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文档简介

导入,我们可以通过哪些媒介(途径)获知这些消息?,区别:文化传播方式和手段(媒介)1、文化传播手段是文化传播方式的媒介。(报纸、杂志、书籍、网络、电视)2、文化传播手段的运用是文化传播方式。(阅读报纸、杂志、书籍;上网;看电视),1,2,第1课时,生活中的文化传播,3,2、文化传播的途径:,亲朋好友聚会(日常交往)、外出旅游;各种经济(商贸)、政治、文化(教育)活动,1、传播是通过语言、文字或形象等传递、分享或交换信息的行为。,自主学习:,1、什么是传播?2、文化传播的方式(途径)有哪些?3、文化传播的基本途径有哪些?,4,5,文化教育(最为重要),日常交往(传统),日常交往(现代),商业贸易,旅游,练一练:,6,3、文化传播的基本途径,商贸活动,人类迁徙,学校教育,7,靠什么途径传播文化?,8,(1)通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流;(2)通过人与人之间的交往过程交流文化;,商贸活动文化传播的重要途径之一,9,一个国家的对外文化贸易,不仅具有经济价值,而且还具有外交、外宣价值,传播了本国家、本民族的意识形态和价值观念。,10,改革开放以来,随着可口可乐、耐克、万宝路、麦当劳等品牌的广告宣传,美国文化中那特有的对“英雄主义”的狂热崇拜精神,那种个人主义的价值追求,那种奔放、自由而不失幽默的美国精神等,便成为许多国家追求的大众流行文化。这些品牌已成为美国文化的代名词,使消费者潜移默化地体验着美国文化。,11,13每次大规模的人口迁徙,都意味着大规模的文化传播,都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大影响。,人口迁徙,12,民工潮,“民工潮”是传播先进文化和现代城市文明的重要渠道。终年风尘仆仆的“打工仔”、“打工妹”回到农村时,不仅带回了打工的收入,更带回了先进的文化和城市文明的生活方式和生活习惯。,13,三峡大坝全长2309米,是世界上最长的大坝,是世界最大的水利枢纽工程。,14,15,重庆万州区正式确定新建三峡移民文化村景区。三峡移民文化村欲通过“百年梦想,百万移民,十年艰辛”的主题,反映三峡工程这一伟大壮举,三峡移民的奋斗精神以及和兄弟省市对口支援三峡库区的丰硕成果。景区将建设三峡移民纪念殿、三峡移民博物馆、特色电影院、百万大移民雕塑墙、移民纪念碑、淹没区微缩景观在内的多个景观工程。,三峡移民是否起到传播的作用?,16,鉴真东渡,鉴真(687年-763年),唐代律宗僧人。俗姓淳于,扬州江阳县(今江苏扬州)人。晚年受来华学习佛法留学的日僧荣睿、普照礼请,东渡六次,履险犯难,双目失明,终抵奈良,始建日本律宗。在日本十年间,他将中国传统文化,包括佛学、医学、建筑、,文学、印刷、饮食等传播到日本,为中日,文化交流做出了卓越贡献,受到中日两国人民的尊崇!2003年,中日两国隆重纪念鉴真东渡成功1250周年。,17,1271年起,17岁的马可波罗随父亲从意大利骑马旅行到中国。之后著马可波罗游记,详细介绍中国。,18,教育是文化传播的又一重要途径,(1)人们通过学习各种文化课程,能够获得不同的文化。,(2)各国之间互派留学生和访问学者,则是一种更为直接的文化传播方式。,注意:不能把教育仅仅理解为学校教育,19,学生们正在朗读国学经典,国学经典进课堂,20,为增进世界人民对中国语言文化的了解,发展中国与各国的友好关系,为全世界汉语学习者提供方便、优良的学习条件,教育部决定设立海外孔子学院,2004年11月,中国第一所海外孔子学院在韩国汉城举行挂牌仪式。随后,美国、瑞典、澳大利亚等国的孔子学院也挂牌成立。14,21,说一说,对于知识的获得途径说一说你的想法,22,知识就是力量,书本知识才是真正的力量!,PK,生活实践中获得的知识更重要,更有用!,23,书本知识才是真正的力量!,书籍是人类进步的阶梯-高尔基理想的书籍是智慧的钥匙-托尔斯泰书犹药也,善读之可医愚-汉代刘向少壮不努力,老大徒伤悲-汉乐府-长歌行万般皆下品,唯有读书高!,生活实践知识更有用!,读万卷书,行万里路!百闻不如一见,百见不如一干。常说口里顺,常做手不笨。不经一事,不长一智。不登高山,不知天高;不入深谷,不知地厚。,PK,24,有些受教育得到的知识可以直接运用,有些却在现实中无法直接运用!不能从狭隘的功利角度来看待教育的文化知识价值和意义!传承先人留下的灿烂文化,促进时代的进步!无论是间接获得还是直接获得,二者要兼顾!,思维感悟,25,烽火狼烟,驿寄梅花,鸿雁传书,晨钟暮鼓,古代传媒,26,公元前1千年左右,出现在中国古长城上的烽火狼烟是信息远距离传递的“鼻祖”。士兵登台值勤瞭望,当发现紧急情况时,白天即燃柴草、狼粪,不发明火,只冒浓烟的叫“燧”;夜间燃明火,叫做“烽”。由此来传递是否有敌人进犯的信息。烽火狼烟传递速度比鼓声传递更快、更远。后人将烽火通信的方式誉为“火光电报”。,烽火狼烟,27,古人划一昼夜为十二时辰,分别以地支(子丑寅卯)序之,每个时辰相当于今日的两个小时。以圭表或铜壶测得时辰,便击鼓报时,以便让民众知晓。但鼓声传的范围有限,齐武帝(483年493年)时,为使宫中都能听见报时声,便在景阳楼内悬一口大铜钟,改为只在晚上击鼓报时,首开先河。为了使钟声传播更远,除了铜钟越铸越大之外,还建较高的钟楼,与鼓楼相对,朝来撞钟,夜来击鼓。,晨钟暮鼓,28,陆凯与南朝著名史学家、文学家、后汉书作者范晔友好,常以书信来往。当时南朝北朝处于敌对状态,但是陆凯与范晔暗地里不断通信,互相诉说对时世的看法和感愤。陆凯于北魏景明二年(501年),把一支梅花装在信袋里,暗暗捎给江南好友范晔。范晔拆开信一看,里面赫然放着一支梅花,并有诗一首:折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。范晔被陆凯这种一身清白、忠心爱国、盼望祖国早日统一的精神所感动,潸然泪下。这件事传出以后,被南北两方文人称赞不已。后人以“一枝春”作为梅花的代称,也常用作咏梅和别后相思的典故,并成为词牌名。,驿寄梅花,29,据史记记载,汉武帝时,使臣苏武被匈奴拘留,并押在北海苦寒地带多年。后来,汉朝派使者要求匈奴释放苏武,匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相,并给他出主意让他对匈奴说:汉皇在上林苑射下一只大雁,这只雁足上系着苏武的帛书,证明他确实未死,只是受困。这样,匈奴单于再也无法谎称苏武已死,只得把他放回汉朝。从此,鸿雁传书的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁,也就成了信差的美称。,鸿雁传书,30,现代传媒,文化传播需要一定的

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