古作细读七级下.ppt

七年级时，尚，伤仲永“齐”，1。分类和归纳。2.交给“钓鱼”。金溪人方仲永、李耕。原话：锦西有一个叫方仲永的老百姓，世代务农。姚玉光：金平民，其家族世代务农。李：属于。即该书诗四句，并以此为自己的名字。原始解决方案：他立即写了四首诗，并题写了自己的名字。姚玉光：他立即写了四首诗，并亲自签名。它是一个动词。当你写一首诗时，你不能说出你以前听到的。最初的解决办法是：不再适宜称他为诗人。姚玉光：让他写诗和他之前听到的魔法已经不一样了。根据：动词，等价，符合。第三人称代词：人和事物，在名词之前充当定语，可以被翻译成“他的”和“他的”。也就是说，书和诗的四个句子，都有自己的名字。(他的)略客他的父亲，伤仲永“its”，(2)第三人称代词。一般来说，在动词或形容词之前，主谓短语中的次要主语(整个主谓短语，句子中的主语或宾语修饰语)应该被翻译成“他”，而“它”不能加上“得”。例如，它太好了以至于不能被别人接受(他)，它太好了以至于不能被别人接受(他)，伤仲永“气”，以及(3)它可以用作第一人称。可用作定语或次要主语，根据句子释义为“我的”、“我的”、“这个”、“这个”。父亲对他很有帮助(所以，卖钱的事用诗来说)，伤仲永的“起”字，(4)指示代词，表示很远。它可以被翻译成“那个”、“那个”、“那些”和“那里”。例如，他的诗是为养父母和家庭成员写的。(那首诗)有相当的艺术和文学价值(那首诗)，伤仲永“奇”，2。副词。在一个句子或一个句子的开头，语气如度量、反诘问和期望可以被翻译成“可能”、“不要”、“仍然”、“可以要”等等，或者不可以。孔子说，“你会原谅我吗？不要对别人做你不想做的事。”因此，他是当之无愧的(未翻译)，伤仲永“齐”，3。连词。通常在句子的开头。表假设，可以翻译为“如果”；表格选择可以翻译为“或”。伤仲永段末的“之”，钟永志理解，由天也。的；敬。其余都是“余”。如果一个人为所有人而死，接受别人的人就不会死。模态粒子。最后，他变成了一个普通人，因为后天他没有接受别人的教育。木兰诗，伤仲永“上”的读音，上长，衣服在身体的下部，上衣服，这个双音节词代表我的旧衣服：穿上我的旧衣服。木兰诗“互文性，互文性，也称互语。它是“以书面形式相互协商，并包括和看到文本。“语境意义是一种相互交织、渗透和补充的修辞方法。上句和下句或句子的两个部分似乎各说了两件事，但实际上它们相互呼应，相互阐释，相互补充，相互包容。一句话互文性。在同一个句子中，前后词在意义上相互渗透、相互补充。(1)烟笼冷水月亮笼沙子。(杜牧木兰诗 )(2)秦、明、汉。(王长岭泊秦淮)，2。互文性：意思是(下)句包含(上)句已经出现的词，而(上)句包含(下)句将要出现的词，它们在解释句子的意义时是互补的。(1)打开我的东亭门，坐在我的西亭床上。(出塞)打开东哥门，坐在东哥床上；打开西亭门，坐在西亭床上。(2)当窗口管理云鬓，镜帖花黄。(木兰诗)当窗户对着镜子时，云被修剪了，花是黄色的。互文性指的是两个句子之间其他句子的分离。十天的假期就像一群朋友。千里来讨好自己，婚礼。(王波木兰诗) 4。互文性意味着有两个以上的句子具有这种互文性东市买一匹好马，西市买一匹鞍马，南市买一条缰绳，北市买一条马鞭。“你怎么看？你觉得那个女人怎么样？你记得什么？想，想，想。回忆，回忆，回忆。有联系也有区别，孙权，劝学，孤或欲清治为博士恶？原始解决方案：我想让你成为一个研究经文的学者吗？姚玉光：我想让你学习儒家经典，成为一名医生吗？医生：官方职位。你怎么了？原解：大哥，为什么你不能早点看到事情的发展？姚玉光：老兄，你怎么知道这么晚了？回来。孙权、权学和鲁肃浔阳。我们到了。路过。腹语，腹语，后来，在俄罗斯，在不久的将来，指很短的一段时间，没有区别。两篇短文，日复一日地夸父，“邓林”是一个地名，为什么它被理解为陶林？“邓林”最初是一个地名，在大别山，现在在湖北、河南和安徽的交界处。因为“邓”和“陶”有相同的古音，所以被翻译成“桃林”。渭河没有经过大别山就到达了小泽。事实上，早上和中午地球和太阳之间的距离并没有改变。这说明中国古代并不重视自然科学，也没有把自然科学放在与人类科学同等的位置上。狼，狼不敢前进，而是面面相觑。原来的解决办法是：狼不敢上前盯着屠夫。姚玉光：(二)狼不敢上前，盯着屠夫。相反：方向相反。“扔骨头和狼”是机智还是本能？生存是本能。生存的方法有很多。甚至有些人无事可做。屠夫扔掉他们的骨头，以摆脱两只狼。当然，这是机智的表现。这是从生存本能中采取的聪明措施。狼，里面有一个狼洞，打算钻进去攻击后面。一只狼在柴火上打了一个洞，打算从隧道里袭击屠夫的背。隧道：隧道，隧道。课后背诵古诗，“思念大王，思念禹州”是什么意思？峨嵋山月宋丽白峨嵋山月半轮秋，影入平强河流。晚上，清溪河正流向三峡，你看不到禹州。峨眉山：位于今四川省峨眉县西南部的平羌(qing):这条河的名字，即现在的青衣江，是山东省峨眉山的清溪：清溪驿馆，而四川省的钱(秦)就在峨眉山附近。1.早上还是晚上出发？“月亮走了，我也走了。”在一个黑暗的秋夜航行是美妙的。2.船的路线？(照片)峨嵋山平羌河清溪禹州三峡，逐渐扩大的蜀河旅游地图。不可逆的。年轻的李白刚出四川时写的一首诗。诗人从水路乘船，在峨眉山的顶端看到了半圆形的秋月。月亮的影子映在平羌河上。月亮总是沿着河流起伏。夜里，船从清溪驿站出发，驶向三峡。乘水而下，是蜀国四面楚歌的最佳去处。明亮的月亮隐约出现，仿佛在追逐自己。你说的三峡是什么意思？三峡：位于四川和湖北交界处的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。一个是指四川乐山的黎头三峡、北冶三峡和平羌三峡，清溪位于黎头峡谷的上游。不可逆的。“月”是哪个月？有人说当峨眉山的月亮有一个半圆形的上弦或下弦时。李诗中的“半轮”并不是指正月，因为峨眉山在作者的西南方，自然是指农历的月末。“君”是什么意思？一个是指峨眉山月。一个是指作者的朋友。峨眉山是作者的故乡。峨眉山月亮的记忆是我对家乡的一种依恋。家乡可以有朋友。这是真的。沈德潜滕王阁序):“月亮在清溪河的三峡之间，半个圆不见了。“君主”一词指的是月亮在西溪滁州，P62的中心思想和写作特色既不痛苦也不痒，充满了空洞的文字。在西溪滁州，魏，作者介绍了魏(737-约792)，谁住在北京一千万年。中唐时期著名的田园诗人。与王维、孟浩然、柳宗元并称“王蒙刘威”。这种风格是“优雅，悠闲和轻，并有自己的风格。”(010在峡谷的边缘，树林深处有黄鹂歌唱的声音。仔细阅读课文。在峡谷的边缘，树林深处有黄鹂歌唱的声音。小溪边安静的小草的特征和内涵是什么？深树叫的黄鹂的特征是什么？形象矛盾和对立？还是相似一致？细读课文峡谷旁的一片僻静的草地:为什么你会感到孤独的怜悯？他很穷，过着节日。他不随波逐流，而是扎根于大地。他让峡谷的水冲走，淹死了他。黄鹂很高，能取悦全世界吗？隐居？绿叶隐藏着林莺，可见而无声。春潮给夜晚带来雨水，狂野的渡船自己穿过。春潮给夜晚带来雨水，狂野的渡船自己穿过。仔细阅读文本可以发现，暴雨突然席卷而过，草地被淹没，鸣鸟锁住喉咙，渡船被遗弃，只有小船自己穿过。让风浪抓住大地，坚守生命的信念。这首诗的主题以不同的风格描绘了西溪滁州的自然风光，歌颂了刚毅、隐逸、不为风雨所动的高尚人格。魏明白，是关心人民的疟疾，“我病了，又想到我家在乡下，羞于拿工资而这么多人都闲着”(木兰诗)，想改革又无能为力，想到退休却不行，进退两难。庄子：“巧妙的工作让智者意识到忧虑。阳痿者无所求，饱食终日。如果你不是一艘船，你可以徒劳地旅行。”(木兰诗)魏说“船不等于心”(唐诗别裁)。隐居独自怜惜你的草；无为水冲过船。艺术特征：1。用形象来表达生活态度，而不是用讨论来赢得胜利。朦胧的意象导致对诗歌意义的不同阐释，使作品容量丰富多样，魅力永存。幽草，黄鹂，晚雨，江船.艺术特色，2。在观察自然风景中欣赏生活，表达作者没有表达的个性取向，给读者无限的回味和咀嚼的空间。艺术特色，3、善于运用烘托和烘托手法，营造一种深沉而宁静的意境。隐蔽的峡谷凸显了草的隐蔽性。黄鹂的啼叫与“深树”的宁静形成对比。汹涌的春雨和潮水与平静的“船过自己”形成了鲜明的对比。“无人驾驶”的野外穿越与哲学的存在形成对比。思想的情感深藏在诗歌的意境中，让读者细细品味。(5)艺术特色，(4)精美的书法。“深”、“深”、“带”、“急”、“野”和“自我”。论诗，江山代人才，各领数百年。原始说明：每个朝代都会出现新人。凭借他们的才华和成就，他们能够领导文坛，并享有数百年的声誉。姚玉光：每个朝代都有自己的文学大师，每一个都引领了数百年的诗歌潮流。“黄梅时节家家下雨”是什么意思？在赵师秀的黄梅季节，每个家庭都会下雨，绿草池塘里到处都是青蛙。时间已经过了午夜，被邀请的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，一点油灯的震动把灯芯打成了一个结。邀请客人。黄梅季节：在农历的第四和第五个月，李子变黄，经常下雨，因此得名。每个家庭都有雨：每个家庭都被雨所笼罩；每个家庭都下雨了。到处都是青蛙：到处都是青蛙跳跃和蛙跳。预约：预约。黄石的家家户户都笼罩在雾蒙蒙的雨里，草地池塘里到处都是青蛙在歌唱。约定的客人到午夜还没到。无聊之余，我敲了敲棋子，看到鼻烟一颗接一颗地落下。新课程理念下的文言文教学改革势在必行。教师要带头，学生要主体，问题要主轴，活动要主线，创新要主题。文言文教学改革，1。教师观念创新：“死角”、“世袭领地”、“春风不过玉门关”。基本的教学模式是逐字逐句，加上一点古代汉语知识的介绍。学生们正忙于记忆词义和翻译。这种“八奇通假字是用同音字代替原词的现象。首先，童嘉字的主要特点是童嘉字的发音与原字相同，但它们的意义无关。比如“非常多，你不会受益！”(与元九书)，其中“惠”指“惠”。“惠”和“惠”与本义无关。惠是“贤德”，惠是“智慧”。第二，同音字指的是古音，而不是现代音，所以应该准确地称为“古音依桐”。第三，几乎有两种同音字：同音字和同音字。同音字指的是相同的发音。语音邻近指的是相同的声母或韵母。如“泰兴、王屋二山、700方莉、人”、“兴”和“兴”都与“兴”有联系。童嘉字和甲一字，甲一字用同音字代替未造的字。许慎寄李儋元锡:“那些假装真实的人没有自己的语言。他们依靠声音把事情委托给别人，指挥官也是如此。”例如，“莫”最初是指黄昏，就像草地上的夕阳。它被借用来制造“mo”这个词，而这个词还没有被创造出来。气的本义是指簸箕，虚词气的书写形式是借用的。通假字和甲乙字一样，通假字是为了解决书写问题。假借旨在解决记录新单词的问题。虽然贷款本身并不直接产生新词，但它可以产生新的含义。通假字和以假字为幌子，就是这个词，而且借同音字来代替，一旦借了，就会长期代替；童嘉有自己的特色，但偶尔会被同音字暂时取代。随着语言环境的变化，童嘉不再存在。虚假的借词会产生新的意义，而虚假的词不会。可以看出，语音学和语音学是并列的，而不是包容的。它们应该相互区分，不应该混淆。“通”的意思是“通”。所有“通”的意思是“通”，而“通”的意思是“通”。那些写“通”的人一般是指变体或假借，或同一个词，但不是通。“之”的用法，代词(a)代表人、事物和事物。他，她，它(我们)。翻译成“他”(他们)、“它”(他们)。作为对象或并发语言，而不是主体。例：1)朋友们感到羞耻，于是下车去领导他们。(庄子列御寇，代，作宾语)送严后，张也用脚后跟哭了。(自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友“智”:她指的是燕侯。先用刀剁狼，几刀射杀。(约客，它指的是狼作为对象。)、和(4)使之也。(列子汤问，替换，wood，并发语言。(5)人不是生来就有知识的。(说文解字，为了理性，作为一个对象。(6)同样的衰竭我过剩，所以克它。(他们，指的是齐军。(2)指示代词。它可以被翻译成“这个”。(1)有了国王的力量，一旦不能破坏父亲的山头，比如太行王宫？(2)公共运输板是楚造的梯子机械。这里有肥沃的土地、美丽的池塘和桑树。(1)走40多英里，然后免费出售。(2)退出农岭，失望恨时光。(3)又剪头发嘟门，假装疯了不知道该怎么办。(4)厅下有牵牛花。王建枝说，“牛在哪里？”三个助词：(1)结构助词，属性符号。在定语和中心语(名词)之间使用，它可以被翻译成或不被翻译成。近塞，死者19名。(陈太丘与友期，of。)、和(2)小大监狱，虽然不能考察，也会恋爱。这只是由于跛行。父亲和儿子是相互保证的。(触龙说赵太后，of。钟勇的理解(狼，钟勇的理解和理解)。(2)结构助词、补语符号。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可以翻译成“得”。例如，(3)结构助词，介词宾语的符号。在先行宾语之后，动词谓语或介词之前，翻译应该省略。比如(1)宋朝的罪是什么？(劝学，即“什么是宋朝的罪行”)(2)什么是卑微？(3)这首诗是这样写的：“如果别人有一颗心，他们会去想。”老师也说了。