞手法的角度进行赏析。16 . 文章从哪几个方面描写白桦林，表现作者怎样的情感？请简要概括。17 . 文章结尾“林木世界这一永恒公正的生存法则，在人类社会中也同样适用”这句如何理解？请结合全文内容简要概述。三、句子默写18 . 补写出下列名篇名句中的空缺部分。_，思而不学则殆。（论语）夜发清溪向三峡，_。（李白峨眉山月歌）_，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远天净沙秋思）乡书何处达？_。（王湾次北固山下）非淡泊无以明志，_。（诸葛亮诫子书）四、对比阅读阅读下列文言文，回答问题。（甲）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（乙）庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鰷鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”19 . 解释下列加点的字。（1）怒而飞_（2）请循其本_20 . 用现代汉语翻译下列句子。（1）是鸟也，海运则将徙于南冥。（2）子非鱼，安知鱼之乐？21 . 北冥有鱼运用想象和_（修辞手法），描绘了鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，_时气势壮美的形象。庄子与惠子游于濠梁之上写了惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道“鱼乐”展开辩论，展现了两人不同的_，同时表现了他们思维的敏捷。在辩论中，庄子认为的“鱼乐”其实是他内心_的一种折射。五、诗歌鉴赏江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。22 . “持节云中，何日遣冯唐”一句用了什么表现手法，有什么含义？23 . 试着分析这首词表达的思想感情。六、语言表达24 . 根据下面的语境，展开合理的想象，完成对话。小刚：第24个“世界读书日”就要到了，你想读什么书？小花：_小刚：_小花：_小刚：好吧。我给你介绍一本好书，_小花：_小刚：_七、名著阅读25 . 根据下列水浒传回目回答问题。第六回 花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂第七回 林教头刺配鲁智深大闹第八回 柴进门招天下客林冲棒打洪教头第九回 林教头风雪陆虞侯火烧第十回 朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山（1）第七、九两回的横线处依次