人教部编版八年级语文下册 第6单元第21课《 庄子》二则 同步练习题

人教部编版八年级语文下册 第6单元第21课 庄子二则 同步练习题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列语句中朗读节奏划分不正确的一项是（ ）A至于/夏水襄陵B绝/多生怪柏C虽/乘奔御风D常有高/猿长啸2 . 下列选项中与例句句式相同的一项是（ ）例句：其如土石何？A甚矣，汝之不惠。B君将哀而生之乎？C何苦而不平？D桓侯遂死。二、字词书写3 . 给加横线的字选择正确的注音（h h huo qing qing jing） 牵强（ ）附会和（ ）稀泥倔强（ ）随声附和（ ） 勉强（ ） 和（ ）气生财 4 . 为加点的字注音，根据拼音写汉字。社区的夜平时总是静m（_）的，国庆节期间却下子人声鼎（_）沸，热闹起来。操场上烟火bn（_）纷绚烂，大妈们的广场舞跳得正欢，小孩子也兴高采烈地跑来跑击，一派祥和景象。看着这些，我在心里默默祈（_）祷：愿我们的祖国富强，人民幸福，早日实现中国梦。三、文言文阅读孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母结友而别。傅永列传傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍。倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，皆有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。”（注释）让：责备。报：回信露布：公开的文告。5 . 下列“之”字用法与其他三项不同的一项是（ ）A大兄何见事之晚乎B洪仲深让之而不为报C下车引之D康肃笑而遣之6 . 下列句子中划线词不属于敬辞的一项是（ ）A大兄何见事之晚乎B非复吴下阿蒙C唯傅修期耳D待君久不至7 . 用现代汉语翻译下列句子。有友人与之书而不能答。8 . 吕蒙和傅永才略长进的共同原因是什么？两文的画线句，在表现人物的才略上运用了什么相同的手法？阅读李世民畏魏征，完成下列小题。征状貌不逾中人而有胆略善回人主意每犯颜苦谏；或逢上 怒甚，征神色不移，上亦为霁威。尝谒告上冢，还，言于上日：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竞不行，何也？”上笑日：“初实有此心，畏卿嗔，敌中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中；征奏事固久不已，鹞竞死怀中。（选自资治通鉴）【注释】回：回转，扭转。上：指唐太宗李世民。霁威：息怒。谒告：请假。鹞：猛禽。臂：手臂，这里的意思是用手臂架着。固：故意9 . 下列句子中加点的词意思相同的一项是（ ）A善回人主意择其善者而从之B故中辍耳尝与人佣耕，辍耕之垄上C外皆严装已毕众妙毕备D上尝得佳鹞臣先尝之10 . 用号给下面句子断句（限三处）征 状 貌 不 逾 中 人 而 有 胆 略 善 回 人 主 意 每 犯 颜 苦 谏；11 . 魏征向皇上奏事时，为什么故意久久不停止？请作简要分析。伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？12 . 解释下列加点词语在句子中的意思。(1)世隶耕（_） (2)父利其然也（_） (3)日扳仲永环谒于邑人（_）13 . 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)父异焉，借旁近与之_(2)令作诗，不能称前时之闻_14 . 下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）A本文叙写“神童”方仲永幼年天资过人而最终“泯然众人”的故事，揭示了后天教育对于人的成才的重要性。B全文叙事简约，如第二段中一“闻”一“见”一“问”，寥寥数语，即交代了方仲永的才能变化的几个阶段。C善用对比，是本文写作的一大特色，全文主要通过“材人”与“众人”的对比，突出了“不受之人”的严重后果。D作者在叙事中流露出对方仲永才能衰退的哀伤和惋惜，进而借事说理，提出了对世人的告诫与警醒。四、对比阅读阅读下文，完成下列小题。（甲）君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。（节选自（礼记学记）善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。此皆进学之道也。（节选自（礼记学记）（注释）道：引导。强：劝勉。庸：功劳，说：通“脱”，解脱。15 . 解释下面句中加点的词，（1）故君子之教喻也（2）师逸而功倍16 . 翻译下面的句子。（1）君子既知教之所由兴。（2）道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。17 . 说说（乙）文是怎样阐明“进学之道”的？18 . 我们学过的虽有嘉肴也出自礼记学记），你如何理解其中”教学相长”这一观点？阅读下面两篇文言文，完成下面小题城外朋友，予亦有思常见者数人，如邵蕙西、吴子序、何子贞是也。子序之为人，予至今不能定其品，然识见最大且精，尝教我云：用功譬若掘井与其多掘数井而皆不及泉何若老守一井力求及泉而用之不竭乎？此语正与予病相合，盖予所谓掘井多而皆不及泉者也。求业之精，别无他法；曰专而已。谚曰：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业，但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集；作各体诗亦然；作试帖亦然；万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣，切嘱切嘱，千万千万。（节选自曾国藩家书）19 . 用“/”为文中画波浪线的句子断句（限断三处）。用功譬若掘井与其多掘数井而皆不及泉何若老守一井力求及泉而用之不竭乎20 . 文中“此语正与予病相合”中“病”应选择的义项是（_）（只填序号）古代汉语词典“病”的义项：A生病。B毛病，弊病。C担心、忧虑。D病情加重。21 . 请用现代汉语翻译下面句子。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。22 . 参照示例，在文中任选一句分析虚词的表达效果。示例：原句：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！分析：句末“乎”字，反问语气，表现了吕蒙因学有长进而无比自豪的心理，同时也是一种调侃语气，写出了吕蒙的率性幽默。23 . 这封信是曾国藩给弟弟们学习上的建议，你认同曾国藩的观点吗？请结合文章内容阐述你的理由。阅读下面语段，回答下列小题。（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大，观冰坚，手指不可屈仲，弗之。录毕，走送之，不敢稍途约，以是人多以书假余，余因得遍观群书，既加冠，益慕圣贤之道。又患无项师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；候其欣悦，则又请焉，故余虽愚，卒获有所闻。（选自送东阳马生序）（乙）祖莹字元珍，范阳道人也。莹年八岁能诵诗书，十为中书学生，好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐童什，父母寝睡之后，然火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”（选自北史列传第三十五）24 . 解释下列句中加点的词。（1）又患无硕师名人与游_（2）援疑质理_（3）好学眈书_（4）由是声誉甚盛_25 . 下面加点词意思相同的一项是（ ）A十二为中书学生不足为外人道也（桃花源记）B以衣被蔽塞窗户月色入户（记承天寺夜游）C尤好属文属引凄异（三峡）D父母寝睡之后策之不以其道（马说）26 . 将下列句子译成现代汉语。（1）从乡之先达执经叩问。（2）父母恐其成疾，禁之不能止。27 . （乙）文中写祖莹父母、亲属和中书监对祖莹的态度和看法，其作用是什么？28 . （甲）（乙）两文告诉我们一个什么道理？五、课内阅读阅读文言文，按要求回答问题。 鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。29 . 下面选项中，加点词语意思相同的一项是A万钟于我何加焉牺牲玉帛,弗敢加也B得之则生所识穷乏者得我与C呼尔而与之吾恂恂而起D万钟于我何加焉受任于败军之际30 . 用现代汉语翻译下面句子。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？31 . 下面对文章内容与写法的理解与分析不正确的一项是（ ）A文章一开始便以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，自然引出本文的观点“舍生取义”。B第二段以乞人宁可饿死都不食不义之食为例，从正面论证了舍生取义是所有人的本心。C第三段以“万钟”虽好也不能受为例，再次从正面论证了舍生取义的观点。D本文在论证论点时采用了比喻论证、道理论证、举例论证、对比论证等多种论证方法，颇具说服力。32 . 我们应该如何处理好舍生取义和珍爱生命之间的关系？请结合实际说说你的看法。六、语言表达33 . 在课文中找出古今异义的词语，请再写一个古今义现象的词语。“博士”古义：当时专掌经学传授的官。今义：学位的最高一级。_古义：_今义：_34 . 把下列语句翻译成现代汉语。（1）目似瞑，意暇甚。_（2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。_35 . 根据课本，解释下列文言句中加点词的意义。（1）乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。（陈涉世家）罾：_（2）困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。（孟子二章）衡：_（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（陋室铭）劳：_（4）左佩刀，右备容臭，烨然若神