人教版2019年八年级上学期期中考试语文试题（II）卷（练习）

人教版2019年八年级上学期期中考试语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中，加点词语使用不正确的一项是（ ）A不管面临多么惊心动魄的场面，他总是临危不惧，让人十分钦佩。B这段话生动地描写出了总理对待工作一丝不苟的精神。C李嘉诚是白手起家的成功典范。D有人费尽心思，以求一夜暴富；有商家殚精竭虑，只为钻空子，好让自己赚得更多。2 . 下列标点符号使用没有错误的一项是（ ）A尽大的责任，就得大快乐，尽小的责任，就得小快乐。B他刚准备离开的时候，就被一个十二、三岁的小男孩拦住了。C“学习就怕认真二字，”张老师说：“态度决定一切，确实很有道理。”D劳伦斯奥茨这个英国皇家禁卫军的骑兵上尉正像一个英雄似的向死神走去。二、字词书写3 . 将“海纳百川，有容乃大”规范、端正、整洁地抄写在田字格里。三、现代文阅读怀疑与学问选段怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。4 . 对选段要证明的论点，下列表述最恰当的是（ ）A怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。B怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。C只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。D许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。5 . 下列对选段中划线句子的理解，有误的一项是（ ）A第句中四个“常常”引领的短句构成逐层深入、步步递进的关系，不能任意调换。B第句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括，也可以改成句号。C第句运用了对比论证的方法，分别从正反两方面证明选段论点。D第句从“学术”说到“文化”，是从部分说到整体，两者不能互换位置。6 . 你认为在学习过程中需要怀疑精神吗？请联系你的学习经历谈谈你的看法。启迪生命的梅大雪初霁,天地茫茫。如月光普照大地,如白云铺洒人间。踏着雪,我缓缓而来。我已闻到那幽幽的香。是你吗,雾中的仙子,雪中的皇后?是你吗,潜雪傲霜的梅?是的,一定是你。虽然,如雪般洁白的你,可以骗过我的眼睛,然而,胜过雪的那一段香,我又怎会感觉不到?淡雅清新的幽香飘然而来,使我恍若超脱尘世,如入圣地。正如林妹妹说得那样“沁梅香可嚼”,我忍不住细细品味着。近了,近了,是的,我已看见你。疏坠枝头,粉妆玉琢。褐色梅枝清峻古健,欹长的枝条上弥漫着连绵的“白云”。或含蓄,或冷傲,或温静,或清高;袅娜亭亭,纷吐幽香;含情脉脉,欲诉还羞,但无妖冶之姿、轻佻之态。在众芳摇落之时,唯有你独绚丽,占尽这满山风情。在百花之中,你和水仙一样飘逸,和玫瑰一样圣洁,无芙蓉之娇嫩,无牡丹之庸俗。哦,你是天宫之花,唯有在瑶池方得一见,却又为何偷下仙宫,来到人间?是为了与这集日月精华于一身的白雪为伴吗?雪后的你,不畏严寒,愈发怒放,绽出片片白玉,犹如在向严冬挑战。微风轻拂过,吹落片片花瓣。你,严寒中的梅,纵使在生命的最后时刻,也要将自己的报春之歌高唱。来时那样无瑕,去时也“零落成泥碾作尘,只有香如故”,不染一丝尘俗。每次雪后,我总会来看一看你寒梅。因为,你一直给我以生命的启迪:生命之花与其娇艳而受玷污,不如清白而自爱;与其哗众取宠,不如实事求是以保持自己的尊严。我等待着下一次飘雪,我将再一次欣赏你雪后的风采,接受你无言的启迪。7 . 试各用一字概括四至七段写梅的四个方面:第段:_第段:_第段:_第段:_8 . 若将全文划分为两个层次,应当如何划分?简述理由。9 . 写出文中描写梅的四个句子。10 . 任写出文中的两个排比句。11 . 文中写“雪”与“梅”的关系是什么?12 . 第段第一句中的“你”指_。13 . 试说出本文在语言表达上的特点(至少说两点)。阅读中国石拱桥选段，完成下面小题。赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米。桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。这座桥的特点是：（一）全桥只有一个大拱，长达37.4米，在当时可算是世界上最长的石拱。桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓，因而大拱上面的道路没有陡坡，便于车马上下。（二）大拱的两肩上，各有两个小拱。这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。同时，拱上加拱，桥身也更美观。（三）大拱由28道拱圈拼成，就像这么多同样形状的弓合拢在一起，做成一个弧形的桥洞。每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响。（四）全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐；桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。唐朝的张鷟说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。 赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠，在桥头的碑文里刻着他的名字。14 . 选段的说明对象是什么？第（一）（二）（三）项和第（四）项分别说明了赵州桥什么特征？15 . 划分选段结构正确的一项是（ ）ABCD16 . “全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐”一句中，“十分”一词能否删去？为什么？17 . 选段中，画线句子运用了什么说明方法？有什么作用？赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米。四、文言文阅读阅读下面两则文言文，完成下面小题。【甲】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！(1)燕雀安知鸿鹄之志哉！”(节选自陈涉世家)【乙】亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，(2)将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”(节选自隆中对)18 . 解释下面句中加点的词语。(1)苟富贵，无相忘_(2)时人莫之许也_19 . 用现代汉语翻译下面的句子。(1)燕雀安知鸿鹄之志哉！_(2)将军岂愿见之乎？_20 . 下列句中停顿的划分错误的一项是（ ）A尝与/人佣耕B亮/躬耕陇亩C先主/器之D将军/宜枉驾顾之21 . 两文段中的陈涉和诸葛亮表现出的共同特点是：_；但两文作者在突出这一特点的写法上略有不同，甲文主要是通过人物的_、_描写来表现，乙文主要是通过_来表现的。五、句子默写22 . 默写古诗文中的名句名篇。（1）请在下列横线上填写出古诗文名句。_，雪上空留马行处。（岑参白雪歌送武判官归京）_，草色入帘青。（刘禹锡 陋室铭）_，浅草才能没马蹄。（白居易钱塘湖春行）_，却话巴山夜雨时。（李商隐夜雨寄北）山水之乐，_。（欧阳修醉翁亭记）不畏浮云遮望眼，_。（王安石登飞来峰）（2）根据提示写出相应的名句。杜甫望岳中“_，_”两句诗，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气魄。辛弃疾在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中用“_，_”来表达自己想要建功立业的雄心壮志。六、诗歌鉴赏阅读蒹葭，完成下列小题。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。23 . 每小节开头的画线句子运用什么表现手法？它向我们展示了一幅怎样的画面？24 . “蒹葭萋萋”的“萋萋”也写作“凄凄”，下面诗句中与其意思相同的是哪一项？（ ）A良友日零落，凄凄独无伴。B春草凄凄绿，江枫湛湛清。C风雨凄凄，鸡鸣喈喈。D客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。25 . 每小节结尾句中的“宛”是什么意思？在诗中反复使用，有什么作用？七、名著阅读26 . 名著阅读。（1）景阳冈打虎、醉打蒋门神等说的是水浒传中的一位传奇英雄的故事，这位英雄是-。“花和尚倒拔垂杨柳、豹子头误入白虎堂”，其中“豹子头”指的是-。（2）西游记中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是。八、综合性学习27 . 根据拼音写出相应的词语。 （1）岩层的年龄为6500万年，因此可以zhu s（_）到恐龙灭绝的年代。（2）它还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬季的jin m（_）。（3）11月份南飞的鸟群，m kng y qi（_）地从我们的头上高高飞过。（4）它们又被陆续搬运到低洼的地方堆积起来，开始了重新生成岩石的过程。真的有“hi k sh ln（_）”的时候。九、作文28 . 按要求完成作文在陈权重的大地上的读书人一文里，一个贫穷的孩子为什么在山路上读着借来的书而不觉其苦？一群面带菜色的学者为什么埋首于卷册间却能自得其乐