教育伦理与学习伦理

教育伦理与学习伦理消极教育和积极教育教育可以分为广义和狭义两种。狭义的教育是传授生活经验，幼小的生命通过前辈般的帮助，学会维持生计和独立，学会在生物链中保护自己的生命和利益。这种教育在动物界普遍存在。作为一种社会文化行为的教育可能是人类独有的现象。广义的教育通过特定的社会组织方式和特定的沟通手段，向观众讲述特定的经验、感情、概念、信念，以营造特定的空间氛围和社会氛围的方式，构成特定的效果。政府会议、文件、各种媒体、法律、宗教发行商意识等就是这样的教育。由于这种教育往往跟特定的社会权力和文化权威有关，因此，对听众来说，这种教育往往构成不同形式的义务和惩戒性，国家的监狱、教会的火刑和父亲的皮鞭也是这种义务的表现。在我们现代汉语中，教育这个词含有上述广义和狭义的双重含义。教育在诞生中是比较消极的。无论是狭义教育的传授性，还是广义教育的规约，都没有生产性和创造性。所以到目前为止，汉语中教育这个词的意思都是否定的。不以积极的方式指向未来，以消极的方式延续过去。在这种教育理念下，下一代只是上一代的克隆，未来只是过去的线性扩展。随着社会的发展，教育应该有更积极的内容，而不是遗产和法令的问题。随着现代意义上的大学制度的建立，教育与社会的关系逐渐发生了微妙的变化。社会将生活经验和文化成果传授给最后一个成人只是教育的一个方面，不是全部。大学要创造新的东西，完成对新思想资源的开发，将这些新东西反馈给社会，为社会提供新鲜血液，促进未来社会的健康发展。教育不是继承和规定问题，而是制造问题，接受社会资源的问题，相反，它具有向社会提供新资源的积极意义。真正的广义教育应该包含创造的沉重意义，但是在汉语中，教育这个词再也不能包容这种意义了。教育理念的这种变化在教育史上也是非常重大的现象，在人类文明史上也是非常重大的现象。但是在中国的现状下，学校基本上没有为社会提供新的资源。中国人对教育的理解只是消极意义的理解，让孩子们接受已经有的东西。无论是教育主管部门的理念，教师的理念，还是学生父母的理念，都停留在这个话题上。基于这种教育哲学，我们的教育方式自然是灌输的，即所谓的“灌输式”教学方式。教育伦理的静态观察：强者的权威我们的教育体系中有几个很微妙的关系值得关注。一是社会与个人建立关系，社会对一个个人实施教育。第二是国家与个人的关系，进入现代社会后，教育基本上是国家的垄断行为，西方尽管有很多私立学校，但总体上还是由国家垄断。在中国。以前主要是私学制度，但在_ _中，随着国家实行全面控制，私学培养者必须进入国家体制，追求生存和发展，因此，无论是什么史学，都应该只阅读代表国家的_ _的史书五经，意味着史学基本上是由国家掌握的。国家通过对教育的控制，对每个生命个体实行控制。第三，教师与学生的关系，教师作为教育行为的具体体现者自然具有知识权威和国家权威代表的双重身份，学生成为了教师的劳动对象，就像农民的土地和工人的机器一样。第四，家长与孩子的关系，家长最权威地代表前辈的经验、感情和观念，在现代教育体制中仍然发挥着举足轻重的作用。这几个关系总结为教育者和被教育者的关系。国家、社会、家长、教师都是教育者，未成年人是受教育者。所有教育者都是强大的群体，所有受教育者都是脆弱的群体。教育是有力的集团对脆弱群体的灌输和规范，经常进行约束和强制。我们中国人理解的教育_ _一种教育，强者规定弱者必须接受这种教育，必须服从这种约束、强制和惩戒。消极的教育理念发展了具有这种强权主义倾向的教育伦理。我们现在的教育制度、教育行为、教育方式都是按照这种消极的教育理念和强权主义教育伦理展开的。学校暴力事件越来越严重，暴力方面越来越差，这就是这种强权主义教育伦理的表现。学生绝对不能成为弱者服从，只能照搬标准答案，不能有任何个性和创造性。“灌输式”教育是消极教育理念的有力维持，因此，将与社会、国家、家长、教师的一致自豪感共同维持。教育也是一种传播行为，普及是有损失的。按照我们这种消极的教育理念理解教育，你只能进一步失去。只有教育工作者达到的地方才能带动受教育者，不允许开辟下一代没有达到的地方，下一代的