《虽有嘉肴》演示ppt课件

虽有佳肴,点此播放教学视频,1,背景资料,礼记，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化，儒家经典著作之一。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中大学中庸礼运等篇有较丰富的哲学思想。东汉末年，著名学者郑玄为小戴礼记作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入十三经”之中，为士者必读之书。,2,背景资料,礼记，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。,礼记的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。,3,虽有佳肴节选自礼记.学记。学记，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是中国古代一部典章制度专著礼记中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。学记文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间关系。,学记内容有：发虑宪、玉不琢，不成器、虽有佳肴、古之教者、大学始教、大学之教、大学之法、学者有四失、凡学之道、善学者和记问之学。,4,预习检测,给下列红字注音：,嘉肴（）自强（）兑命（）学学半（）,yo,qing,yu,xio,点此播放教学视频,5,朗读课文,虽有嘉肴,虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎？,6,解释下例加点词语,（1）虽有佳肴（2）弗食，不知其旨也（3）虽有至道，弗学，不知其善也（4）是故学然后知不足，都然后知困,虽：连词，即使；佳：美好；肴：用鱼、肉做的菜。,“食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。“旨”，味美。,至道：最好的道理；“至”，达到极点的。善：好处。良好。,是故：连词，因此，所以；困：不通，理解不了。,7,（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也（6）故曰：教学相长也（7）“教学相长”,自反：反，反省；“自反”，意思是反过来要求自己。自强：“强”，勉励。自强，自我勉励。,“故”，连词，所以。长：促进。,意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。,点此播放教学视频,8,（8）其此之谓也（9）“学学半”（10）兑命,其：表示推测语气，大概；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是吧。”,第一个“学”指教人，第二个“学”指学习；“学学半”意思是教育别人，是学习的一半。,兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。,点此播放讲课视频,9,翻译课文,虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽我至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。,即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美;,即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。,所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。,10,翻译课文,知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。,知道了自己的不足，然后就能自我反省。,知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。,所以“教”和“学”是相互促进的。,11,翻译课文,兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？,兑命说：“教育别人，是学习的一半。”,这话说的就是这个道理吧。,点此播放教学视频,12,翻译课文,即使有美味的菜，不吃，就不知道它的甘美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。所以学习之后才会知道不足，教人之后才知道自己有理解不了的地方。知道自己的不足之处，然后才能反省自己；知道自己有理解不了的地方，然后才能自我勉励。所以说：教和学是互相促进的，教别人，也能增长自己的学问。兑命说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。,点此播放教学视频,13,翻译课文,给文章分层,点此播放教学视频,14,翻译课文,问题探讨，分析文意第一层：找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词语。文章以“嘉肴”“弗食”开篇，有什么用意？,点此播放教学视频,第二层：分别找出与学、教相承接的词语。这一层与上写文有什么联系？,第三层：“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后兑命的一段话是否多余？,15,翻译课文,问题探讨，分析文意第一层：找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词语。文章以“嘉肴”“弗食”开篇，有什么用意？,点此播放教学视频,明确：至道弗学善,以“嘉肴”喻至道，弗食、嘉肴来论述弗学、至道不知其善的道理。以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地论证观点。,16,翻译课文,问题探讨，分析文意第二层：分别找出与学、教相承接的词语。这一层与上写文有什么联系？,点此播放教学视频,明确：学知不足自反教知困自强学然后知不足承接上文“弗学，不知其善也”，进一步展开议论，并引出下文“教学相长”的观点。,17,翻译课文,问题探讨，分析文意第三层：“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后兑命的一段话是否多余？,点此播放教学视频,明确：不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对观点的补充说明。兑命的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强李文章的说服力。,18,翻译课文,小结,点此播放教学视频,这是一篇对短小精悍的说理短文，本文在论述时先以什么作比？继而引出了什么？进而有从教于学两方面加以说明。最后归结到哪一个结论？（请用原文回答）,19,翻译课文,小结,点此播放教学视频,明确：虽有佳肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也教学相长,这是一篇对短小精悍的说理短文，本文在论述时先以什么作比？继而引出了什么？进而有从教于学两方面加以说明。最后归结到哪一个结论？（请用原文回答）,20,翻译课文,第三课时探究,点此播放教学视频,21,合作探究,1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）,“教学相长”。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进的，二者相铺相成。重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。,22,2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？,从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。,23,脉络梳理,虽有佳肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食佳肴，不知其旨,弗学至道，不知其善,学知不足，教后知困,不足自反，知困自强,学学半，此之谓,教学能相长实践出真知,点此播放板书视频,24,拓展延伸,结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？,点此播放教学视频,25,1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。,2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。,参考：,26,文章主题,文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。,27,语言特点,1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。,28,拓展延伸,是_年间,_家学者解释说明经书_的文章选集，是一部_思想资料汇编。又叫_.与_、_合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的_,记录_等的问答，记述_.,点此播放教学视频,29,课堂练习,1、给下列红字注音：佳肴（）（）自强（）兑命（）学学半（）2、借助工具书及课下注释解释下列字词。虽（）旨（）至道（）善（）困（）是故（）自强（）自反（）故曰：教学相长（）兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！,jiyo,qing,yu,xi