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第八章元朝的法律制度,历史概述,蒙古民族的形成。13世纪,铁木真(成吉思汗)统一蒙古草原,建立蒙古国家。大规模的对外侵略扩张。铁木真统一至1293年进攻爪哇兵败,为时88年。交错进行三次西征三次南征。三次西征,建立三大汗国。三次东征,灭西夏、金、南宋,建立元帝国。建立元朝后,对日本、缅甸、越南、爪哇等军事征服全都失败(对日本、爪哇败于大海,对越南、缅甸败在气候)。从1271年元世祖忽必烈建立元朝到1279年南宋朝廷灭亡,自唐“安史之乱”以来近五个世纪之久的分裂割据战乱局面结束,元朝成为中国历史上又一个统一的、多民族的王朝。问题:是不是凡是统一就比分裂好?如果是由落后的民族或国家统一先进的民族和国家的话也是这样吗?,一、元朝法制的特点,(一)野蛮性。屠城之制“国制:凡敌人拒命,矢石一发,则杀无赦。”“国家为制,拔城必屠”。成吉思汗的一道命令:“镇压叛乱者,战胜敌人,将他们连根铲除,夺取他们的一切;使他们的已婚妇女号哭、流泪,骑乘他们后背平滑骏马,将他们的美貌的后妃的腹部当作睡衣和垫子,注视着他们的玫瑰色的面颊并亲吻着,吮她们的甜蜜的嘴唇,这才是男子汉最大的乐趣。”西方史料记载:“毫不夸张地说,原有十万人口的地方,所余的活人不足一百”。元太祖能被汉人承认并顺从为中国皇帝的原因之一,在于扭转了对汉族地区的“屠城”之制。,(二)多样性。(三)落后性。民族压迫、民族征服的政治民分四等:蒙古人;色目人(中亚人);汉人;南人。元政府依职业性质分民为十级:一、官。二、吏。三、僧。四、道。五、医。六、工。七、匠。八、娼。九、儒。十、丐。法律形式:浓厚的蒙古习惯法特征。行政法和刑法方面:一省制;民族不平等;人民身份地位下降;刑罚倒退。民事法律方面:除婚姻法部分条文外,整体上的倒退。司法制度方面:紊乱、多元、复杂。程序法与实体法分离的趋向。,二、立法概况,(一)大扎撒成吉思汗统一建立蒙古国家后,把各个部落的扎撒(习惯法)合并起来,制定了蒙古第一部成文法大扎撒。特点一是刑罚严酷,大量使用死刑,二是具有原始性,生活习惯与迷信禁忌在法律中占有重要地位。“以小刀去接触火”、“在火旁用斧子砍东西”、“跨越炊事用火”均为在禁之列,故意触犯者可处以死刑。“如果任何人吃入一口食物,由于不能咽下去,而把它吐出口外,那么就要在帐幕下面挖一个洞,把他从那个洞里拖出来杀死,决不宽恕;同样,如果一个人踏着属于任何首领的帐幕的门槛,他也被以同样方式处死。”“倚靠在打马的马鞭上,用马鞭去接触箭,捕捉或弄死小鸟;用马笼头打马;用另一根骨头去打碎一根骨头;把奶或任何饮料或食物倒在地上;在帐篷里面小便。所有这些,也都是罪恶。如果一个人故意做这些事情,他就要被处死。”,(二)元典章。性质争论:中央颁布的一部法典;江西行省地方官吏编撰的法律汇编(此为通说);书商的出版物。元典章的意义:创造了一种新的体例六部(吏、户、礼、兵、刑、工)分编,前加名例律共七篇。是我国法典编纂体例的又一大变化,大明律、大清律都是按此体例编纂。元典章保存至今,是元朝研究的重要史料。,三、元代法律制度的主要变化,(一)蒙汉异法,同罪异罚刑法上因民族等级不同而量刑不同:汉人杀蒙古人处死刑,蒙古人杀汉人最高刑是流放;汉族人偷盗要刺字,蒙古人不刺;蒙古人打汉人汉人不得还手,还手即构成犯罪。民族征服民族压迫民族歧视是元代政治法律的最大特点。(二)刑罚的变化沿袭笞、杖、徒、流、死五刑。但在等级数量上有所不同。比如笞刑和杖刑都减少3下,尾数是7。忽必烈:“天饶他一下,地饶他一下,我饶他一下”,以体现宽刑的精神。元代法律规定刑罚不重,但实际上广泛地适用凌迟死刑和刺面等肉刑。,(三)身份等级法律制度的变化(四)婚姻制度的变化表现为蒙古族的收继婚对汉族的影响。收继婚就是未婚男性收娶家族中的寡妇为妻。“父死则妻其母(生母除外),兄弟死则收其妻”是蒙古旧俗,元朝建立后,收继婚只在蒙古人中实行,元律禁止汉人、南人采用收继婚,但在实践中,真正能禁止的只是“子收庶母”。,四、元代的司法机关,中央大宗正府、刑部和宣政院。大宗正府主要审理蒙古人和色目人的案件;刑部主要审理汉人和南人的案件;宣政院管理全国佛教事务和西藏的事

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