用《赵氏孤儿》PPT课件

29.05.2020,.,1,史记选读,29.05.2020,.,2,教学目标,1、学习史记以矛盾冲突来表现人物性格的写法。2、认识中国传统思想中“义”的丰富内涵，体会人物的高尚精神。,29.05.2020,.,3,人物关系图,鸟俗氏大廉,玄孙,中谲,子,蜚廉,恶来（秦之始祖）,季胜（赵之始祖）,子,造父（周穆王之车夫）,赵1世,若干年后,六世孙,7世奄父(周宣王近侍）,8世叔带（周幽王昏庸，去周适晋）,14世赵衰献公（伴重耳逃亡者）,赵盾（灵公、成公）,29.05.2020,.,4,关于赵世家赵世家以赵氏的兴起，展示了春秋时期晋国六卿专政和三家分晋的史实及战国时赵氏由盛而衰、最终被秦国灭亡的历史变化。全文洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动，人物之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了深刻的印象。赵世家记述了赵氏家族在与晋国公卿的权利角逐中不断发展壮大的历史过程，特别突出赵盾、赵武、赵简子、赵襄子在这一过程中所发挥的作用，强调权谋与势力在政治斗争中的重要性。同时作者崇尚贤人政治，提倡举贤任能，抒发一种得贤者昌、失贤者亡的无限兴亡之感。其中最引人注目的有两件大事，其一是赵武灵王胡服骑射，赞扬赵武灵王的大胆改革，其二就是赵氏孤儿的故事。,29.05.2020,.,5,【自主探究】试用简洁的语言复述赵氏孤儿的故事梗概。,战国时期晋国权臣屠岸贾与赵盾不和，屠岸贾遂设奸计杀死赵盾全家三百余口。赵盾之子赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的朋友程婴商议：一个杀身成仁，一个抚养赵朔的遗腹子，他们设法得到别人家的一个婴儿，骗过了搜寻孤儿的屠岸贾的军队，公孙杵臼被杀死，程婴和赵氏孤儿隐藏在深山。十五年后晋景公才因病立赵氏孤儿，诛灭了屠岸贾的家族，到赵氏孤儿赵武成年后，程婴完成任务，自杀身亡。,29.05.2020,.,6,情节概括,1、叔带托梦，昭示厄运2、屠岸作难，灭赵九族3、公孙献身，程婴救孤4、景公占卜，谋立赵孤5、赵孤成人，程婴成仁,29.05.2020,.,7,梦见叔带持要而哭韩厥告赵朔趣亡而朔妇免身衣以文葆国人哀之，故见龟策,通假字,腰,促,娩,褓,现,29.05.2020,.,8,1.然亦君之咎2.而贾为司寇，将作难3.乃治灵公之贼4.以致赵盾5.子必不绝赵祀，朔死不恨6.走公宫匿7.若幸而生男8.即女也，吾徐死耳9.赵氏先君遇子厚10.子强为其难者11.谬谓诸将军曰12.赵氏孤儿良已死,重点字词,过错担任发难究治招致，招来果真，假使遗憾逃跑侥幸如果对待勉强哄骗确实,29.05.2020,.,9,13.其赵氏乎14.而叔带去周适秦15.唯君图之16.矫以君命17.微君之疾，群臣固且请立赵后18.及赵武冠19.赵武涕泣顿首，固请曰20.后必且复索之,揣测恐怕是离开到图谋，考虑假托如果没有本来冠礼坚决一定,29.05.2020,.,10,一词多义,以,以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪韩厥具以实告因韩厥之众以胁诸将而见赵孤武愿苦筋骨以报子,介词表凭借介词把连词表修饰连词表目的,贾不请而擅于诸将攻赵氏于下宫吾为其易者，请先死请活之，独杀杵臼可也,请,请示请允许我请求,29.05.2020,.,11,且,后必且复索之拊手且歌死且不避且放白鹿青崖间,将表并列尚且暂且,29.05.2020,.,12,词类活用,1.盾卜之，兆绝而后好2.婴不肖，不能立赵孤3.请活之，独杀杵臼可也4.武愿苦筋骨以报子至死5.衣以文葆6.若幸而生男,作动词使动使动意动名词作动词名词作动词,29.05.2020,.,13,特殊句式,1.何以惩罪2.贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫3.衣以文葆4.程婴卒与俱匿山中5.赵朔妻，成公姊,宾语前置句状语后置状语后置省略判断,29.05.2020,.,14,阅读文章第二段，围绕赵氏孤儿，文中人物是如何做的，矛盾冲突有几次起伏？,29.05.2020,.,15,“赵氏孤儿”,赵朔妻：走、匿矛盾缓和屠岸贾：索形势危急赵朔妻：祝又趋缓和屠岸贾：复索再次危急程婴：谬矛盾高潮杵臼：呼诸将：攻、杀、喜矛盾缓和赵孤：匿,29.05.2020,.,16,程婴经历万难，得以把赵氏孤儿扶立。为什么最后还选择了自杀？,以前不死的原因是想谋立赵孤，现在就死的原因有二，一是赵孤已立，任务完成；二是为报答赵宣孟和公孙杵臼的知遇之恩。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？,29.05.2020,.,17,文中哪些内容感动了你？,程婴忍辱负重杀身成仁公孙杵臼慷慨牺牲舍生取义,29.05.2020,.,18,纪君祥赵氏孤儿把屠岸贾单独杀孤改成要杀举国同岁之孤儿；把公孙杵臼买他人之子换孤，改成以程婴亲子换孤。故事的改变有何作用？,悲剧色彩更加浓重，更加彰显儒家的主流人格精神。王国维认为“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”,29.05.2020,.,19,主旨,赵氏孤儿中的忠奸斗争、家庭仇恨实际上是正义与邪恶的较量、善良与残暴的比拼。是一个民族在善与恶面前的整体态度。作为一个弱小人物，公孙杵臼的视死如归、舍生就义的精神，将中国古代生死观、价值观表现的淋漓尽致。而程婴的忍辱负重、舍身就义的作为，则为中华民族树起了一座义的丰碑。,29.05.2020,.,20,讨论：程婴、杵臼的“义”可取吗？,危急时刻，为了家国天下，死者慷慨悲壮，生者忍辱负重；赵氏孤儿不仅仅是一个家族复兴的希望，更是一种信念不灭的传承，一句“春秋祠之，世世勿绝”的结语抒尽一代史学大师纵贯千古的良苦用心。,29.05.2020,.,21,例说“义薄云天”,鲁迅先生说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人这就是中国的脊梁。”你能想起哪些“义薄云天”的人和事？,29.05.2020,.,22,经典事例,在汉代，就有敢冒天下之大不韪，公然提出要削藩的政治家晁错，民族气节传诵千古的外交家苏武。为挽救北宋内政外交的困局，先天下之忧而忧的范仲淹不惧个人的荣辱得失，毅然掀起了政治改革的先河；后继者王安石更是忍辱负重，以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的无畏气概，再次进行改革。,29.05.2020,.,23,经典事例,决意效法程婴故事的文天祥，道出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。明朝同样涌现出了许多折射出儒家思想生死情结的悲壮故事，先是出现了不畏天下权贵势力的改革家张居正；后来又有抗清名将袁崇焕以文臣领兵，在辽东独拒后金举国之师，成为不可逾越的铁锁雄关；在国家倾覆之际仍有抗清名将史可法书写最后的壮歌，,29.05.2020,.,24,经典事例,变法失败后，面对即将举起的屠刀，谭嗣同从容地对梁启超说:“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后起。程婴、杵臼，月照、西乡，吾与足下分任之。”遂相与一抱而别。,29.05.2020,.,25,举出自己知道的带“义”的成语，理解人们对“义”的感情认知。,大义凛然舍生取义义不容辞英勇就义义愤填膺义重如山,29.05.2020,.,26,圣贤言说,不义而富且贵，于我如浮云。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。,29.05.2020,.,27,“义”的内涵与境界,义本指“刚正忠孝之气节”：当朋友的尊严受到侵犯时,挺身而出，帮朋友走出困难。但是前提是讲原则，并非无知和盲从。民族大义与国家大义：张自忠在抗日烽火中杀身成仁，