经史子集国学文库：子部·杂家·化书

国学知识文库子部杂家： 化书化书 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 化书 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 化书化书 字数：5593 钦定四库全书 化书卷一 南唐 谭峭 撰 道化 道之委也虚化神神化气气化形形生而万物所以塞也道之用也形化气 气化神神化虚虚明而万物所以通也是以古圣人穷通塞之端得造化之源忘 形以飬气忘气以飬神忘神以飬虚虚实相通是谓大同故藏之为元精用之为 万灵含之为太一放之为太清是以坎离消长于一身风云发泄于七窍真气熏 蒸而时无寒暑纯阳流注而民无死生是谓神化之道者也 蛇雀 蛇化为雀化为蛤彼忽然忘屈曲之状而得蹒【盘】跚【苏千反】之 质此倐然失飞鸣之态而得介甲之体斵削不能加其功绳尺不能定其象何化 之速也且夫当空团块见块而不见空粉块求空见空而不见块形无妨而人自 妨之物无滞而人自滞之悲哉 老枫 老枫化为羽人朽麦化为蝴蝶自无情而之有情也贤女化为贞石山蚯化 为百合自有情而之无情也是故土木金石皆有性情精魄虚无所不至神无所 不通气无所不同形无所不类孰为彼孰为我孰为有识孰为无识万物一物也 万神一神也斯道之至矣 耳目 目所不见设明镜而见之耳所不闻设虚气而闻之精神在我视听在彼跰 【部田切】趾可以割防吻可以补则是耳目可以妄设形容可以伪置既假又 假既惑又惑所以知魂魄魅我血气醉我七窍囚我五根役我惟神之有形由形 之有疣茍无其疣何所不可 环舞 作环舞者宫室皆转瞰廻流者头目自旋非宫室之幻惑也而人自惑之非 廻流之改变也而人自变之是故粉巾为兎药石为马而人不疑甘言巧笑图脸 画眉而人不知惟清静者物不能欺 铅丹 术有火錬铅丹以代谷食者其心然也然嵗丰则能饱嵗俭则能饥是非丹 之恩盖由人之诚也则是我本不饥而自饥之丹本不饱而自饱之饥者大忘饱 者大幻盖不齐其道也故人能一有无一死生一情性一内外则可以蜕五行脱 三光何患乎一日百食何虑乎百日一食 形影 以一镜照形以余镜照影镜镜相照影影相不变冠剑之状不夺黼黻之 色是形也与影无殊是影也与形无异乃知形以非实影以非虚无实无虚可与 道俱 蛰藏 物有善于蛰藏者或可以御大寒或可以去大饥或可以万嵗不死以其心 防防兮无所知神怡怡兮无所之气熈熈兮无所为万虑不能惑求死不可得是 以大人体物知身体身知神体神知真是谓吉人之津 枭鸡 枭夜明而昼昏鸡昼明而夜昏其异同也如是或谓枭为异则谓鸡为同或 谓鸡为异则谓枭为同孰枭鸡之异昼夜乎昼夜之异枭鸡乎孰昼夜之同枭鸡 乎枭鸡之同昼夜乎夫耳中磬我自闻目中花我自见我之昼夜彼之昼夜则是 书不得谓之明夜不得谓之昏能齐昏明者其为大人乎 四镜 小人常有四镜一名圭一名珠一名砥一名盂圭视者大珠视者小砥视者 正盂视者倒观彼之器察我之形由是无大小无短长无妍丑无美恶所以知形 气谄我精魄贼我奸臣贵我礼乐尊我是故心不得为之君王不得为之主戒之 如火防之如虎纯俭不可袭清静不可侮然后可以迹容广而跻三五 射虎 射似虎者见虎而不见石斩暴蛟者见蛟而不见水是知万物可以虚我身 可以无以我之无合彼之虚自然可以隠可以显可以死可以生而无所拘夫空 中之尘若飞雪而目未尝见穴中之蚁若牛鬭而耳未甞闻况非见闻者乎 龙虎 龙化虎变可以蹈虚空虚空非无也可以贯金石金石非有也有无相通物 我相同其生非始其死非终知此道者形不可得毙神不可得逝 游云 游云无质故五色含焉明镜无瑕故万物象焉谓水之含天也必天含水也 夫百歩之外镜则见人人不见影斯为验也是知太虚之中无所不有万曜之内 无所不见而世人且知心仰寥廓而不知迹处虚空寥廓无所间神明且不逺是 以君子常正其心常俨其容则可以游泳于寥廓交友于神明而无咎也 哕咽 有言臭腐之状则輙有所哕闻珍羞之名则妄有所咽臭腐了然虚珍羞必 然无而哕不能止咽不能已有惧菽酱若蝤蛴者有爱鲍鱼若鳯膏者知此理者 可以齐奢俭外荣辱黜是非忘祸福 大化 虚化神神化气气化形形化精精化顾盻而顾盻化揖让揖让化升降升降 化尊卑尊卑化分别分别化冠冕冠冕化车辂车辂化宫室宫室化掖卫掖卫化 燕享燕享化奢荡奢荡化聚敛聚敛化欺罔欺罔化刑戮刑戮化悖乱悖乱化甲 兵甲兵化争夺争夺化败亡其来也势不可遏其去也力不可防是以大人以道 徳游泳之以仁义渔猎之以刑礼笼罩之盖保其国家而防其富贵也故道徳有 所不实仁义有所不至刑礼有所不足是教民为奸诈使民为邪化民为悖逆 驱民为盗贼上昏昏然不知其弊下恍恍然不知其病其何以救之哉 正一 世人皆知苋葅可以剖鼈而不知朱草可以剖人小人由是知神可以分气 可以泮形可以散散而为万不谓不足聚而为一不谓有余若狂风飘髪魂魄梦 飞齿防蚓首尾皆动夫何故太虚一虚也太神一神也太气一气也太形一形 也命之则四根之则一守之不得舍之不失是谓正一 天地 天地盗太虚生人虫盗天地生虰【营丁】盗人虫生虰者膓中之虫 也防【抟】我精气铄【灼】我魂魄盗我滋味而有其生有以见我之必死有 以知天之必颓天其颓乎我将安有我其死乎虰将安守所谓奸臣盗国国破 则家亡蠧虫蚀木木尽则虫死是以大人录精气藏魂魄薄滋味禁嗜欲外富贵 虽天地老而我不倾虰死而我长生奸臣去而国太平 稚子 稚子弄影不知为影所弄狂夫侮像不知为像所侮化家者不知为家所化 化国者不知为国所化化天下者不知为天下所化三皇有道者也不知其道化 为五帝之徳五帝有徳者也不知其徳化为三王之仁义三王有仁义者也不知 其仁义化为秦汉之战争醉者负醉疥者疗疥其势弥颠其病弥笃而无反者也 阳燧 阳燧召火方诸召水感激之道斯不逺矣髙视者强低视者贼斜视者狡平 视者仁张视者怒细视者妄逺视者智近视者拙外视者昏内视者明是故载我 者身用我者神用神合真可以长存 死生 虚化神神化气气化血血化形形化婴婴化童童化少少化壮壮化老老化 死死复化为虚虚复化为神神复化为气气复化为物化化不间犹环之无穷夫 万物非欲生不得不生万物非欲死不得不死达此理者虚而乳之神可以不化 形可以不生 爪髪 爪髪者我之形何爪可割而无害髪可截而无痛盖荣卫所不至也则是我 本无害而筋骨为之害我本无痛而血肉为之痛所以知喜怒非我作哀乐非我 动我为形所昩形为我所爱逹此理者可以出生死之外 神道 太上者虚无之神也天地者隂阳之神也人虫者血肉之神也其同者神其 异者形是故形不灵而气灵语不灵而声灵觉不灵而梦灵生不灵而死灵水至 清而结氷不清神至明而结形不明氷泮返清形散返明能知真死者可以游太 上之京 神交 牝牡之道相顾神交也鹤鹤相唳气交也盖由情爱相接所以神气可 交也是故大人大其道以合天地廓其心以符至真融其气以生万物和其神以 接兆民我心熈熈民心怡怡心怡怡兮不知其所思形惚惚兮不知其所为若一 气之和合若一神之混同若一声之哀乐若一形之穷通安用旌旗安用金鼔安 用赏罚安用行伍斯可以将天下之兵灭天下之敌是谓神交之道也 太含 虚化神神化气气化形形气相乘而成声耳非听声也而声自投之谷非应 响也而响自满之耳小窍也谷大窍也山泽小谷也天地大谷也一窍鸣万窍皆 鸣一谷闻万谷皆闻声导气气导神神导虚虚含神神含气气含声相导相含虽 秋蚊之翾翾【许縁切】苍蝇之营营无所不至也由此知之虽丝毫之虑必有 所察虽啾防之言必有所闻唯大人之机天地莫能见隂阳莫能知鬼神莫能窥 夫何故道徳仁义之所为 化书卷一 钦定四库全书 化书卷二 南唐 谭峭 撰 术化 云龙 云龙风虎得神气之道者也神犹母也气犹子也以神召气以母召子孰敢 不至也夫荡秽者必召五帝之气茍召不至秽何以荡伏虺者必役五星之精茍 役不至虺何以伏小人由是知隂阳可以作风云可以会山陵可以拔江海可以 发然用之于外不如守之于内然后用之于外则无所不可 猛虎 猛虎行草木偃毒鹓怒土石揭威之所铄气之所抟顽嚚为之作小人由是 知铗可使之飞山河可使之移万物可使之相随夫神全则威大精全则气雄万 惑不能溺万物可以役是故一人所以能敌万人者非弓刀之技盖威之至也一 人所以能悦万人者非言笑之恵盖和之至也 用神 虫之无足蛇能屈曲蛭能掬蹙蜗牛能蓄缩小人所以见其机由是得其师 可以坐致万里而不驰是故足行者有所不达翼飞者有所不至目视者有所不 见耳听者有所不闻夫何故彼知形而不知神此知神而不知形以形用神则亡 以神用形则康 水窦 水窦可以下溺杵糠可以疗噎斯物也始制于人又复用于人法本无祖术 本无状师之于心得之于象隂为阳所伏男为女所制刚为柔所尅智为愚所得 以是用之则钟鼓可使之哑车毂可使之鬭妻子可使之改易君臣可使之反合 万用本虚万法本无得虚无之窍者知法术之要乎 魍魉 魍魉附巫祭【一本作癸】言祸福事每来则饮食言语皆神每去则饮食 言语皆人不知魍魉之附巫祭也不知巫祭之附魍魉也小人由是知心可以交 气可以易神可以夺魄可以录形为神之宫神为形之容以是论之何所不可 虚无 鬼之神可以御龙之变可以役蛇虺可以不能螫戈矛可以不能撃唯无心 者火不能烧水不能溺兵刃不能加天命不能死其何故志于乐者犹忘饥志于 忧者犹忘痛志于虚无者可以忘生死 虚实 方咫之木置于地之上使人蹈之而有余方尺之木置于竿之端使人踞之 而不足非物有小大盖心有虚实是故冐大暑而挠者愈热受灸灼而惧者愈痛 人无常心物无常性小人由是知水可使不湿火可使不烁 狐狸 狐狸之怪雀防之魅不能幻明镜之鉴者明镜无心之故也是以虚空无心 而无所不知昊天无心而万象自驰行师无状而敌不敢欺大人无虑而元精自 归能师于无者无所不之 转舟 转万斛之舟者由一寻之木发千钧之弩者由一寸之机一目可以观大天 一人可以君兆民太虚茫茫而有涯太上浩浩而有家得天地之纲知隂阳之房 见精神之蔵则数可以夺命可以活天地可以反覆 心变 至媱者化为妇人至暴者化为猛虎心之所变不得不变是故乐者其形和 喜者其形逸怒者其形刚忧者其形慼斯亦变化之道也小人由是知顾六尺之 躯可以为龙蛇可以为金石可以为草木大哉斯言 珠玉 悲则雨泪辛则雨涕愤则结瘿怒则结疽心之所欲气之所属无所不育邪 茍为此正必为彼是以大人节悲辛诫愤怒得灏气之门所以收其根知元神之 囊所以韬其光若蚌内守若石内藏所以为珠玉之房 蠮螉 夫蠮螉之虫孕螟蛉之子其情交其精混其气和其神随物大小俱得其 真蠢动无定情万物无定形小人由是知马可使之飞鱼可使之驰蛙黾而可使 之有知婴児似乳母斯道不逺矣 胡夫 胡夫而越妇其子髯面而矬【作禾切】足蛮夫而羗妇其子拗鼻而昻首 梨接桃而本强者其实毛梅接杏而本强者其实甘以隂孕阳以柔孕刚以曲孕 直以短孕长以大孕小以圆孕方以水孕火以丹孕黄小人由是知可以为金石 可以为珠玉可以为异类可以为怪状造化之道也 隂阳 隂阳相抟不根而生芝菌燥湿相育不母而生蝤蛴是故世人体隂阳而根 之斆燥湿而母之无不济者小人由是知陶錬五行火之道也流行无穷水之道 也八卦环转天地之道也神物乃生变化之道也是以君子体物而知身体身而 知道夫大人之道幽且微则不知其孰是孰非 海鱼 海鱼有以鰕为目者人皆笑之殊不知古人以嚢萤为灯者又不知昼非日 之光则不能驰夜非烛之明则有所欺观傀儡之假而不自疑嗟朋友之逝而不 自悲贤与愚莫知唯抱纯白飬太者不入其机 磵松 磵松所以能凌霜者蔵正气也美玉所以能犯火者蓄至精也是以大人昼 运灵旗夜录神芝觉所不觉思所不思可以冬御风而不寒夏御火而不热故君 子蔵正气者可以逺鬼神伏奸佞蓄至精者可以福生灵保富夀夫何为多少之 故也 动静 动静相磨所以化火也燥湿相蒸所以化水也水火相勃所以化云也汤盎 投井所以化雹也饮水雨日所以化虹霓也小人由是知隂阳可以召五行可以 役天地可以别构日月可以我作有闻是言者必将以为诞夫民之形也头圆而 足方上动而下静五行运于内二曜明于外斯亦别构之道也