拉萨市2020年七年级上学期期中语文试题（II）卷

拉萨市2020年七年级上学期期中语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列标点符号使用有错误的一项是（ ）A他狡猾地一笑，又问：“它有几个花瓣？几根花蕊？”B我不知道为什么家里的人要将我送到书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。C三个圆券门上方，镌刻着民族、民权、民生六字。D在晴明的夏夜，可以听到松鼠在树上跳着、叫着、互相追逐的声音。2 . 下列加点字的注音全都正确的一项是（ ）A伫立（ch）晕圈（yn）恹恹（yn）潜滋暗长（qin）B笃信（d）裨益（b）秀颀（q）强聒不舍（qing）C毋（w）宁迸溅（bng）宽宥（yu）大义凛然（lng）D古刹（ch）啁啾（qi）棱角（lng）拈轻怕重（nin）3 . 找出句中成语使用正确的一项（ ）A经过大家的努力，我们终于登峰造极，在山顶欣赏到了美好的景色。B杨利伟乘坐的汽车披红戴花，当地群众跟随车队欢呼，锣鼓声不绝于耳。C在南京市几条繁华的商业街上，观光购物的人济济一堂，笑容满面。D经过老师的帮忙，原来闹矛盾十分严重的两人，破镜重圆，友好相处了。4 . 下列句子没有语病的一项是A2022年杭州亚运会的会徽由六个元素组成，富有活力与动感，表达了杭州这座城市的人文特质和地域特色。B电影我不是药神的播出，引起人们对抗癌药价格的关注，促进了国家相关部门加快推动抗癌药价格下调是必然的趋势。C今年，西湖区文三路上出现了一台“爱心冰柜”，冰柜里果汁、汽水、冷饮、水果一应俱全，在烈日下工作的人们可免费取用。D近日，滨江区新增一处网红打卡地网易蜗牛图书馆，在这里我们可以品味书香，尽享慢生活的惬意。5 . 请选出下列说法正确的一项。（ ）A“积累经验”“打扫干净”“歌颂春天”都是动宾短语。B威尼斯商人是莎士比亚创作的悲剧之一，语言既富于个性化又生动优美，文采斐然。C“接连便是难懂的话，什么君子固穷，什么者乎之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”这句话中的冒号使用正确。D“深航的优质示范组是在现有乘务员中经过严格选拔、培训后建立的一支队伍。”这句话的主干是“深航是队伍”。6 . 下列各句的文字与课文完全相同的一项是（ ）A老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。B夫战，勇气也。吾视其辙乱，望其旗糜，故逐之。C宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。D僵卧孤村不自衰，尚思卫国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。7 . 下列词语书写完全正确的一项是 （ ）A喧腾宽恕惊荒失措一丝不苟B伶仃葱笼心旷神怡千姿百态C执著蹂躏恍然大悟混为一谈D清冽狩猎轻飞漫舞毫不犹豫二、现代文阅读语段（二）坚定是生命的黄金韩青这个世界上，有很多人在随声附和，走着别人的路，重复着别人的生活，一言以蔽之，他们缺少自己的思考，更缺少人之为人的那份坚定。没有坚定，人就会随便更改方向，而一个随便更改方向的人，随时可能走上一条错误的道路甚至不归路。 坚定，就是我们心灵的长城，有了它，我们就不怕外来的一切干扰。五灯会元中记载了这样一件事。法常和尚是大师马祖道一的徒弟，学成后就在大梅山长住了下来，并在那里开始了传法生涯。马祖道一听说后，就叫自己的一位学僧前去问法常：“你在马祖那里学习，都悟到了些什么啊？”他回答道：“即心是佛，所以，我就来这里讲解佛法了。”学僧说：“可是，最近大师讲非心非佛。”他听了，微微一笑，说：“这老汉还在迷惑扰乱人。他说他的，我讲我的就是了。”学僧回去一一报告给大师，大师听了，拊掌大声称赞说：“大梅山的梅子熟了啊。”意思是说，法常已经真正悟道了。正是坚定，使他赢得了成长、声誉，否则，他就会沦落为一个没有主见的人，结局定是平庸、恶俗。 当然，做人不能盲目地坚定，有些没有把握的事，就不要随意判断其发生的可能性。容斋随笔中就提到这样一件事。当年，隋文帝进攻陈朝，大军已经来到江边，而陈朝的都官尚书孔范对陈后主说：“长江是天然屏障，自古以来分隔南北方，今天敌军难道能够飞渡吗？臣常忧虑自己的官职太卑微，一旦敌军渡江，臣一定能立功当上太尉。”陈后主认为他说得正确，结果也就没有严加防范，结果兵败亡国，孔范也流落到偏远地方。孔范的错误，就在于脱离事实，自以为是，盲目坚定。可见，对没有把提的事情，不要随意判断，轻易下结论。盲目的坚定，只能害人害己。 _，在该坚定的事情上，必须坚定。当年，林肯竞选总统时，几个朋友从某个会场给他发来电报，告诉他当总统还差两票，但只要他在当选总统后能给他们两个人在国会中谋个位置，那么票数即可领满。他回答道：“这不是交易，我绝不许可。”如果没有这样的坚定，他也不会成为一个受人敬仰的总统，他的名字也不会在美国历史上熠熠生辉。 如果在该坚定的事上，不能做到坚定，那么这样的人就会变得不再完整。也许有人会说，管他完整不完整，只要自己的利益不受损失就行了。这种利益至上的人，十有八九是一些名利之徒，在他们的世界里，根本没有什么真理，如果有，那也是关乎利益的东西。说实话，这样随意改变自己做人的原则、底线的人，他们早已游离在真、善、美的世界之外，甚至已经游离在人的意义之外，算不上真正意义上的人，这样的人，自然没有什么境界了。 著名作家张炜说：“写作是一种心灵之业，要始终听从内心的指引，更是追求真理的一种方式。”坚定也是这样，源于心灵，听从心灵，更是对真理和世间美好的捍卫。有了这样的坚定，不管是怎样的私心杂念还是五彩缤纷的诱惑，都不能改变它，因为有它当关，万夫莫开。 由此可见，坚定就是生命的黄金，有了它，我们的生命会变得更美好，更高贵，也更有价值和意义。 （选文有删改）8 . 下列对标题的理解不符合作者原意的一项是 _A战国时期的屈原，能够在浑浊的世道中不随波逐流，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是其人格和行为的真实写照。B我最好的老师中的怀特森老师曾说：“每一个人都应该具有独立思考和独立判断事物真伪的能力，同时也应该具有怀疑的能力。”C文天祥被俘后，抵制各种诱惑，在正气歌中写下“是气所磅薄，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论”的句子，以表明心志。D“冰冻三尺，非一日之寒”。王羲之自幼酷爱书法，坚持刻苦研习，正如他自己所说：“务斯道，废寝忘餐。”最终成为一代书法大家。9 . 下列选项填入文中空缺处最恰当的一项是 _A坚定，需要独立的人格B坚定，需要坚持不懈C坚定，需要勇往直前D坚定，需要乐观的精神10 . 文章第段谈到“坚定也是这样，源于心灵，听从心灵”。请根据此段内容，就“坚定与心灵”这个话题，用下面句式作简要论述。要求观点明确，思路清晰，论证合理。 坚定源于心灵，最重要的是它放下了私心杂念，而不是斤斤计较。坚定听从心灵，就要抛开五彩缤纷的诱惑。11 . 下面是中国志气中与黄金有关的句子。请比较本文与该句在写作内容和表达意图上有何不同。 男儿膝下有黄金，只跪苍天和娘亲！-中国志气现代文阅读忆儿时丰子恺我回忆儿时，有三件不能忘却的事。第一件是养蚕。那是我五六岁时，我的祖母在日的事。我的祖母是一个豪爽而善于享乐的人，良辰佳节不肯轻轻放过。养蚕也每年大规模地举行。其实，我长大后才晓得，祖母的养蚕并非专为图利，叶贵的年头常要蚀本；然而她喜欢这暮春的点缀，故每年大规模地举行。我所喜欢的是，最初是蚕落地铺。那时我们的三开间的厅上、地上统是蚕，架着经纬的跳板；以便通行及饲叶。蒋五伯挑了担到地里去采叶，我与诸姐跟了去；去吃桑葚。蚕落地铺的时候，桑葚已很紫很甜了，比杨梅好吃得多。我们吃饭之后，又用一张大叶做一只碗，采了一碗桑葚，跟了蒋五伯回来。蒋五伯饲蚕，我就可以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝，祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走。然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕，真有乐趣。这真是一年一度的难得的乐事！所以虽然祖母禁止，我总是每天要去走。蚕上山之后，全家静静守护，那时不许小孩子们噪了，我暂时感到沉闷。然而过了几天，采茧，做丝，热闹的空气又浓起来。我们每年照例请牛桥头七娘娘来做丝。蒋五伯每天买枇杷和软糕来给采茧、做丝、烧火的人吃。大家认为现在是辛苦而有希望的时候，应该享受这点心，都不客气地取食，我也无功受禄地天天吃多量的枇杷与软糕，这又是乐事。七娘娘做丝休息的时候，捧了水烟筒，伸出她左手上的短少半段的小指给我看，对我说：做丝的时候，丝车后面，是万万不可走近去的。她的小指，便是小时候不留心被丝车轴棒轧脱的。她又说：“小囝囝不可走近丝车后面去，只管坐在我身旁，吃枇杷，吃软糕。还有做丝做出来的蚕蛹，叫妈妈油炒一炒，真好吃哩！”然而我始终不要吃蚕蛹，大概是我爸爸和诸姐都不吃的缘故。我所乐的，只是那时候家里的非常的空气。日常固定不动的堂窗、长台、八仙椅子，都收拾去，而变成不常见的丝车、匾、缸。又不断地公然地可以吃小食。丝做好后，蒋五伯口中唱着“要吃枇杷，来年蚕罢”，收拾丝车，恢复一切陈设。我感到一种兴尽的寂寥。然而对于这种变换，倒也觉得新奇而有趣。现在我回忆这儿时的事，常常使我神往！祖母、蒋五伯、七娘娘和诸姐都像童话里、戏剧里的人物了。且在我看来，他们当时这剧的主人公便是我。何等甜美的回忆！只是这剧的题材。现在我仔细想想觉得不好：养蚕做丝，在生计上原是幸福的，然其本身是数万的生灵的杀虐！西青散记里面有两句仙人的诗句：“自织藕丝衫子嫩，可怜辛苦赦春蚕。”安得人间也发明织藕丝的丝车，而尽赦天下的春蚕的性命！我七岁上祖母死了，我家不复养蚕。不久父亲与诸姐弟相继死亡，家道衰弱了，我的幸福的儿时也过去了。因此这回忆一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔。第二件事不能忘却的事。是父亲的中秋赏月。而赏月之乐的中心，在于吃蟹。我的父亲中了举人之后，科举就废，他无事在家，每天吃酒，看书。他不要吃羊、牛、猪肉，而喜欢吃鱼、虾之类。而对于蟹。尤其喜欢。自七八月起直到冬天，父亲平日的晚酌规定吃一只蟹，一碗隔壁豆腐店里买来的开锅热豆腐干的碎瓷盖碗，一把水烟筒，一本书，桌子角上一只端坐的老猫，我脑中这印象非常深刻，到现在还可以清楚地浮现出来。我在旁边看，有时他给我一只蟹脚或半块豆腐干。然我喜欢蟹脚。蟹的味道真好，我们五个姊妹兄弟，都喜欢吃，也是为了父亲喜欢吃的缘故。只有母亲与我们相反，喜欢吃肉，而不喜欢又不会吃蟹，吃的时候常常被蟹螯上的刺刺开手指，出血；而且抉剔得很不干净。父亲常常说她是外行。父亲说：吃蟹是风雅的事。吃法也要内行才懂得。先折蟹脚，后开蟹斗脚上的拳头（即关节）里的肉怎样才能吃干净，脐里的肉怎样可以剔出脚爪可以当作剔肉的针蟹螯上的骨头可以拼成一只很好看的蝴蝶父亲吃蟹真是内行，吃得非常干净。所以陈妈妈说：“老爷吃下来的蟹壳，真是蟹壳。蟹的储藏所就在开井角落里缸里，经常总养着十来只。到了七夕、七月半、中秋、重阳等节候上，缸里的蟹就满了，那时我们都有得吃，而且每人得吃一大只，或一只半。尤其是中秋一天，兴致更浓，在深黄昏，移桌子到隔壁的白场上的月光下面去吃。更深人静，明月底下只有我们一家的人，恰好围成一桌，此外只有一个供差使的红英坐在旁边。大家谈笑，看月亮，他们-父亲和诸姐-直到月落明光，我则半途睡去，与父亲和诸姐不分而散。这原是为了父亲嗜蟹，以吃蟹为中心而举行的。故这种夜宴，不仅限于中秋，有蟹的季节里的月夜，无端也要举行数次。不过不是良辰佳节，我们少吃一点。有时两人分吃一只。我们都学父亲，剥得很精细，剥出来的肉不是立刻吃的，都积赞在蟹斗里，剥完之后，放一点姜醋，拌一拌，就作为下饭的菜，此外没有别的菜了。因为父亲吃菜是很省的，而且他说蟹是至味，吃蟹时混吃别的菜肴；是乏味的。我们也学他，半蟹斗的蟹肉，过两碗饭还有余，就可得父亲的称赞，又可以白口吃下余多的蟹肉，所以大家都勉励节省。现在回想那时候，半条蟹腿肉要过两大口饭，这滋味真好！自父亲死了以后，我不曾再尝这种好滋味，现在。我已经自己做父亲，况且已经茹素，当然永远不会再尝这滋味了。唉！儿时欢乐，何等使我神往！然而这一剧的题材，仍是生灵的杀虐！因此这回忆一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔。第三件不能忘却的事，是与隔壁豆腐店里的王囡囡的交游，而这交游的中心，在于钓鱼。那是我十二三岁时的事，隔壁豆腐店里的王囡囡是当时我的小伴侣中的大阿哥。他是独子，他的母亲、祖母和大伯，都很疼爱他，给他许多的钱和玩具，而且每天放任他在外游玩。他家与我家贴邻而居。我家的人们每天赴市，必须经过他家的豆腐店的门口，两家的人们朝夕相见，互相来往。小孩子们也朝夕相见，互相来往。此外他家对于我家似乎还有一种邻人以上的深切的交谊，故他家的人对于我特别要好，他的祖母常常拿自产的豆腐干、豆腐衣等来送给我父亲下酒。同时在小侣伴中，王囡囡也特别和我要好。他的年纪比我大，气力比我好，生活比我丰富，我们一道游玩的时候，他时时引导我，照顾我，犹似长兄对于幼弟。我们有时就在我家的染坊店里的榻上玩耍，有时相偕出游。他的祖母每次看见我俩一同玩耍，必叮嘱囡囡好好看待我，勿要相骂，我听人说，他家似乎曾经患难，而我父亲曾经帮他们忙，所以他家大人们吩咐王囡囡照应我。我起初不会钓鱼，是王囡囡教我的。他叫大伯买两副钓竿，一副送我，一副他自己用。他到米桶里去捉许多米虫，浸在盛水的罐头里，领我到木场桥去钓鱼。他教给我看，先捉起一个米虫来，把钓钩从虫尾穿进，直穿到头部。然后放下水去。他又说：“浮珠动一动，你要立刻拉，那么钩子钩住鱼的颚，鱼就逃不脱。”我照他所教的试验，果然第一天钓了十几头白条，然而都是他帮我拉钓竿的。第二天，他手里拿了半罐头扑杀的苍蝇，又来约我去钓鱼。途中他对我说：“不一定是米虫，用苍蝇钓鱼更好。鱼喜欢吃苍蝇！”这一天我们钓了一小桶各种的鱼。回家的时候，他把鱼桶送到我家里，说他不要。我母亲就叫红英去煎一煎，给我下晚饭。自此以后，我只管喜欢钓鱼。不一定要王囡囡陪去，自己一人也去钓，又学得了掘蚯蚓来钓鱼的方法。而且钓来的鱼，不仅够自己下晚饭，还可送给店里的人吃，或给猫吃，我记得这时候我的热心钓鱼，不仅出于游戏欲，又有几分功利的兴味在内。有三四个夏季，我热心于钓鱼，给母亲省了不少的菜蔬钱。后来我长大了，赴他乡入学，不复有钓鱼的工夫。但在书中常常读到赞咏钓鱼的文句，例如什么“独钓寒江雪”，什么“渔樵度此身”，才知道钓鱼原来是很风雅的事。后来又晓得所谓“游钓之地”的美名称，是形容人的故乡的。我大受其煽惑，为之大发牢骚：我想“钓鱼确是雅的，我的故乡，确是我的游钓之地，确是可怀的的故乡。”但是现在想想，不幸而这题材也是生灵的杀虐！我的黄金时代很短，可怀念又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。1927年作（选自丰子恺散文精选，有改动）12 . 给下列词语中加点的字注音。桑葚（ ）杀虐（ ）蟹螯（ ）煽惑（ ）13 . 作者在文中回忆儿时不能忘却的事情中，养蚕之事有哪些乐趣？14 . 请你从修辞的角度对下面的句子加以品析。然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。15 . 文中“安得人间也发明织藕丝的丝车，而尽赦天下的春蚕的性命”表现出作者怎么样的情感？引发你怎样的思考？请谈谈你的感悟。16 . 你是如何理解“因此这件回忆一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔”的这句话？17 . “读其文，识其人”，结合本文谈谈你能感受到丰子恺怎样的性格特点。在初中学过的课文中，我们还学过他的哪篇文章？18 . 本文是一篇很质朴、很感人的文章。你认为这篇文章表达了作者怎样的情感？附加题整整的三年，他凑足了一百块钱!他不能再等了。原来的计划是买辆最完全最新式最可心的车,现在只好按着一百块钱说了。不能再等：万一出点什么事再丢失几块呢！恰巧有辆刚打好的车（定作而没钱取货的）跟他所期望的车差不甚多：本来值一百多，可是因为定钱放弃了，车铺愿意少要一点。祥子的脸通红，手哆嗦着，拍出九十六块钱来：“我要这辆车！”铺主打算挤到个整数，说了不知多少话，把他的车拉出去又拉进来，支开棚子，又放下，按按喇叭，每一个动作都伴着一大串最好的形容词；最后还在钢轮条上踢了两脚，“听听声儿吧，铃铛似的！拉去吧，你就是把车拉碎了，要是钢条软了一根，你拿回来，把它摔在我脸上！一百块，少一分咱们吹！”祥子把钱又数了一遍：“我要这辆车，九十六！”铺主知道是遇见了一个死心眼的人，看看钱，看看祥子，叹了口气：“交个朋友，车算你的了。保六个月，除非你把大箱碰碎，我都白给修理。保单，拿着！”祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静的地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。怎样过这个“双寿”呢？祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，绝对不能是个女的。最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢，就再拉一两个；没有呢，就收车：这是生日！19 . 这是祥子第几次买车？这辆车最后的结局怎样？20 . 第段划线句中“几乎要哭出来”表现了祥子怎样的复杂心情？21 . 祥子为什么把买车的日子定为自己的生日？三、句子默写22 . 古诗文默写(1)根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（_）A渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。(醉翁亭记)B湖上影子，惟湖心亭一点、长提一痕、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(湖心亭看雪C我欲乘风归去，又恐琼楼玉字，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。(水调歌头)D不应有恨，何时长向别时圆。(水调歌头)E树林荫翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。(醉翁亭记)F戍鼓断人行，秋边一雁声。(月夜忆舍弟)(2)根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。(六题只选四题作答)三年谪宦此栖迟，_。(长沙过贾谊宅)_,枳花明驿墙。(商山早行)知汝远来应有意，_。(左迁至蓝关示侄孙湘)_,到乡翻似烂柯人。(酬乐天扬州初逢席上见赠)寂寂江山摇落处，_!(长沙过贾谊宅)因思杜陵梦，_。(商山早行)(3)根据语境，在横线上填入最恰当的古文名句。诗歌中常有作品表述诗人虽遭贬谪，但志向未变，豪气不减，如韩愈左迁至蓝关示侄孙湘中的“_，_”表现了他虽忠而获罪但仍有为国除弊的决心；刘禹在酬乐天扬州初逢席上见赠中用充满哲理意味的诗句“_，_”表达了他虽遭弃置但仍乐观进取、积极向上的人生态度。四、课内阅读23 . 阅读鱼我所欲也，回答问题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（1）本文作者是时期著名的思想家、教育家孟子，他被奉为学派的“亚圣”。（2）解释下列加点词语。故患有所不辟也贤者能勿丧耳蹴尔而与之所识穷乏者得我与（3）本文的中心论点是什么？孟子是怎样提出这一观点的？（4）文章多处使用对比的手法，请找出一处分析其好处。（5）中国历史上许多仁人志士把孟子的“舍生取义”奉为行为准则，对国家和民族做出了贡献，请举出一例加以分析。五、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，回答下列小题。白雪歌送武判官归京北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐袭不暖锦衾簿。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛