《季氏将伐颛臾》上课用

王国维在宋元戏曲考序中所说的一段话：凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。,王国维在宋元戏曲考序中所说的一段话：凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。,王国维在人间词话中写道：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。,儒家：中国两千年封建社会的正统思想，创始人孔子、孟子。提倡积极入世。释家（佛）：由印度传入中土，创始人释迦摩尼。释家讲因果报应、修来世。道家：中国土生土长的宗教，创始人老子、庄子；以出世之心行入世之举。无为而治。,中国封建社会影响最大的三大思想流派,先秦散文,历史散文,诸子散文,孔子（前551前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者，名丘，字仲尼。鲁国人。孔子幼年丧父，少时家境衰落。成年做过“委吏”（司会计）和“乘山”（管畜牧）等等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇。后罢官，曾周游列国，终不再仕。,孔子的生平,晚年致力教育，整理诗书等古代文献。并把鲁国使官所记春秋加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。,孔子的生平,论语是记录时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是体，凡篇，为家思想的经典著作。北宋时，朱熹将大学、中庸、论语、孟子编在一起，称为“”。,春秋,语录,儒,四书,论：纂辑，应读ln;语：言谈。,论语,季氏将伐颛臾,一、解题：季氏将伐颛臾,关键词语：,将伐,将：说明尚未实现，可以劝阻；,伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。,二、背景简介,孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。,论语（)颛臾（）社稷（)虎兕（）出于柙()焉用彼相矣（)干戈（）冉有（）椟（）,正音：请你读读准,论语（ln)颛臾（zhuny）社稷（j)虎兕（s）出于柙(xi)焉用彼相矣（xing)干戈（g）冉有（rn）椟（d）,正音：请你读读准,与通“欤”，语气词，用在句末表推测，可译为“吧”、“吗”与通“欤”，表反问，可译为“呢”,1、通假字,1无乃尔是过与,2是谁之过与,1、修文德以来之既来之而不能来（之）2“既来之，则安之。”,使动用法：使来、归顺,2、词类活用,使动用法，使安定。,3、相夫子4、后世必为子孙忧吾恐季孙之忧,指忧患的事。形容词活用为名词。,2、词类活用,相：名词活用为动词，辅助。,3、古今异义1）昔者先王以为东蒙主2）是谁之过与,古义：把当作今义：认为,古义：指示代词，这今义：判断动词，表肯定。,3）丘也闻有国有家者4）陈力就列,古义：诸侯的封地叫国卿大夫的封地叫家今义：国家，家庭。,古义：就居，充任；列职位今义：到队列里去。,过,是谁之过与无乃尔是过与且尔言过矣,责备，动词,责备，动词,安,不患贫而患不安既来之，则安之,安定，形容词,使生活安定,4、一词多义,错误，形容词,相,则将焉用彼相矣相夫子,辅助盲人走路的人，名词,辅佐，动词,引出对象,于,冉有、季路见于孔子季氏将有事于颛臾虎兕出于柙而谋动干戈于邦内,对,从,在,5、文言句式1）固定句式A、无乃尔是过与？B、何以伐为？2）判断句：是社稷之臣也,恐怕吧恐怕该责备你吧？,为什么呢为什么要攻打它呢？,这是国家的臣属,3）宾语前置,无乃尔是过与？,恐怕该责备你吧？,又何羡乎！,A、用“之”或“是”把宾语提前于动词前。,B、当疑问代词充当宾语时，就要前置。,又羡慕什么呢？,又羡何乎？,无乃过尔与？,虎兕出柙：比喻恶人逃脱或作事不尽责,主管者应负责任。既来之，则安之：原指使他们吸引来以后，就要使他们安定下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。,6、成语积累,祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。大动干戈：发生战争，比喻兴师动众或大张声势地做事。分崩离析：指集团、国家等分裂瓦解。,整体赏析课文,力伐争利,文德治国,文中涉及了几个人物？他们之间有什么样的关系？,第一次对话：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。”孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把它当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”,冉有,孔子,季氏将有事于颛臾。,无乃尔是过与,先王以为东蒙主不可伐且在邦域之中矣不必伐是社稷之臣也不当伐,晓之以礼,责,第二次对话：冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”孔子说：“冉有！周任有句话说：能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这该责备谁呢？”,冉有,孔子,引用名言,设比喻,吾二臣者皆不欲也。,驳,晓之以理,第三次对话：冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。我听说拥有邦国封邑的诸侯和拥有家族封邑的大夫，他们不担忧贫困而担忧分配不均匀，不担忧人少而担忧不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。像这样，远方的人仍然不归服，就修治文教德政来使他归服；已经使他们归附后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”,冉有,孔子,今不取，后世必为子孙忧。,君子品质,政治主张,揭穿阴谋,晓之以德,冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。我听说拥有邦国封邑的诸侯和拥有家族封邑的大夫，他们不担忧贫困而担忧分配不均匀，不担忧人少而担忧不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。像这样，远方的人仍然不归服，就修治文教德政来使他归服；已经使他们归附后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”,斥,中心概括,本文记载的是孔子与弟子冉有、季路的一次对话。通过写孔子谴责了季氏讨伐颛臾的做法，表达了“不患寡而患不均，不患贫而患不安”、“均无贫，和无寡，安无倾”的政治思想，以及用文教德政来使“远人”归服的主张。,课堂强化训练：1下列各句中词语的解释，正确的一项是()A无乃尔是过与过：过错B君子疾夫舍曰欲之而必为之辞舍：舍弃，回避C则将焉用彼相矣相：辅助D盖均无贫，和无寡，安无倾倾：倾诉解析：选B。A.过：责备。C.相：搀扶盲人走路的人。D.倾：倾覆。,2下列各组词语中划线字读音全都正确的一组是()A论语(Ln)虎兕(s)下脚料(ju)排山倒海(do)B买椟还珠(d)搜罗(shu)撒手锏(jin)啼饥号寒(ho)C颛臾(zhun)社稷(j)落不是(lo)畏葸不前(s)D冉有(rn)独处(ch)乐陶陶(to)荦荦大端(lu)解析：选D。A.“脚”应读jio；B.“搜”应读su；C.“葸”应读x下脚料:是指在加工过程中作为残余分离的下脚或废料。畏葸不前:畏惧退缩，不敢前进。荦荦大端:比喻主要的项目，明显的要点。,3下列各项中划线词语使用不当的一项是()A堡垒是最容易从内部攻破的，我们如果不加强廉政建设，就会祸起萧墙，自己搞垮自己。B比赛开始了，运动员们陈力就列，发令枪一响，就箭一般地向前跑去。C20世纪90年代，社会主义思想阵营日益巩固，资产阶级思想阵营分崩离析。D片面追求升学率，只能培育出四体不勤、五谷不分的书呆子，于国于民都有害处。解析：选B。B、“陈力就列”是展现才能担任职务的意思，这里应用“各就各位”。A、祸起萧墙：比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。C、分崩离析：形容国家或集团的分裂和瓦解。D、四体不勤、五谷不分:指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。,4对“远人不服，而不能来也”一句有四种理解，选出正确的一项()A远地方的人不服，不能前来和好。B偏远地方的人不服，不能前来和好。C国以外的人不服你们却不能前来归附。D国以外的人不服(你们)却不能使他们前来归附。解析：选D。文句中的“来”，使来，而A、B、C三项的理解不正确。,5以下五句话中，全都体现孔子治国安邦原则的一组是()君子疾夫舍曰欲之而必为之辞不患寡而患不均，不患贫而患不安远人不服，则修文德以来之均无贫，和无寡，安无倾吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也ABCD解析：选B。是批评冉有的话；指出“季孙之忧”的本质所在。,6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了“治国以理”“为政以德”的政治主张。B第1段孔子对弟子的批驳，语势跌宕起伏，说理层层深入，表达非常丰富，令人叹为观止。C第3段语言的主要特点是形式整齐，音调和谐，气势贯通，层次性极强，给人以深刻的印象。D本文通过对心态、表情、动作的刻画，使人物的形貌和个性心理如在眼前。例如，孔子在大是大非面前的当仁不让，直面邪恶，充分地显示了出来。解析：选D。文中并无“心态、表情、动作”的刻画，只有语言描写。,高考题：新闻点评就是用简约的文字对新闻进行评论，请点评下面这则新闻。要求：见解独到，是非分明，不超过30字（6分）新学期初，某大学爱心社联合十多所高校，推出了为期3天的“爱心大巴”免费接站活动，在北京站前接送同学。由于受到到返校大学生的怀疑、猜测、乘客寥寥无几，而无偿提供的矿泉水和小点心也因无人问津成了摆设。学子们的爱心变成了伤心。点评：新闻点评解题方法：1、要读懂新闻，准确简洁概括新闻的中心事件。2、要评在点子上，鲜明地表达自己的观点、态度，分析事件中反映出的问题实质。3、要注意字数限制，不要超过字数，也不要离限制的字数太远。离得太远，意味着说的过于简单，或者要点不全，点评不充分，不到位。4、要评得有理。以