关于要求重建亭旁灵凤山千年古刹丹邱寺的报告

亭台灵峰山千年古庙丘寺重建请求报告三门县民政局：纽扣寺位于山参县正峰山南麓，距县城1.5公里，距县城11公里，东南邻仁殿岩村，西北延家庄村，前面是克里克、山胡山、山水水，风景优美，交通便利，历史上著名的古庙。这也是亭子起义的聚会场所，是观光的好地方。坦丘寺建于南北朝宗门皇帝成本年(公元424年)，在北宋开宝年间改为“纽扣院”。重大肖邦年间赠送“纽扣师”。下半场有票房。有大雄殿、释迦牟尼等佛像。有两座巨大的金刚铜像，位于道米高的纽扣寺朝东，坐在散文中。像巨大的手表、鼓、三脚架、烛台等法律。左右两间是18罗韩铜像，形象生动，态度不同。寺庙建筑规模不大，但黄壁是蓝色的瓦，绿树掩映，朴素优雅，景色各别。多年没有修理，1958年拆除后一个也不剩了。太平盛世年，要求三门郡内外重建弹秋史的国民愿望越来越强烈。首先，丹丘寺有红色的历史背景，是红色的寺庙1928年5月23日，亭台叛乱总指挥部召集了180多名武装农民，举行了亭台起义的序幕，迈出了亭台起义的第一步。25日，224名武装农民再次聚集了纽扣师。展开亭子起义，占领亭子，建立了浙江省第一个苏联政府。咸丰八年(1858年)，太平天国建都南京，亭台铁匠铺王延元，黎贤人在赖宇申根起义，临海林光，王义霞义军在纽扣公司，盟誓社班清，义军发展为一千六百五十多人。其次，丹邱寺历史悠久，学者莫科有深厚的文化遗产1、三国演义时，葛宣(公元164-244年)在大丘寺设置卢秀莲为九晋旦，葛宣为道教太极仙女，亭子宗祖，历史为葛绪2、东晋、张灵美胜休官隐遁丹丘，梅胜(公元373-464年)是梅长老，梅开三度梅盛，他还唱了我县亭村门梅姓祖，丹丘庙，美丽的魔法传说。成本三年(即公元426年)，“灵鸟下位角，不去数年，诸青子说：临海郡守奏其事，皇帝不能唱其事，下旨。“。梅氏叫老人，自此，丹邱寺留下了梅氏长老歌凤的美丽传说。在泛非村终身内，现在还有著名诗人李清京爷爷王公振写的思凤楼记和方晓玉写的祠堂碑称赞梅老人高尚的人品。“3”新朱淑莎边木，僧人敲月下门，“唐”退居”诗人子道一度徘徊纽扣师，留下了丹邱寺句。4、唐玄宗御书郑千三唐画家，郑庆建避难丹丘庙，题诗五首，追怀藏在此，长安灵美盛。郑建开院25年(737年)，关英光文馆博士和李白、杜甫作为诗人，是台湾教育的祖先。5、元朝诗人陈富、明朝诗人提督、明末诗人张仲勉、清朝诗人耶鲁州等文人墨客为纽扣师留下了美丽的诗，革命烈士、亭子起义总司令部包里有“纽扣师”、“丹山复兴”、“春天和朋友刘丹蚩尤史”、“月夜优史”第三，丹丘庙环境优美，灵峰周围，茶道的祖先说五大著名诗人温廷允写道：“清太宗太团的大明，福的原始翅膀”，葛轩提倡种茶的始祖，结合讲台双打和喝茶健康的首都方式，收集野茶菜集解渴，降暑，单火去了。灵丰山本来就很丰富，纽扣车在中国茶文化史上占有重要地位。茶经述评、丹邱认为儿子是不朽的，丹邱认为丹丘儿子(格轩)炼丹术的地方，丹邱山因炼丹术在此，丹邱、孙卓天台山赋“突然成为我们。“且名天下，犹在丹邱，寻福朝廷不死。丹丘，是神仙住的地方，道人祝福朝廷。贾岛的“丹丘在哪里？深森林的尽头。“天台仙迹于丹丘，道金宁与山水幽僻。灵凤翔梅胜家，龙守卫葛宣楼，山连通白彦胜，蓬莱日月游。英丰山美丽，被英风包围，很好地展现了人间仙境般的仙境。纽扣寺是千年古刹，亭台起义的聚会场所，是国家文物保护单位，也是亭台革命老区的瑰宝，重建纽扣寺是保护国家文物、