人教版2019-2020年度九年级上学期期末语文试题A卷(检测)

人教版2019-2020年度九年级上学期期末语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、基础知识综合1 . 阅读下面一段文字，完成题目万盏花灯齐放，十里秦淮通明。在观众们屏住呼吸翘首期待中，享誉全国、美不胜收的秦淮灯会如期而至。夫子庙，老门东，灯光璀cn，令人目眩神迷。中华门城堡上的古代人物灯组，配合大型灯光秀，讲述着金陵往事，演y着时代交响，。传统灯艺与现代科技交相辉映，相得益彰，为春节的到来增添了浓浓的喜庆气氛。（1）给加点字注音：屏住（_）目眩神迷（_）（2）看拼音写汉字：演y（_）璀cn（_）（3）画横线的“益”字的意思是（_）A好处。B更加。C增加。D有利的，与“害”相对。（4）在横线处加一句话，是前后更加连贯通顺。_二、现代文阅读阅读下面的文章后，完成下列小题一夜能走多远（1）那年我高考落榜，心情糟糕。我想出去打工，多挣点钱给父母，或许那样能弥补我对他们的愧疚。父亲说，等把地里农活儿忙完再做打算吧。（2）那时候麦子已经收完，妈妈却病倒了，我家还有一块地没种上苞米。夜里落了一场透地雨，正是种苞米的良机，第二天中午，我和父亲出发了。（3）种子盛在塑料桶里，父亲刨坑我点种子，每个坑两粒种子。农历五月毒辣辣的阳光似乎要把咋夜的雨水全部收回，地面热得像蒸笼，我汗流浃背，父亲也直喘粗气。太阳落山的时候我已经筋疲力尽，口干舌燥。我们还有4垄地没种完，种子却用光了。（4）我如释重负地对父亲说，正好天要黑了，咱们收工，明天再带种子来吧。父亲皱了一下眉头，若有所思，把锄头藏在地头的麦秸垛里，我们回家了。（5）回到家，我喝了水，舒服地躺在炕上想美美地睡上一觉，却看见父亲又在弄苞米种子，我问不是明天才下种吗？现在准备有什么用？父亲笑着说，这块地今晚必须种完，否则将来会欠收。我觉得不可思议，不就差一宿吗？父亲说我们打个盹儿，一宿就过去了，但是种下去的种子不睡觉啊，同地块的苞米晚种一宿，产量差别可就大了。（6）见我半信半疑，父亲指指屋檐下挂的苞米说，你看吧，这些和圆里的都是这块地的收成，前后就差一天，我拿起檐下的芭米穗与囤里的比了比，短3厘米左右！我又拿了几个比较，无一例外，檐下的苞米个头普遍偏小！（7）原来，去年这片地还没有播种完，突然下了场雨，无法干活，地北头这5垄比其他地块晚种了一天。（8）我被这个事实惊呆了。父亲说，大片的玉米同时吐蕊秀穗时，晚种的这几垄还未吐蕊，错过了最好的授粉期，所以收成差了许多。没想到，短短一天差到如此明显。（9）一个黑夜，一个白天对于我们人类只算一个片刻，但是对于生命周期只有70多天的苞米，的确是一个不短的时间。我们看似漫长的人生不也像一粒种子般短暂吗？刚开始就落后别人一步，如不努力追赶，到后来就像檐下的苞米一样那天傍晚，我和父亲又回到田里，把那片地全部种完，回到家时已经满天星斗。（10）那年秋天我没有外出打工，而是选择了复读。经过一年的努力，我考上了一个不错的大学。一晃12年过去了，我有了稳定的工作，而与我一样落榜外出打工的几个同学，如今还辗转在烈日下的工地上辛苦地劳作，经常为讨要工钱而苦恼。（11）那些装满了理想与希望的种子，短短一夜间，已经吸足了水分，早已迈开了“人生”的脚步，一旦错过，机会永不再来。（选自青年文摘）2 . 用简洁的语言概括文章的主要内容。3 . 结合文章内容，解释文中第（4段加点词语的含义。如释重负：_4 . 自选角度赏析下面的句子。农历五月毒辣辣的阳光似乎要把昨夜的雨水全部收回，地面热得像蒸笼。5 . 题目“一夜能走多远”有什么含义？6 . 文章结尾说：“那些装满了理想与希望的种子，短短一夜间，已经吸足了水分，早已迈开了人生的脚步，一旦错过，机会永不再来。”其实我们每个人心中都埋藏着一粒“种子”，我们该如何对待这粒“种子”，联系自己的生活实际，谈谈你的理解或体会。阅读下面的文字，完成下列小题。与邻为善王充闾（1）九岁那年春节期间，私塾放假，我随同母亲到外祖父家贺年拜寿。一进院，我就见屋门上贴着一副洒金朱红墨迹对联，感到很有内涵，也很新鲜，和常见的“祈福呈祥”之类迥然不同，便默默地记诵下来：结善邻同照乘宝；正家风胜满籝（yng）金。（2）邻里关系是否正常、良好，不仅直接关乎社会的发展进步与生态平衡，而且对于人群精神素质、道德水平的滋育和涵养，会产生深远的影响。在我们中华民族身上，这方面表现得更加突出。在华夏大地上，传统社会以农立国，民众以“力田为生之本”，长期过着相对稳定的定居生活；加上儒家伦理文化的熏陶浸染，国人相互间产生了较强的亲和力与共容性。由此，以血缘关系结合的家庭家族和以地缘关系联系的社区邻里为经纬，形成了稳固的网状关系结构。几千年来，祖辈流传的“千金买宅，万金买邻”“邻里好，赛金宝”等民谚，形象地表明了邻里在社会生活中的重要位置。（3）与邻为善、以邻为伴的理念，作为中华民族的传统美德，作为整个社会的共识与公义，自始就以一种品格、气质、风范的形态，融化在民族的血液中，沉淀到社会风习里，一代代地传承下来，还以诗文的形式记载在历代典籍之中。“四书”孟子中有这样一段话：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”孟老夫子不仅为我们描绘了一幅乡邻和睦共处的温馨图景，而且给出了以邻为伴、比邻相依的价值目标与道德义务要求，成为中华传统文化中关于邻里关系的经典论述。（4）载诸史籍的还有一些动人心弦的逸闻佳话宋人谈苑记载：五代时，官居工部尚书的杨玢，自前蜀归后唐，其长安旧居多为邻里侵占。子弟写好状纸找他支持，他却回函题写了四句诗：四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。（5）他教育子弟以历史眼光看待眼前的得失，认识盛衰无常，繁华易逝，拥有再多又能怎样？子弟们领会了杨大人的训示，打消了上告官府的念头。这首诗表达了亲仁善邻、与邻为善、以邻为伴的理念，提倡宽容忍让，反求诸己，正确处理邻里间的矛盾、纷争。（6）时光流逝，世事因时而异。在21世纪的今天，这个千百年前的逸闻佳话、懿言嘉行还有现实意义吗？（7）至今，邻里关系仍然是社区乃至社会人际关系中的重要组成部分，而且事关家风、民风、社会风气。对于邻里间的矛盾纠纷，仍然需要秉承亲仁善邻、与邻为善的理念，讲宽容，讲谅解，讲团结，讲风格，讲友谊，重情感，做到利益面前多让步，困难面前多救助。古往先贤那些感人至深的范例、传诵不衰的诗文，在今天仍有值得学习、借鉴的现实意义，特别是家风、民风建设方面，更有直接的教益。（8）作为邻里关系的根基，作为家庭文化的集中体现，家风连接着民风，民风连接着社会风气；和谐、健康的家风，在建设精神文明和树立社会主义核心价值观的过程中，具有不容忽视的作用。7 . 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A与邻为善、以邻为伴的理念，融化在民族的血液中，一代代传承。B和谐、健康的家风，在建设精神文明和树立社会主义核心价值观的过程中，具有不容忽视的作用。C时光流逝，世事因时而异。千百年前的逸闻佳话、懿言嘉行仍然具有现实意义。D第（3）段用了举例论证的方法，举了孟子中的例子论述了与邻为善、以邻为伴的理念，一代代地传承下来，还以诗文的形式记载在历代典籍之中，增强了说服力。8 . 请概括本文的中心论点。9 . 阅读文章，简要说说与邻为善的意义何在。10 . 如果将以下材料作为本文的论据，你认为放在哪一段最合适？请简要说明理由。材料：增广贤文中有“远水难救近火，远亲不如近邻”之说。中西礼节的差别我国传统礼节和以英美为代表的西方礼节，从根本上说是相同的，都强调人际交往要友善，要礼让，举止要文明等。但是，由于传统、信仰、习俗的影响，二者无论是形式还是内涵都有明显差别。先说见面礼。我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等。施礼时，双方身体保持一定距离，特别强调男女授受不亲，如果出现男女肢体、肌肤接触，就会有伤风败俗之嫌。西方则不同，不论男女，其礼节多属肢体、肌肤接触性的，如拥抱、吻手、接吻以及握手等。西方人认为，以肢体、肌肤接触对方，更能直接表达自己的亲密、亲热的情感，而我国传统认为，礼、德互为表里，即“礼发诸外”，“德辉动于内”（礼记），在人与人交往中，强调礼要发自内心，强调礼是内心敬意的自然流露。再说座次。我国古代是非常讲究座次的。因为座次要分尊卑。我国古代建筑通常是前堂后室，“堂”是举办活动的地方，最尊贵的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是东向，最后是北向。例如，古代帝王召见群臣议事，都是坐在北边朝南的位置上，因此，古人常说“南面称帝”。“室”是用来居住的，一般为长方形，东西长而南北窄，遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。至于“左”与“右”，谁尊谁卑的问题，就比较复杂了。周朝规定，诸侯朝见天子，宴饮时以左为尊；用兵打仗，则右边为尊。左右尊卑，要视乎场合而定。直到明朝建立之后，才固定“左尊右卑”，且一直延续到今天。在西方，人们通常把主人右边的座位看成贵宾席，这种习俗的来源很有意思。正好像西方人见面握手总是先伸出右手一样，这些习俗的背后，又常常出于某种具体的需要，在每个人都佩戴武器的时代，伸出右手表明“我不会向你施加武力”，这种朴素的表达友好的方式，久而久之，就成了西方表示礼节的一种习俗。最后说说用餐。中国餐桌上绝大多数菜是一桌人共享，而西方人习惯“各吃各的、各人一份”。在中国人的餐桌上，从倒酒、敬酒到饮酒，都有自己的一套相应的规则和礼仪。其中敬酒是最重要最讲究的一环，规则也是最复杂的。通常，中国人还习惯频繁敬酒以表示热情、尊重等意。对西方人而言，酒是饮食的陪衬，作用在于衬托饮食的美味，什么时候喝，要喝多少都由个人自己决定。频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。11 . 下列说法与原文意思不相符合的一项是（ ）A中西礼节虽然在形式和内涵上有不同，但都注重人际交往时要友善、礼让、文明。B西方人习惯在见面时拥抱、吻手、接吻以及握手等，来直接表达自己亲密、亲热的情感。C我国古代建筑通常是前堂后室，在堂屋举行活动时，一般遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。D中国传统用餐礼仪中，人们常常通过频繁敬酒来表示对客人的热情、尊重之意。12 . 下列说法不正确的一项是（ ）A本文主要介绍了中国传统礼节和以英美为代表的西方礼节的差别。B第段“我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等”一句采用了举例子的说明方法。C由第段看出，西方人在人与人交往中，不讲究礼要发自内心，他们的礼节不是敬意的流露。D本文先总的介绍中西礼节在形式和内涵上有差别，然后分别介绍在见面礼、座次、用餐时礼节的不同。13 . 请你根据上文有关中西礼节的知识，结合下面的链接材料，回答问题。（链接材料）旅居海外多年的长沙人孙梅，和她的英国丈夫一起回乡探亲，受邀前往昔日恩师蒋老师夫妇家吃饭，共叙师生情谊。（1）作为主人的蒋老师准备按照西方礼节招待客人，安排座位时，他应该把孙梅的英国丈夫安排在自己的左边还是右边？为什么？（2）蒋老师提醒妻子席间不要劝菜劝酒，理由是什么？三、句子默写14 . 根据提示填空（1）_，但惜夏日长。（白居易观刈麦）（2）了却君王天下事，_。（辛弃疾破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之）（3）范仲淹的渔家傲中抒发将士们既想建功立业，又思念家乡的诗句是：_，_。 （4）苏轼的密州出猎中借典故表达自己立功报国的愿望的句子是：_，_。（5）辛弃疾的破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之中描写了残酷战斗气氛的语句是: _，_。四、课内阅读阅读下面文章，回答下列小题庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。15 . 根据意思写出相应的成语。 （1）各种被废置的或该办未办的事业都兴办起来。（_）（2）心情舒畅，精神愉快。（_）16 . 填空。 （1）岳阳楼与湖北武汉_、江西南昌_并称为“江南三大名楼”。（2）岳阳楼记中表现作者远大政治抱负的句子是：_，_；表现作者旷达胸襟的句子是：_，_。17 . 翻译下列句子：（1）属予作文以记之。（2）是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？五、诗歌鉴赏阅读江城子密州出猎，根据要求回答问题。江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。18 . 下面对本词理解和分析不正确的一项是（ ）A本词描绘冬猎盛况。上阕写出猎场面，极其壮观，使人有亲临其境之感；下阕写向朝廷请战，抒发了渴望报国的豪情壮志。B写作此词时，作者刚刚四十岁，而词中自称“老夫”，显然有时不我待、功业未就的迟暮之感。但面对现实，他无用武之地，忧郁愤懑，只能借饮酒“聊发少年狂”了。C词中运用冯唐持节赦免魏尚的典故，含蓄委婉地表示：希望朝廷能派人来赦免他的罪名，让他有机会到西北边防抵抗外敌入侵。D“锦帽貂裘，千骑卷平岗”，一个“卷”